情節淡化　人物虛化　環境詩化

公紹存

小說的主題不在“載道”，而在于表達作者對湘西農村古樸民風、傳統美德尚未消亡的詩意理想的向往。這篇小說寫作時間是1933——1934年，作者身處北京，都市的腐化墮落、金錢至上、物欲橫流讓人窒息，民族傳統美德的喪失令人痛苦。于是“禮失求諸野”，作者以牧歌的情調來描繪一個似真似幻的邊城世界。這個世界由“愛”與“美”織就。

作者以優美而抒情的筆調交融了現實與理想，將小說的情節淡化、人物虛化、環境詩化。

情節淡化。小說中的故事情節僅是把幾個“愚夫俗子”“牽連在一處”的“一件人事”。作者沒有在翠翠與儺送、天保之間看似三角式的愛情故事上用力，而是著力表現小說中每個人物心中溢滿的“愛”與“美”。翠翠愛儺送，愛得至純至真，她能在夢中被心上人的歌聲所召喚，能在心上人的歌聲中浮起來，去摘下平時無法攀折的高崖上的虎耳草，心上人出走后她以愛的力量支撐著自己堅貞地等待。儺送心中的愛表現為對愛情的追求，他用唱歌與哥哥進行愛情的“決斗”，用整夜唱歌的方式來向姑娘表達心中的愛戀，這種自由婚戀方式也是作者那種“希臘式的小廟”。天保也是為愛而生，為愛而亡。當然他不是因“走車路”失敗而出走，而是為愛弟弟，為成全弟弟，也是成全自己所喜愛的翠翠。沈從文先生就是用這種散文式的敘事筆調表達了那種深藏在他的心靈中也深藏在邊遠鄉村不曾被玷污的純樸自然的人性美與人情美,也是作者唱給故鄉的心靈戀曲。

人物虛化。作者沒有把人物放在劇烈的矛盾沖突中來刻畫，而是把人物放在一個如詩如畫的環境中去觀照人物的內心，人物形象也是作者審美理想的化身。小說中的翠翠,身世就十分特別，盡管從小孤苦，但她是父母純美愛情的結晶，儺送的歌聲能走入她的夢中，她在儺送的歌聲中能浮起來。夢是人潛意識里的活動形式，她在潛意識里由渴望愛情到逐步明晰愛情，人物靈魂深處的渴望與追求，人物靈魂深處的純潔與美好，是作者所著力要表現的，人物的活動的亦幻亦真。翠翠在夢中聽了一夜的歌，在歌聲中攀上了高崖，摘到了虎耳草。當爺爺在月光下給翠翠唱從儺送那聽來的歌時，翠翠又做起發白日夢，且又在夢中摘了一把虎耳草。這夢與歌聲，還有那虎耳草，不禁令人想起詩經中的愛情，一把香草便是愛情的信物，一夜的歌聲便是心靈的契合，夢就像那山野的風一樣將情竇初開的少女愛的渴望自然吹醒。小說中的人物性格也許是模糊的,但對人性人情的表現卻是達到了極致。

環境詩化。有人說《邊城》展示了一幅湘西風俗畫，其實小說表現的不僅是邊城的風俗風情，更是人物詩意棲居的美好家園。這理想家園中的一切，無不充滿了詩情畫意。例如翠翠等爺爺的那個黃昏渡口，“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云。”“天已快黑了，別的雀子似乎都休息了，只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，到這時節各散出一種熱氣。空氣中有泥土味，有草木氣味，還有各種甲蟲類氣味。”這是沈從文的“湘江西夢幻”!和諧、寧靜、古樸、自然。天上的桃花色有云，地上石頭、泥土、草木、雀子、杜鵑和那些過渡的人、懷春的少女、泥土的氣味、草木的氣味、甲蟲類的氣味和人的相融相濟，沒有紛爭，沒有喧嘩，人與人、人與自然都如溪中的水一樣，那么清純,那么明凈。這里的土滋味泥氣息都是一個個動人的意象。高崖上月光下的祖孫倆談未來，此處的環境描寫更是詩意濃郁。多情的月色，溫馨的夜晚，浪漫的蘆曲，爺爺唱的那晚翠翠在夢中聽到的儺送唱給她的情歌，翠翠再次沉入夢幻之中，“又摘了一把虎耳草”——愛情信物。一種古典的詩意在小說中撲面而來。

推薦老師：趙新民

河北省樂亭縣胡家坨初級中學（063600）