論新時期教師的語言修養(yǎng)

摘要：教師的語言是為實現(xiàn)教育目的服務(wù)的。在當代教育教學(xué)活動中，教師的語言不僅僅是傳授科學(xué)知識，而且是交流思想、影響學(xué)生思想感情與行為品質(zhì)的媒介，因此語言表達的藝術(shù)性就具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：教師；語言修養(yǎng)；藝術(shù)性

一、語言在教學(xué)中的重要性

在教學(xué)活動中，教師的語言不只是一般地交流思想，而且是傳授科學(xué)知識，影響學(xué)生的思想感情與行為品質(zhì)的媒介，因而語言的藝術(shù)性就具有特殊重要的意義。我們知道，教學(xué)當中學(xué)生的感知和理解不外乎兩種途徑：一是直接的途徑，即通過演示、觀察、實驗、實習、生產(chǎn)勞動或社會生活等手段直接體會學(xué)習的對象、掌握所學(xué)習的內(nèi)容；二是間接的途徑，即通過閱讀教科書以及通過教師的語言描繪來感知和理解教材。兩種途徑都離不開教師的語言。間接的途徑當然主要是教師的語言進行的，在直接的途徑中，為了把學(xué)生的注意力集中到所學(xué)對象的關(guān)鍵問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上去，也必須要伴隨著教師語言上的說明。有經(jīng)驗的教師，總是在學(xué)生直接觀察、體會所學(xué)對象的時候，選擇恰當?shù)臅r機進行必要的講解，以使學(xué)生全面深刻地掌握所學(xué)習的內(nèi)容。

教師在傳授知識的過程中，不僅揭露客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，同時還通過語言把已經(jīng)提煉出來的教材的思想因素傳授給學(xué)生，激發(fā)他們的情感，引起他們的體驗，影響他們的思想和行為。除此以外，通過教師語言的直接感染，也影響學(xué)生語言的發(fā)展，影響著他們的認知能力和表達能力。發(fā)展學(xué)生的語言，是各學(xué)科教師的共同任務(wù)，它不僅是學(xué)校的培養(yǎng)目標所要求的，而且對學(xué)生更好地理解教材和進一步掌握知識有著重要的作用。實踐證明，教學(xué)效果往往決定于學(xué)生對教師用來說明概念、原理的那些詞語的理解和掌握程度。因為，語言交流是學(xué)習的基本工具，教學(xué)是通過語言進行的。教師在教學(xué)活動中，越是注意豐富講課詞匯的藝術(shù)性，發(fā)展學(xué)生的語言，越有助于學(xué)生更好地接受教師所講授的課程。可見，教學(xué)工作能否獲得成功，教師的語言是一個重要的條件。

二、教學(xué)中語言的藝術(shù)性

教師的語言是教育上的語言，是為實現(xiàn)教育目的服務(wù)的。這是它的一個重要特點。黨的教育方針和教育目的，主要是通過教師教學(xué)體現(xiàn)在學(xué)生身上的。教師的一言一行，都可能成為學(xué)生模仿效法的對象。教師的語言，必須是符合教育要求的，在教學(xué)上經(jīng)得住考驗的。無論在內(nèi)容上或表達形式上，都要經(jīng)過斟酌和加工，保證對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

所以，教師的語言，乃是在教育上經(jīng)過加工的語言，對這種語言，必須有特殊的要求：

第一，教師的語言要科學(xué)、準確、嚴謹、精練，具有嚴明的邏輯性和系統(tǒng)性。巴甫洛夫指出：“如果你想用詞，那么就要時刻去理解用詞的真實意義。”語言只有能正確地反映客觀事實，它才有實際意義。教師的主要任務(wù)之一是傳授科學(xué)知識，科學(xué)是正確反映客觀事物內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性的，因此對教師語言的首要要求就是鮮明、真實，準確無誤。這不僅可以有助于學(xué)生更好地了解所學(xué)習的內(nèi)容，而且可以保證他們獲得確鑿的科學(xué)知識。

第二，教師的語言要富于思想性和情緒上的感染力。教師是教育者，其語言應(yīng)該具有高度的思想性，保證把學(xué)生培養(yǎng)成有覺悟、有文化的勞動者。語言的思想性與上面談到的語言的科學(xué)性是密切相聯(lián)的。教師在傳授知識的同時，要保證培養(yǎng)學(xué)生正確的立場、觀點和方法。教師的語言，是有原則性的語言，每—句話，都是圍繞“教書育人”展開的。這樣的語言，才能具有鮮明的傾向性，才能明善惡，辨美丑，給學(xué)生以深刻的教育。

第三，教師的語言要豐富、生動，形象、具體。語言的豐富醇厚與生動形象是優(yōu)秀教師的重要標志之一。教師的語言應(yīng)該像文學(xué)語言那樣，有著豐富的內(nèi)容而不給人枯竭單調(diào)的感覺。這種豐富性，一方面說明教師對學(xué)生內(nèi)心世界的洞悉和對教材內(nèi)容的深透理解，一方面說明教師對現(xiàn)實生活的廣泛閱歷和深刻體驗。教師在教學(xué)當中，要善于把現(xiàn)實生活、學(xué)生的思想狀況和所講授的中心問題融合在一起，善于把教學(xué)內(nèi)容結(jié)合本課題當前的發(fā)展狀況做必要的而不是牽強的聯(lián)系，正確地運用多種詞匯和表達方法，這一切都有助于語言的豐富性。

