此時(shí)無聲勝有聲

賀元滿

在英語教學(xué)中經(jīng)常碰到這樣的窘境：老師在講臺(tái)上面講得喋喋不休、口干舌燥，學(xué)生在下面卻聽得枯燥無味、昏昏欲睡。究其根源，教學(xué)方法機(jī)械單一是罪魁禍?zhǔn)住Ｒ晃唤虒W(xué)名師曾經(jīng)說過：“組織課堂教學(xué)，第一流的教師用眼神，第二流的教師用語言，第三流的教師施以懲罰。”教師在英語教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮體態(tài)語言的優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)質(zhì)量。

體態(tài)語言的特殊作用

體態(tài)語言又稱身體語言，是通過人體的動(dòng)作、表情來表達(dá)含義的符號(hào)和代碼系統(tǒng)。行為科學(xué)家認(rèn)為，一切無聲的語言，都可用來作為人際間溝通的手段，都可以用來為教學(xué)服務(wù)。美國(guó)心理學(xué)家羅伯·布魯克西斯也曾說過：“體態(tài)語言對(duì)于教師幫助學(xué)生保持長(zhǎng)時(shí)間注意，以便于完成任務(wù)而言，不失為一種強(qiáng)有力的措施。”體態(tài)語言具有形象、生動(dòng)、直觀、易理解、易模仿、易運(yùn)用的特點(diǎn)。它雖然是一種無聲語言，在教學(xué)中卻有著有聲語言無法比擬的優(yōu)勢(shì)：

信息量大。科學(xué)研究表明，各種感覺器官接受信息的比例是：視覺87%，聽覺7%，嗅覺3.4%，觸覺1.5%，味覺1%，其它0.1%。體態(tài)語言是一種視覺語言，它完全靠視覺器官感知，信息傳遞通道寬闊，可以通過動(dòng)作、表情、服飾等多種形式發(fā)送信息，包含的信息量特別大，所謂“百聞不如一見”。

可靠度高。根據(jù)佛洛依德的精神心理學(xué)，要了解說話人的深層心理（即無意識(shí)領(lǐng)域），單憑語言是不可靠的，因?yàn)槿祟愓Z言所傳達(dá)的意識(shí)大多屬理想層面，經(jīng)過加工整理后表達(dá)出來的語言不能表達(dá)一個(gè)人的真正意向。有聲語言往往受認(rèn)識(shí)偏差、表達(dá)能力等因素影響，把所要表達(dá)的意思的大部分隱藏起來，出現(xiàn)“言不由衷”“詞不達(dá)意”的現(xiàn)象。科學(xué)研究估算，光是人的臉就能作出大約25萬種不同的表情。通過面部表情、動(dòng)作姿態(tài)等獲得真實(shí)準(zhǔn)確的信息反饋。體態(tài)語言的直觀性和豐富性，有效彌補(bǔ)有聲語言的信息不對(duì)稱。

表現(xiàn)力強(qiáng)。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人在接受信息時(shí)，只用聽覺能記憶15%，只用視覺則能記憶25%，而同時(shí)兼用則能記憶65%。體態(tài)語言是一種立體化的語言藝術(shù)，它具有釋義性的表演功能，能通過形體動(dòng)作把抽象的語言概念形象化、具體化。通過生動(dòng)逼真的形象表達(dá)，具有更大的感染力，表達(dá)內(nèi)容豐富準(zhǔn)確，加深信息接受方的記憶印象。

如何運(yùn)用體態(tài)語言藝術(shù)

體態(tài)語言是一門教學(xué)藝術(shù)，需要正確掌握和靈活運(yùn)用。如何有效利用體態(tài)語提高英語教學(xué)效果呢？在新課程改革中，英語教學(xué)提倡任務(wù)型教學(xué)法，更加強(qiáng)調(diào)“雙主”作用（教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用）。如果把一堂課比作一場(chǎng)戲的話，作為教學(xué)的主導(dǎo)者的教師，便是這場(chǎng)戲的導(dǎo)演。在課堂上如能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用體態(tài)語，如面部表情、手勢(shì)、目光接觸、身體距離等會(huì)使課堂教學(xué)更豐富深刻，真正收到“無聲勝有聲”的效果。

運(yùn)用姿勢(shì)，幫助語言。在英語課堂教學(xué)中，教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用頭、手、身等展示教學(xué)內(nèi)容和情感變化，教師五指并攏，手心向上，伸出手臂就示意讓某個(gè)學(xué)生回答問題。把手作弧狀放于耳側(cè)則表示讓學(xué)生聽，把手指向自己的嘴則表示說，手臂上下?lián)]動(dòng)或向左右兩側(cè)張合則表示語調(diào)的升降，贊美時(shí)可以伸出拇指，表示高興時(shí)可以拍手，表示憤怒時(shí)可以握緊雙拳。運(yùn)用姿勢(shì)語言時(shí)應(yīng)讓學(xué)生感到輕松，恰到好處，否則會(huì)產(chǎn)生嘩眾取寵之感，使英語課堂教學(xué)效果減弱。

