吳 天
名家治學(xué)對后世的影響力,猶如高懸的日月星辰,明亮而持久,人們不僅仰慕他們對人類文明所作出的非凡成就,更為他們在治學(xué)過程中散發(fā)出來的人格魅力所傾倒。司馬遷曾在《孔子世家》中引用詩經(jīng)語,高度評價孔子對后世的影響力:“高山仰止,景行行之”。(像高山一樣令人瞻仰,像大道一樣使人遵循。)名家的治學(xué)經(jīng)驗、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神對學(xué)子來說就像那可遵循的大道,他們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)、高遠(yuǎn)的治學(xué)境界則令人瞻仰。時下有不少文章對學(xué)界浮躁學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)的腐敗痛加針砭,希冀尋求整治之道,還學(xué)界以清明天空。可文章多抽象概括浮躁腐敗現(xiàn)象,探討整治思路,多從外界出發(fā)對浮躁之人腐敗之風(fēng)以壓力。而實(shí)際上欲人人皆為圣賢,僅靠外在的壓力、懲治是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更多的需要問題主體的自我端正。而問題主體僅有畏懼之心而看不到糾正的方向、途徑,看不到糾正的重要性必要性,思想心態(tài)沒改變,那他的浮躁和腐敗的作風(fēng)還將自覺或不自覺地反復(fù)呈現(xiàn)。眾所周知,榜樣的力量是無窮的,名家的治學(xué)風(fēng)范就是眾人的榜樣,榜樣的力量就如潤物細(xì)無聲的春雨,會滋潤因浮躁腐敗而變得枯萎的心田,那生機(jī)那活力,也就在不知不覺中煥發(fā)出來。所以說探討名家的治學(xué)之道,對今人學(xué)習(xí)更有范式的意義,使人反省體會更具體深刻,糾偏糾過更有內(nèi)驅(qū)力。因此本文以名家的治學(xué)來觀照今人治學(xué)之弊,以期對今人治學(xué)糾偏糾過有所啟迪。……