第四，教師的語言要富于啟發(fā)性和含蓄性。教師在教學(xué)中是引導(dǎo)學(xué)生獨立獲得知識，而不是代替學(xué)生去掌握知識。所以，必須注意教學(xué)語言的啟發(fā)性和含蓄性。啟發(fā)和含蓄，就是不要把問題說盡說全，而要給學(xué)生留有思考的余地。古代不少教育家都很重視這一點。希臘哲學(xué)家蘇格拉底就十分重視提出問題的方法，他曾把教學(xué)比做“接產(chǎn)”，教師則在于善于運用“接產(chǎn)術(shù)”。孔子則說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”他自己很善于抓住學(xué)生“心憤口悱”的時機，提出問題、解決問題。教師的責任，在于充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習的積極性，使他們自覺地掌握知識。

第五，教師的語言要堅定、靈活。教師所傳授的知識應(yīng)該是人類在社會歷史實踐過程中已經(jīng)驗證過的科學(xué)真理，是客觀世界的真實反映。傳授這些知識所用的語言必須是堅定的、確切的，而不能是模棱兩可的、似是而非的。教師的語言，必須經(jīng)過慎重地選擇，保證使用最中肯、最準確、最富有表現(xiàn)力的詞匯，并且在口氣和語調(diào)上要做到果決、堅定。這樣才能保證學(xué)生有信心所掌握的是準確的知識。當然，這種堅定的語言是以教師深透地掌握所任學(xué)科的內(nèi)容為前提的，它與主觀、武斷以及對知識采取輕率態(tài)度、不負責任的作風是完全不同的。

三、教師應(yīng)提高語言修養(yǎng)

上述那些要求，我們只談到了教師語言藝術(shù)的一些基本方面。實現(xiàn)這些要求，是受許多復(fù)雜的條件決定的，諸如良好的發(fā)聲器官、敏銳的觀察力和教育上的機智等等，但最主要的是語言的內(nèi)容和語言的表達技巧兩個條件。

當然，單是看到語言內(nèi)容的重要性而忽視語言的表達技巧也是不對的。語言的表達技巧與思想內(nèi)容雖然是密切聯(lián)系的，但二者是有區(qū)別的。有些很有學(xué)識的教師，他們卻不能很好地把自己所掌握的知識傳授給學(xué)生，原因之一就是缺乏語言的表達技巧。因為同樣一個內(nèi)容，由于具體對象不同，是可以有各種不同的表達形式的。教師語言的表達技巧包括：聲調(diào)、語氣、速度、節(jié)拍和必要的停頓等等，這都是影響語言表達效果不可缺少的條件。

有人說優(yōu)秀教師的語言表達能力應(yīng)該是天生的，這種說法是不正確的。任何好的語言形式都是需要不斷豐富與充實語言的思想性、科學(xué)內(nèi)涵和提高語言的表達技巧的結(jié)果。為了保證更高的教學(xué)效果，教師必須不斷地加強自己的語言修養(yǎng)和藝術(shù)性。陶行知認為“教師的生活是藝術(shù)生活”，而藝術(shù)的生活是需要創(chuàng)造的。而創(chuàng)造要有膽識。所以，第一流的教育家要有勇氣敢探求未發(fā)明的新理，要不怕辛苦，不怕疲勞，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育奧妙新理一個個發(fā)現(xiàn)出來。

備好課是教師提高語言表達水平的首要一環(huán)。教師每次上課所使用的語言應(yīng)該是事先準備好的。這種準備集中表現(xiàn)在對講授教材的精深鉆研和靈活地組織與運用上。組織與安排教材的過程，就是對教材進行語言再加工的過程。教師備課時必須結(jié)合學(xué)生的實際情況，把教科書的書面語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)上的語言才會傳達得準確，學(xué)生接受起來才會自然。充分考慮語言的計劃性、系統(tǒng)性和說話的重點、順序，反復(fù)咀嚼剝除廢話，選擇精確的詞語，推敲恰當?shù)谋磉_方式，這樣才能使語言具有強烈的生命力、感染力，才能鏗鏘有聲，啟迪學(xué)生的思想。有經(jīng)驗的教師不僅每次課前都進行周詳?shù)目紤]，并把它寫在教學(xué)筆記上，而且還在平時注意積累詞匯。他們在生活中或閱讀書籍時，總是有意識地把一切優(yōu)美的詞匯記下來，以備教學(xué)當中加以采用，這樣做是很必要的。因為詞匯是構(gòu)成語言的建筑材料，明快響亮的語言是被迅速選擇恰當詞匯的能力決定的。俄國偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰說過：“身邊要永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語，都要把它記下來。”教師能夠經(jīng)常這樣做就會不斷提高自己的語言修養(yǎng)。

語言是一種藝術(shù)。教師的語言在很大程度上取決于其文學(xué)修養(yǎng)的深度，取決于對生活廣闊的認識和體驗。“學(xué)高為師，身正為范”。教師學(xué)點詩詞歌賦，經(jīng)常讀一些文學(xué)作品有益于提高語言修養(yǎng)，隨時注意擴大自己的知識面和眼界，就會使自己的語言更加豐富和充實。

教師是教育人的人，要“傳道”、要“授業(yè)”、要“解惑”、要盡“誨人不倦”之職。教師的語言是教學(xué)工作獲得成功的重要保證，它應(yīng)該是最富于表現(xiàn)力和感染力的。作為一名教師，必須經(jīng)常注意加強自己的語言修養(yǎng)，以期出色地完成教學(xué)工作任務(wù)。