第四屆湖北文學獎獲獎作品點評

吳 艷

第四屆湖北文學獎評選結果揭曉,有8部(篇)作品榮獲“第四屆湖北文學獎”,1部作品獲“新人獎”,1部作品獲“榮譽獎”(按評獎規則,凡在評選期內獲得國家級獎項的,則應獲得該屆榮譽獎。楊秀武詩集《巴國儷歌》因獲第九屆全國少數民族文學創作“駿馬獎”而獲本屆榮譽獎),10部(篇)作品榮獲“提名獎”。

2001年湖北省作家協會開始主辦“湖北文學獎”,前兩屆是每兩年評一次,從第三屆開始改為每三年評一次,剛揭曉的第四屆湖北文學獎評選范圍是湖北作家、文藝理論批評家2006至2008年在全國出版或發表的文學作品、文學理論批評論文或專著。

本次湖北文學獎獲獎作品代表了湖北文學的整體水準,獲獎者既有在國內外知名度較高的專業作家劉富道、陳應松、田禾,也有在大學任教的曉蘇、呂幼安教授,還有近年創作勢頭正旺的青年作家馬竹、徐魯、李榕和榮獲新人獎的姚鄂梅。

獲獎作盡管各顯藝術個性,卻也表現出“獲獎家族”的共同特點,其一是勇于直面現實,在展示現實復雜矛盾中提升人性,并表現出共建和諧精神家園的期許。現實主義長期穩居湖北文學創作的主流,也可以說對現實生活的敏銳感悟與穿透能力,是湖北作家的共同特點。本屆獲獎作以整體成果鞏固了這個特點。其二是濃郁的地域色彩和鮮活的人物形象。獲獎作人物畫廊里有神龍架的獵人、有江漢平原的農人、農民工,還有武漢的工人、醫生和文化人。獲獎作細致形象地述說這些人在改革開放中的喜悅、矛盾和陣痛,尤其是現代化、城市化過程中生存的兩難困境與猶豫尷尬的復雜心理;其背景的地域特點又為作品展現地域文化和地域文學傳統提供了平臺。獲獎作的第三個特點是在文學體制方面的創新實驗。如田禾獨創的“土碗”“油菜花”“野蕎麥”詩歌意象群;劉富道報告文學中將精當史料、鮮活人物、幽默語言和作家自己的生活體驗的融為一體;徐魯散文詩化的努力;還有現實主義作品里融入的非現實主義風格和手法,如陳應松濃郁的象征意味和魔幻色彩。

下面是對獲獎作品的點評。企圖以300字左右的篇幅,凸顯獲獎文本最精彩處。這既是對點評者本人的考驗,也是對文學評論寫作文體有益的實驗,短評的文字能夠否達成評論者的目標呢?留待讀者方家評判吧。

陳應松的長篇小說《獵人峰》

陳應松的小說從水鄉系列、黃金口(平原)系列到神龍架系列,所展示的自然環境由內河到平原再到原始森林。故事的寫作具有強烈的寫實印記,也涂抹了濃郁的象征傳奇甚至魔幻色彩。故事中的人物性格也分為兩極:一極是樸實敦厚的平民百姓;另一極為乖戾偏執的幻化人物。《獵之峰》以長篇小說體制鞏固和提升了他的一貫風格和作品意蘊,通過神龍架獵人的寫實故事,突顯人的生存困境,一種由物質貧乏所造成的殘酷性。小說告訴人們,在苦難的生存環境中生命是怎樣經歷著生與死的廝殺,生命的創造力又是如何得到一種淋漓盡致的發揮。《獵人峰》的故事情節豐沛厚重又浪漫灑脫,其主要人物既有普通獵人的樸實勇敢,又有其獨特的神奇詭譎與乖戾偏執,使小說在具備強烈的現實意義的同時還具有象征和寓言意味。

馬竹的中篇小說《父親不哭》

《父親不哭》的主人公有兩個:一是在大都市里當小編輯的兒子“我”,另一個是現在農村開小店的“我”父親。一貫強勢的父親在64歲時患了不治之癥骨癌,小說圍繞著治病過程而展開。其人物寫得非常成功,不僅僅是這對父子,還有這位父親的兄弟姐妹和父親的兒子們。天價的就醫費、無望的治療效果和人倫孝道之間的沖突,不管是城里人還是農村人,都被這個沖突擊倒了!在高額費用面前親情無望,在絕癥面前盡孝也不能緩解那催命的劇痛……這其中表現出的矛盾、猶豫、尷尬的復雜心理,顯示了作家對人性的洞察和對人性的提升能力;同時也表現出對現實生活的敏銳感悟與穿透能力。

李榕的中篇小說《深白》

“深”用來形容顏色很濃,如深紅、深綠,“白”色還能有淡與濃的分別么?李榕的小說《深白》只是在快結尾處才借主人公高飛與好朋友沈心的對話提到“深白”,在小說里它是一種“白布,很軟也很透氣”,“開始是泛點黃黃的顏色,卻越洗越白!不像有些白布,越洗越灰。”“是醫院里原來用做病床床單的面料,叫深白,的確是越洗越白,越洗越亮。不過現在很少見了,嫌面料不細,不上檔次。”作家為什么用“深白”作為她小說的標題?表面看,小說的故事就發生在醫院,小說講述的是醫生高飛的煩惱人生,她失敗的婚姻,她父母失敗的離異,還有她的同事、她的病人不盡如人意的生活。在泛著土灰土黃色調背景中生活著的這些人,卻因為他們精神的執著、堅毅與仁善,使各自的生活色彩變成“深白”,由夾雜著灰黃的白,變得白而深厚,白而亮麗。

