拿到曲木車和著、四川民族出版社最近出版的《四川世居彝族文化》一書,感到沉甸甸的,逐一翻開細讀,字里行間,處處閃耀著彝族歷史文化和作者的智慧光芒。
作者根據彝族文獻、民間傳說以及彝族譜系推斷,彝族源流至今有9000多年的歷史,從云南遷入涼山已有80多代、2000多年的歷史。這些推論都是可信的。從古代漢文獻和現代統計數據,說明了四川世居彝族人口歷史上發展的總況,從解放前“高出生、高死亡、低增長”到民主改革后,彝區醫療衛生和生活條件得到根本改善,呈“高出生、低死亡、高增長”狀況,實行計劃生育后,人口增長得到控制,形成“低出生、低死亡、低增長”的發展軌跡。這是本書最有價值的部分之一。
該書用很大的篇幅介紹和探討了四川世居彝族文化的方方面面,諸如,語言、文字、史詩、神話、傳說、故事、民間歌舞、器樂、耕作、手工、服飾、飲食、婚姻、宗教活動以及習慣法等。洋洋灑灑數十萬字,處處閃耀著彝人文化藝術之光芒,洋溢著作者對彝族文化藝術的深思與厚愛之情。
文字,是一個民族進入文明民族之列的重要標志,彝族有古老的文字。作者詳細介紹了新中國成立前后彝文的使用情況,作者還將自己熟悉的史詩《勒俄特依》、教育經《瑪穆特依》、哭嫁歌《阿嫫尼惹》等引用其中,詳細敘述了彝族關于漢、彝、藏民族同源的傳說。
“爾比”(小諺語)堪稱彝族語言中的“鹽”,彝人智慧的結晶。“爾比”語言精煉,內容廣泛,哲理性及法規作用強。作者用了較大篇幅列舉并闡釋了有代表性的部分“爾比”的原義、功能等,反映了集中表現彝人智慧的“爾比”這一閃光點,特殊的生活環境條件決定各民族獨特的生活生產方式,作者介紹了四川彝族傳統的農耕文化及其隨之發展的獨具特色的餐飲文化和酒文化,特別是漆器藝術,它是彝族文化藝術的最直觀的外在體現,讓人心馳神往。
作者曲木車和先生雖然從政,但長期以來堅持學術研究,還有詩歌、散文常見于報刊。在本書中打開思維的閘門,在彝學的天空中馳騁,放開思想的束縛,在彝學領域中發揮,讓自己的學術思想在本書中自由徜徉。其一,該書雖包羅彝族文化,但也有突出之重點,如表述婚俗中對唱。其二,大量利用作者自己所知所識翻譯于其中,為書添彩生輝。其三,有獨到的新見解,如作者探索彝族的源流問題,認為彝族自長江而上,于“宜賓”——“彝人分流之地”分徙于今云貴川,“曲布”之系遷徙于“成都”(彝義出產稻谷的地方)。這不失為獨特之見,可作深究。其四,該書圖文并茂,運用大量古今圖片為書增色不少。