例如，在教句型“What is he/she doing?”時(shí)，首先自己用雙手?jǐn)[出一個(gè)優(yōu)美的新疆舞姿，并扭動(dòng)雙手、晃動(dòng)脖子，接著問學(xué)生：“What am I doing?”學(xué)生一看都會(huì)高興地回答：“You are 跳舞.”老師馬上露出滿意的表情并點(diǎn)頭說道：“Yes，I am dancing.”當(dāng)學(xué)生掌握這句話后，讓一女孩擺出另一舞姿，再問大家：“What is she doing?”大家都能答出：“She is dancing.”然后依次讓學(xué)生擺出各種不同的姿勢(shì)來教學(xué)She/He is singing/running/jumping…等10個(gè)句子。通過這種有意義的體態(tài)語言，打開了學(xué)生的思維、想象和創(chuàng)作的大門，讓學(xué)生在觀看表演示范中把握語言的技巧，領(lǐng)悟語言的真諦。這就是體態(tài)語言所具有的特殊釋義功能和化繁為簡(jiǎn)的魅力所在。

運(yùn)用眼神，傳情達(dá)意。“眼睛是心靈的窗戶”。在英語課堂教學(xué)中，教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用眼神對(duì)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。針對(duì)不同的內(nèi)容和對(duì)象，教師應(yīng)經(jīng)常“喜怒形之于色”。不同的眼神詮釋著不同的心態(tài)。教師的目光表情常常可以影響全班，一種親切的目光、一個(gè)肯定表揚(yáng)的手勢(shì)，可能引起學(xué)生積極愉快的感覺，產(chǎn)生要學(xué)習(xí)的興趣感和責(zé)任感。教師要運(yùn)用眼神與學(xué)生交流對(duì)話，可以運(yùn)用眼神來表達(dá)對(duì)學(xué)生的贊同、默許，以傳表揚(yáng)之情，也可運(yùn)用眼神來表達(dá)對(duì)學(xué)生的限制、否定，以傳批評(píng)之意。在教學(xué)中，教師和藹可親的微笑能使學(xué)生倍受鼓舞，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)起著積極的促進(jìn)作用。在教學(xué)中教師嚴(yán)肅的目光，會(huì)使學(xué)生領(lǐng)略到教師的威嚴(yán)，從而改正錯(cuò)誤。事實(shí)證明，運(yùn)用豐富的眼神完全可以調(diào)節(jié)英語課堂氣氛。如在句型的問答中問學(xué)生“Can we draw pictures on the wall/on the desk?”時(shí)，教師就要給學(xué)生一種從容堅(jiān)定的眼神。從教師的眼神中讓學(xué)生讀懂：這是一個(gè)公德問題，不容任何人來破壞。

運(yùn)用表情，感染啟迪。面部表情是人類社會(huì)的一種“世界語”。一個(gè)人的喜怒哀樂全部可以從面部表情反映出來。美國(guó)著名心理學(xué)家艾伯爾·梅拉別思的研究表明：信息效應(yīng)=7%的文字+38%的音調(diào)+55%的面部表情。在教學(xué)過程中表情是教師內(nèi)心世界的外部表現(xiàn)，面部不同肌肉的運(yùn)動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生不同的信息意義。教師的面部表情像電腦顯示器，呈現(xiàn)出教師的各種心理。羅曼·羅蘭說：“面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語言，是比嘴里講的復(fù)雜千百倍的語言”。英語教學(xué)是種語言教學(xué)，在教學(xué)過程中難免有時(shí)會(huì)枯燥，學(xué)生學(xué)起來有些吃力和乏味。教師要善于運(yùn)用面部表情和學(xué)生說話，上課時(shí)忌諱板著面孔，動(dòng)不動(dòng)瞪眼睛發(fā)脾氣，會(huì)使學(xué)生感到壓抑緊張，從而影響教學(xué)效率。在英語教學(xué)中提問時(shí)，可以輕輕地皺一下眉，表示讓學(xué)生思索，當(dāng)學(xué)生所問非所答時(shí)可以輕輕地?fù)u頭，表示有疑問，當(dāng)學(xué)生回答另人滿意時(shí)可以微笑表示贊許，當(dāng)學(xué)生回答不上問題時(shí)可以將手輕輕下壓示意學(xué)生坐下，表示愛護(hù)。

總之，在英語教學(xué)特別是中學(xué)英語教學(xué)中，采用多種多樣的體態(tài)語言，營(yíng)造活躍的課堂氣氛，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果的重要途徑。教師總是通過自己的言談舉止、儀表體態(tài)、服飾打扮等體態(tài)語言，來展示自己的精神狀態(tài)、個(gè)性氣質(zhì)、文化修養(yǎng)和生活習(xí)慣等各種綜合素質(zhì)，在學(xué)生面前真正起到“身教”的作用。優(yōu)美的體態(tài)語言是人類靈魂工程師的基本素養(yǎng)，是一種內(nèi)在的教學(xué)風(fēng)度。教師應(yīng)該把體態(tài)語言作為教學(xué)藝術(shù)追求的目標(biāo)之一，不斷增添教學(xué)藝術(shù)的魅力。

（責(zé)任編輯：鄭衛(wèi)）