呂幼安的中篇小說《魏莎生命中的男人》

呂幼安說過“小說是誕生于作者心底的神話,是作者的一種內心情景”,魏莎的生活曾遭遇許多的坎坷與挫折,但她都能堅守住內心的尊嚴和寧靜,這種對世相和人性的看破后的從容自信和內心的高貴,這種歷經艱辛后生活理想的不破滅,正是“心底的神話”和“內心的情景”的根柢之所在。用現實題材表現“心底的神話”,作家對生活不是簡單的過濾和提純,而是對人和生活的懷抱信心。對他們內心美好的體認使作家從經驗抵達詩性而不是從詩性抵達經驗,這是非常難得的。小說的另一個特點是讓小說回歸故事,讓故事變得好看。用平實的語言把故事講得流暢、吸引人;展現故事的懸念和矛盾沖突,造成閱讀的緊張感;在緊張、愿意閱讀的心理驅使之下,讀者體味著流淌在字里行間的脈脈溫情以及些許的生活感悟。

曉蘇的短篇小說《麥芽糖》

現代社會,有錢人時間就是金錢,沒錢人有的是時間。如果這有錢的是子女輩,他(她)開始可以用錢顯示他的出息:買一切可以買的東西,以盡孝道;但他(她)絕對不可能替父母買到幸福感,甚至在父母最需要陪伴的時候也不大可能常伴左右。倒是那些手頭拮據的平凡之輩,才能使他們的父母享盡天倫之樂,《麥芽糖》講的就是這樣的故事。農村子女輩中有出息的人外出發展與他們父母孤寂的生活;沒有出息留在鄉村的子女卻讓自己的父母擁有了幸福。從這個故事中我們一方面看到現代化、城市化帶來的物質極大豐富;一方面又發現幸福感與富裕的物質生活沒有必然的聯系,父母的幸福與在外發展的兒子本人的幸福南轅北轍。《麥芽糖》表現了現代化、城市化過程中人們生存的兩難困境與雙重態度,顯示出作家直面現實的勇氣和能力。

劉富道的報告文學《天下第一街·武漢漢正街》

“寫漢正街,要寫出武漢的尖板眼”,尖板眼就是獨特之處。《天下第一街·武漢漢正街》達成了這個目標,她凸顯了漢正街的歷史沿革以及發展中的獨特風姿。作為一個報告文學的文本,她也成就了一些尖板眼。其一是有關漢正街的豐富材料,有文字,有圖片,有的還是首次亮相,這是寫天下第一街的基本保證;其二是文學與文史的融會貫通。僅有豐富的材料充其量只是報告而非文學,文學性在這個文本里是由精當的史料、鮮活的人物、幽默的語言還有作家的生活體驗所貫穿。這些尖板眼,共同見證了這位著名作家的文學功力與童心活力,也使《天下第一街·武漢漢正街》成為可信又可愛并充滿智慧的報告文學,既有歷史性又具有審美價值。

徐魯的散文集《翡冷翠的薄霧》

散文最容易上手卻最難寫好,其難處在美與真。《翡冷翠的薄霧》作者說,他的這本域外游記不是“文化苦旅”而是“樂游”。樂游是快樂、美好的旅游經歷,作家把他們記載下來,就成為了散文集。細讀文本,我發現,作家是把散文當詩在寫,其表現為語言精美,選材精當,惜墨如金,有的篇什如果單行排列,就是一首美妙的詩。其次是真。作家旅游所到的幾個歐洲城市,一般與文人或藝術家有關,于是他的聯想也自然是文人、文化人,是具體的人與事。沒有空泛的議論,也沒有故作姿態的矯情。其三是理趣。美麗的景色描寫,真切的感情流露,讓閱讀者很舒服,可就在這字里行間,有著相關的理趣存在,明白人很容易心理神會。這樣的“樂游”記無疑具有很強的審美價值。

田禾的詩集《野葵花》

《野葵花》抒寫的對象是底層工農,只有幾篇涉及國內外游歷中的人與事。詩人是底層工農的朋友和代言人,這種身份認同,使詩歌抒寫了工農的苦痛與不幸,在這一點上,秉承了詩圣杜甫“三吏三別”現實主義與人道主義的真實情感。這是其一。其二,詩人常常用收斂的筆調敘說,他的詩歌體制短小,符合現代人的閱讀習慣。其三是創造了一系列獨特的詩歌意象,如“土碗”“油菜花”“野蕎麥”等。其四是結尾意外的想象:不僅提升了意象的境界,同時也提升了詩歌意蘊的層次。如“土碗倒扣過來就變成了一個農民的土墳”(《土碗》)。礦難“是一次事故是三萬塊錢是一億年以后的煤炭”(《礦難》)。“剝開一顆向日葵,剝出一粒葵花籽兒,就剝出了一個畫家的靈魂”(《梵高與他的向日葵》)。

吳艷,江漢大學人文學院副院長,教授,江漢大學語言文學研究所研究員。中國新文學學會理事,湖北省文藝學學會副會長,湖北省作家協會委員。主要從事文學批評、中國近代文論和文學理論思維模式的研究。出版專著兩部,發表學術論文60余篇。