《威尼斯商人》中基督徒的偽善與虛假

沈 艷

莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家和詩人,也是中國讀者和觀眾都非常熟悉的一個名字。他贏得了世界性的聲譽,與他同時代的詩人和劇作家本·瓊森稱他為“時代的靈魂”,并宣稱:“他不屬于一個時代而屬于所有的世紀(jì)。”在莎士比亞二十多年的創(chuàng)作生涯中,他一共寫了兩首長詩,一百五十四首十四行詩和三十七部劇本。《威尼斯商人》就是其中一部享譽世界文壇的不朽著作,于1594與1598年間創(chuàng)作,是莎士比亞最重要的喜劇作品之一。

《威尼斯商人》不僅情節(jié)精彩,人物性格鮮明,而且語言生動,詩意濃郁,獲得了讀者和觀眾長盛不衰的歡迎。但仔細(xì)回味其中的情節(jié),其實在這部冠以喜劇的作品背后,還隱藏著莎士比亞對于他所處時代的現(xiàn)實社會的深刻思考。

基督教的教義是以愛為基礎(chǔ)的:上帝之愛,不分種族的所有同胞之愛。愛人便是憐憫,饒恕,關(guān)懷和服侍別人。在《威尼斯商人》中,基督徒們卻并沒有遵守這樣的教義。

1.在對猶太人夏洛克的態(tài)度上,明顯帶有污辱猶太教的色彩

文中安東尼奧不止一次地在公共場合辱罵,諷刺夏洛克。甚至用腳踢夏洛克,他還以無息貸款的方式使夏洛克在威尼斯城里放債這一行的利息被壓低了,總是斥責(zé)夏洛克為“異教徒”、“殺人的狗”,在第一幕第三場,安東尼奧譏諷夏洛克道:“你聽,巴薩尼奧,魔鬼也會引證《圣經(jīng)》來替自己辯護哩。一個指著神圣的名字作證的惡人,就像一個臉帶笑容的奸徒,又像一只外觀美好中心腐爛的蘋果。……