讀寫巧結(jié)合　訓練落實處

戎　艷

呂叔湘先生說得好：運用語言是一種習慣，習慣的養(yǎng)成要通過反復的練習和實踐。語文課就是要給予學生盡可能多的練習和實踐的機會。那么，如何巧妙地進行讀寫結(jié)合，把語言文字訓練落到實處呢?

一、寫在語言模仿點

模仿是創(chuàng)造的基礎。學語言也一樣離不開多次的模仿。我們的教學要擺脫高耗低效，就不能把教學目標僅僅停留在對文本的理解上，而更要著眼于運用。要適當?shù)刈寣W生學一點語法、修辭、邏輯知識，并從詞語、旬式乃至段落、篇章等運用的角度去著眼于豐富學生的言語累積，夯實學生的語言功底。

比如《夾竹桃》這篇課文。開篇就有這樣一個句式：夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花，但是對我說來，它卻是最值得留戀最值得回憶的花。

教學中教師可讓學生反復朗讀這句話，體會這個句子的妙處。在讀悟中學生明白作者通過前幾個分旬的否定鋪墊，突出強調(diào)了作者對夾竹桃的喜愛之情。然后讓學生進行仿寫練習。由此，再引導學生把話題拓展開來。用“不是……也不是……但是……”來造句，這樣。就收到了良好的教學效果。

這里，我們不需要從學習語法的角度讓小學生學習多重復旬的知識，但通過這樣的體會、模仿及運用，學生對文本中的這個句式就能牢牢地記住并能比較靈活地運用了。我們的課本中像這樣“信手拈來”的絕佳的語言模仿點可說是隨處可見。日積月累，學生的言語積累一定是豐厚的。

二、寫在文本留白處

好的文童猶如中國山水畫一樣，都有意蘊深遠的留白。語文教師如果能巧妙地引導學生去發(fā)現(xiàn)并挖掘出文本中“言雖盡而意無窮”的空白處，努力創(chuàng)設情境，引導學生進行想象等練習，就能收到良好的教學效果。

《愛如茉莉》一課贊頌了父親和母親之間如茉莉般潔白純凈的真愛，文中貫穿了人物舉手投足間的許多傳神的細節(jié)描寫，其中有母親的這樣一句話：“你爸伏在床邊睡著了，我怕驚動他不敢動。不知不覺，手腳都麻木了。”這一整夜父母親就是保持著這樣的姿勢入睡的，中間人物都有怎樣起伏變化的心理活動呢?文章沒有寫。教師就可以捕捉這個空白處讓學生換位體驗，選擇一個人物寫寫他(她)的心理活動。

通過這樣的練筆，學生不僅讀出了人物之言，更讀出了人物之心、人物之情。它使單薄的文本厚實起來，也使學生的語文實踐充實起來，同時還進行了很好的思維的訓練和情感的訓練。

三、寫在拓展延伸處

拓展延伸處既是課內(nèi)閱讀與課外閱讀的銜接點，也是由文本理解向習作練筆過渡的有效支點。在拓展延伸處，學生以文本中人物的性格、精神品質(zhì)為基點。加以合理地擴充想象，想人物之所想，言人物之所言，感人物之所感，既培養(yǎng)了學生的想象能力，又提高了他們的描摹事物、人物的能力。

如學《聶將軍與日本小姑娘》一課，課文最后寫道：40年后，已經(jīng)成為三個孩子母親的美穗子和她的家人，專程前來中國看望聶將軍，感謝將軍的救命之恩。消息傳開，聶將軍收到了大批來自日本各地的電報和書信。日本人民稱他是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”。這里就可以美穗子和她的家人專程前來看望將軍的場景來進行擴想。指導學生想象40年后，在美穗子向聶將軍感恩的基調(diào)不變的情況下，人物容貌有了哪些改變?他們相見時又會說些什么?神態(tài)、動作又如何呢?

四、寫在言意結(jié)合處

語文是人文性和工具性相融合、語言和精神同構(gòu)共生的課程。語文教學既要豐富和優(yōu)化學生的語言系統(tǒng)，發(fā)展學生的言語能力，又要豐富和完善學生的精神境界，使情、恩越來越豐盈。教學中教師要引導學生多角度、多層次地觸摸文本語言，在言與意的巧妙結(jié)合中，在“語言”與“思想”的比翼雙飛處，使語文教學達到更高境界。

《盧溝橋的獅子》一文中，有描寫獅子神態(tài)各異、栩栩如生的一段話，它用“有的……有的……有的……”的句式和擬人化的手法把獅子的可愛寫活了，讀后讓人驚嘆古代勞動人民的智慧。特級教師盛新鳳在這里就設計了絕妙的語言訓練。盛老師先順著文章脈絡引導學生想象續(xù)寫：有的獅子()，好像()。接著在講到侵略者的鐵蹄踐踏在盧溝橋上后，在有槍炮聲的渲染下，讓學生補寫文本：此時有的獅子，蹲坐在石柱上，好像()；有的低著頭，好像()；有的小獅子藏在大獅子的身后，好像()。

這樣的訓練就不僅僅是簡單的語言訓練，而是在“言”的運用過程中巧妙滲透著“意”的熏陶。它既有對古代勞動人民的智慧的贊嘆，對“七七”事變中我國守軍的敬佩，更有對日本侵略者的無比憤慨之情。兩處練筆，在言意結(jié)合中達到了人文性和工具性的高度融合，堪稱讀寫結(jié)合的典范。

總之。在課本中巧妙地進行讀寫結(jié)合，促使學生對文本不斷地吸納，不斷地傾吐，大量實踐，銖積寸累，學生的語言能力和語文素養(yǎng)必將得到實實在在的提高。