愁情寫山河

雷　江

郁達(dá)夫，名文，字達(dá)夫，現(xiàn)代小說家、散文家。他生性抑郁，加之國(guó)難當(dāng)頭、人生失意、中年喪子，下筆為文自然凄惻動(dòng)人，讓人蕩氣回腸。他的散文常用清麗瀟灑的語言，揮灑寫景傳神的妙筆，為中國(guó)現(xiàn)代散文的畫廊留下了一幅幅感傷憂慮而又秀麗雋永的畫卷。

郁達(dá)夫?qū)懢盃钗锩枘∪胛ⅲM其妙，如：

北面數(shù)峰，遠(yuǎn)近環(huán)拱，至西面而南偏，絕壁千丈，成了一條上突下縮的倒伏危墻。危墻腰下，離地約二三丈的地方，墻腳忽而不見，形成大洞，似巨怪之張口，口角上下，都是石壁，五峰書院，麗澤洞、學(xué)易齋，就建筑在這巨口上下腭之間，不施椽瓦，而風(fēng)雪莫及，冬暖夏涼，而紅塵不到。……立在五峰書院的樓上，只聽得見四周飛瀑的清音，仰視天小，飛鳥不渡，對(duì)視五峰，青紫無言，向東展望，略見白云遠(yuǎn)村，浮漾在楔形闊處的天中。一種幽靜、清新、偉大的感覺，自然而然地襲向人來……(《方巖紀(jì)靜》)

是的，“幽靜、清新、偉大”的感覺不僅襲向了作家心頭，讓他幾乎忘卻了現(xiàn)實(shí)的憂傷；也襲向了我們的心頭，給我們由于學(xué)習(xí)和工作的壓力而日漸煩躁的心田帶來了一絲絲清涼的滋潤(rùn)。

在寫景中，郁達(dá)夫善于運(yùn)用烘托與比喻。如：

花塢的好處，是在它的三面環(huán)山，一谷直下的地理位置，石人塢不及它的深，龍歸塢沒有它的秀。……將花來比花塢，更象碧桃開謝，未死春心；將菜來化比花塢，只好說冬菇燒豆腐，湯清而味雋了。(《花塢》)

作家先用“石人塢”和“龍歸塢"烘托花塢的“深”和“秀”，再連用妙喻突出花塢的生機(jī)與雋永。在樸素天真、沉靜幽嫻的村姑似的花塢的純情中，憂郁的作家暫時(shí)得到了解脫。

郁達(dá)夫才情過人，寫景時(shí)常將古典詩(shī)詞信手拈來，使文章意境更為優(yōu)美深邃：

……“晚來天欲雪，能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雨酒香村。”則是雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了。“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人盡后的景況。“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告雪景了。(《江南的冬景》)

在恬靜醇美的詩(shī)詞意境中，作家真的拋卻了人間的憂愁?可面對(duì)肅殺的秋景，他還是禁不住感慨萬千，意緒悲涼了，于是在寫景之中插入了精辟感傷的議論：

秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程中，是不合適的。……足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來。(《故都的秋》)

在喃喃獨(dú)語似的議論中，我們深切地體會(huì)到了作家壯志難酬的愁苦。

事實(shí)上郁達(dá)夫就是這樣的敏感多情，他的眼中景就是心中情：

海上起了微波，一層一層的細(xì)浪，受了殘陽的返照，一時(shí)光輝起來，颯颯的涼意，逼入人的心脾。清淡的天空，好象離人的眼淚，周圍邊上，只帶著一道紅圈。是薄寒淺冷的時(shí)候，是泣別的傷離的日暮。揚(yáng)子江頭，數(shù)聲風(fēng)笛，我又上了這天涯漂泊的輪船。(《海上通信》)

殘陽送涼，天空似淚，作家恨不得大海將他吞咽下去，連同他的愁苦；同時(shí)“代替落花陷入污泥深處去"，并“背負(fù)了天下青年男女的肺癆惡疾”而去(《海上通信》)。作家感傷無限之際，戀戀不忘的是為他人化去惡疾，他的心靈是多么的憂郁和美麗!

由于郁達(dá)夫文筆精妙，往往寥寥數(shù)語就能營(yíng)造出情景交融的迷人境界：

四月初的午后的陽光，同疾風(fēng)雷雨一般，灑遍在錢塘江岸村落的空中。澄明的空氣里波動(dòng)著遠(yuǎn)近峰聲，絕似誘人入睡的歌唱，這正是村人野老欲伸腰偷懶的時(shí)候，這也是青年男女為情舍命的時(shí)候。(《春潮》)

真是言簡(jiǎn)意豐，景不醉人情醉人哪!明麗的風(fēng)景，讓疲憊的作家似乎也情緒激昂起來了。

將淡淡的惆悵融入清麗的語言，營(yíng)造如夢(mèng)似幻的意境，更是郁達(dá)夫的寫景絕招：

天上沒有半點(diǎn)浮云，濃藍(lán)的天色受了陽光的蒸染，蒙上了一層淡紫的晴霞，千里的江山，映著幾點(diǎn)青螺，同逐夢(mèng)似的流奔東去。長(zhǎng)江腰際，青螺中一個(gè)最大的采石山前，太白樓開了八扇高窗，倒影在江心牛渚中間；山水、樓閣，和樓閣中的人物，都似醒似癡的在那里點(diǎn)綴陽春的煙景，這是三月上旬的午后，正是安徽提督學(xué)政朱笥河公在太白樓大會(huì)賓客的一天。(《采石磯賦詩(shī)》)

作家狀眼前之景，發(fā)懷古之思，如夢(mèng)如幻，似醒似癡，抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切失望之情。

也許作家真的太失望了，眼前的美景每每勾起的是他的憤激之情：

……河畔冰開，江南草長(zhǎng)，蟲魚鳥獸，各有陽春發(fā)動(dòng)之心，而自稱為動(dòng)物中之靈長(zhǎng)，自信為人類中有思想的我，依舊是奄奄待斃，沒有方法消度今天，更沒有雄心來歡迎來日。(《北國(guó)的微音》)

就在這頹廢失意的時(shí)刻，郁達(dá)夫感受到了“凄切的孤單”，而這孤單正是“藝術(shù)的酵素，或者可以說是藝術(shù)的本身”(《北國(guó)微音》)。于是作家心底的孤單化著了藝術(shù)的不朽，為我們留下了一篇篇凄美的文章。

郁達(dá)夫筆下的沉郁憂傷源自他心中的苦痛：國(guó)破、家亡、子夭(他有兩個(gè)兒子先后夭亡)，于是他將滿腔的愁苦傾注到了祖國(guó)的山河上，寫下了許多凄美的小品文。這些文章帶著感傷與凄涼，但并不頹喪。他用妙筆描繪了祖國(guó)山河的美，表現(xiàn)了對(duì)美好未來的向往。郁達(dá)夫是多愁善感的，他的文章是沉郁憂傷的，但作家并沒有逃避現(xiàn)實(shí)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，郁達(dá)夫毅然投身救亡運(yùn)動(dòng)，后來不幸被日本憲兵殺害。郁達(dá)夫的一生就如同他筆下的景致，美絕凄絕，讓人陶醉，催人淚下!

四川省廣安區(qū)方坪小學(xué)初中部（638000）