簡(jiǎn)論教師應(yīng)具備的意志品質(zhì)

蔡　文

艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，它要求我們?cè)陧樉车臅r(shí)候始終保持不驕不躁的作風(fēng)；在逆境的時(shí)候以堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)去戰(zhàn)勝困難。自古以來，中華民族在歷史的長(zhǎng)河中鑄就了這種意志品質(zhì)。正因?yàn)榫邆淞诉@種優(yōu)秀品質(zhì)，中華民族才取得了今天這樣舉世矚目的成就。

在當(dāng)今的新形勢(shì)下，我們作為教師，在教育教學(xué)生涯中更應(yīng)具備該品質(zhì)。因?yàn)樵谌鐣?huì)的尊師重教的風(fēng)氣尚未從根本上確立的情況下，面對(duì)物欲橫溢的大千世界，兩袖清風(fēng)的教師往往是無能為力的，他們很多生活問題無法妥善解決，而他們腳下的路卻有待他們一步一步地跋涉：教學(xué)要改革，質(zhì)量要提高，方法要改進(jìn)，教材要編寫，數(shù)不清的教科研課題要攻堅(jiān)，學(xué)生思想政治工作要做好，各種新的問題一個(gè)接一個(gè)……這一切，都迫使教師投入100％的精力去研究、認(rèn)識(shí)、提高，教師的職責(zé)將面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這種情況下，一些意志薄弱者往往不安心教育教學(xué)工作，或念念不忘“跳槽”；或工作馬馬虎虎，不求上進(jìn)；或自由散漫，迷醉于麻將牌桌之上……由此可見。在教師中加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)其艱苦奮斗，堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)十分重要。

該品質(zhì)，是教師這一職業(yè)的內(nèi)在要求。肩負(fù)“傳道、授業(yè)、解惑”重任的教師，為了給學(xué)生“一杯水”，自己往往要備足“一桶水”，甚至“一池水”。教師必須從“精”、“深”兩個(gè)方面構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確無誤地掌握所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。在文化知識(shí)方面，教師應(yīng)該是“包羅萬象的百科全書”。在教育科學(xué)知識(shí)方面，教師要廣泛涉獵教育學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育心理學(xué)等方面的知識(shí)。所有這些，缺乏該品質(zhì)，能辦得到嗎?該品質(zhì)又是教師師德的重要內(nèi)容，對(duì)教師的教育教學(xué)效果產(chǎn)生直接影響，教師的道德情操是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。教師見困難就上，學(xué)生就不會(huì)是前怕狼后怕虎的孬種；教師能吃苦耐勞，堅(jiān)持到底，學(xué)生做事就不會(huì)半途而廢；教師能認(rèn)真鉆研，學(xué)術(shù)水平、教學(xué)水平不斷提高，學(xué)生就能刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。

培養(yǎng)該品質(zhì)，必以堅(jiān)定正確的政治方向?yàn)榍疤帷?duì)于教師而言，就是要堅(jiān)定不移地貫徹黨的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體諸方面全面發(fā)展的人。只有這樣，我們才有明確的奮斗目標(biāo)，才會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，義無反顧地朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)；只有這樣，我們才能在任何時(shí)候，任何艱難困苦的情況下保持清醒的頭腦，不至于迷失方向，不至于誤入歧途；只有這樣，該品質(zhì)，才有正確的內(nèi)涵、健康的靈魂。我們才有可能具有為人民的利益貢獻(xiàn)一切的意志品質(zhì)；我們才有可能在遭受無端打擊的情況下忍辱負(fù)重，堅(jiān)持科學(xué)研究，終獲成功；我們才有可能一心撲在教育事業(yè)上，任勞任怨，決不患得患失。

該品質(zhì)的形成，必以廣博精深的知識(shí)為基礎(chǔ)。對(duì)此我們可以從一位古人的故事中受到啟發(fā)。

在秦國(guó)贏政初年，韓國(guó)為減輕秦國(guó)對(duì)自己的壓力，派水工鄭國(guó)赴秦，勸說秦王大興水利，以消耗秦國(guó)的力量。后來事情敗露，秦王下令驅(qū)逐一切客卿。當(dāng)時(shí)，身為秦國(guó)宰相的李斯也在被逐之列。對(duì)此，李斯不僅沒有退讓，而是上書勸諫秦王收回成命。他在《諫逐客書》中首先歷數(shù)了各國(guó)客卿對(duì)秦所作出的巨大貢獻(xiàn)，在充分說理的基礎(chǔ)上一針見血地指出：“今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)之無危，不可得也?！崩钏沟膭裰G，徹底地說服了秦王，“秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官。”此后，李斯在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的過程中起了不可忽視的作用。

上書“進(jìn)諫”，這在我國(guó)封建社會(huì)是一種非常危險(xiǎn)的事，弄得不好，就會(huì)被殺頭，甚至被誅滅九族。但李斯并沒有害怕和灰心，而是用“進(jìn)諫”的形式大膽提出自已的看法，李斯居然贏了，成功了；研究李斯成功的原因，我們不得不佩服他的膽略、勇氣和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。剖析李斯這種意志品質(zhì)，我們又不得不承認(rèn)是以其廣博精深的知識(shí)為基礎(chǔ)的。李斯看準(zhǔn)了秦國(guó)的根本利益和求發(fā)展的根本出路，所以他一“諫”即準(zhǔn)。這說明李斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化研究頗深，具有廣博精深的知識(shí)。從李斯的故事中我們深刻地認(rèn)識(shí)到，廣大教師為了培養(yǎng)自己艱苦奮斗，堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，一定要努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。使自己成為有豐富的學(xué)識(shí)，能洞察事物變化規(guī)律的人。

要培養(yǎng)該品質(zhì)，必須投身于社會(huì)洪流，參與競(jìng)爭(zhēng)。動(dòng)物學(xué)家曾考察過生活于非洲澳蘭河兩岸的羚羊，發(fā)現(xiàn)河?xùn)|岸的羚羊比河西岸的羚羊繁殖力強(qiáng)，而且奔跑速度每分鐘要快13米。究其原因，是河?xùn)|岸居住著一個(gè)狼群。這使這里的羚羊天天處在“競(jìng)爭(zhēng)氛圍”之中，這種氛圍鑄就了它們的生存能力。這說明，一個(gè)有壓力、有磨難的環(huán)境，一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，對(duì)于人類社會(huì)的每一個(gè)成員是好事。從人類社會(huì)看，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代，敢于競(jìng)爭(zhēng)者存，積極競(jìng)爭(zhēng)者存，善于競(jìng)爭(zhēng)者存，這是任何人也回避不了的鐵的現(xiàn)實(shí)。

競(jìng)爭(zhēng)是一種學(xué)習(xí)、提高，而學(xué)習(xí)有兩種形式，一是從書本上學(xué)，二是到實(shí)踐中學(xué)。當(dāng)今最重要的實(shí)踐是參與競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)是反復(fù)進(jìn)行的，這一輪的競(jìng)爭(zhēng)告一段落，便是下一輪競(jìng)爭(zhēng)的開始。這樣，無論是勝利者還是失敗者，都會(huì)自然而然地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。成功者失敗者收獲的同樣是該品質(zhì)的升華。

綜上所述，社會(huì)主義事業(yè)是前無古人的事業(yè)，在中國(guó)這樣一個(gè)人口多、底子薄的國(guó)家要全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，決不是一件輕而易舉的事。我們一定要培養(yǎng)該品質(zhì)，努力奮斗?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。