課改后語(yǔ)文課到底該怎么上

呂　明

【摘 要】語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它是工具性和人文性的高度統(tǒng)一。它既要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，抓好學(xué)生的語(yǔ)文基本功——多思、多讀、多寫(xiě)，又要進(jìn)行文化思想的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。那么在日常的教學(xué)中怎樣才能使兩者和諧統(tǒng)一呢？現(xiàn)行教材中的絕大多數(shù)課文都來(lái)自作者的生活體驗(yàn)和心靈感悟，我們的教學(xué)應(yīng)盡量還原生活并盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際，給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，將教學(xué)活動(dòng)置于逼真的社會(huì)背景之中，從而激發(fā)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的強(qiáng)烈愿望，將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課 課堂教學(xué) 課程改革

一、樸素是語(yǔ)文課的軀體

很多人喜歡把課堂說(shuō)得很神秘，要制造課堂氛圍，要體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)，要這樣要那樣。到最后，什么都想到了，就是忘記了真實(shí)。我們的老師已經(jīng)習(xí)慣了“作秀”，習(xí)慣了形成，可是突然之間，我們發(fā)現(xiàn)如今的孩子不再那么乖了，他們敢于對(duì)老師說(shuō)“不”了。課改最大的變化不是我們的老師而是我們的學(xué)生。

我們?cè)诼?tīng)所謂的示范課時(shí)常常會(huì)看到上課老師有讓同學(xué)們自主合作的環(huán)節(jié)，教師自然在行間里巡視。同學(xué)們討論的也不激烈，只是竊竊私語(yǔ)，老師在行間來(lái)回走走。雖然說(shuō)教師是在巡視，可讓人一看總覺(jué)得那就是做做樣子而已。突然，教室里響起了一個(gè)很幼稚、很響亮的聲音：“老師，你走到我的身邊，怎么不看看我啊？”聽(tīng)課的老師都笑了，上課的老師臉紅了。其實(shí)老師在臉紅之后是否反思一下自己錯(cuò)在哪里呢？

有位老師上《春雨的色彩》，在學(xué)習(xí)了春雨是綠色的、是紅色的、是黃色的之后，讓學(xué)生閉上眼睛想象，你們看到了什么？去想象，可結(jié)果卻令老師十分下不了臺(tái)。一位學(xué)生說(shuō)：“老師，我什么也沒(méi)看到！”這是真實(shí)的。在我們山區(qū)沒(méi)有很好的教學(xué)設(shè)備，老師的教學(xué)情境又沒(méi)有創(chuàng)設(shè)到位，老師又想使自己的課在別人眼里更加完整一些。所以常常有這種下不了臺(tái)階的時(shí)候。新課程強(qiáng)調(diào)對(duì)話，強(qiáng)調(diào)生成，可是學(xué)生真正和你對(duì)話了，課堂真正生成了，我們老師為什么無(wú)話可說(shuō)了呢？

從一開(kāi)始“問(wèn)答式分析講解”，到“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”大行其道，再到自主、合作、探究搞的如火如荼。一節(jié)課下來(lái)我們的語(yǔ)文課看似什么也不缺，就缺真實(shí)。語(yǔ)文課應(yīng)該是真實(shí)的。課堂教學(xué)要生活化，要適應(yīng)學(xué)生階段性的發(fā)展，要尊重學(xué)生的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的基石，只有這個(gè)基石牢固了，我們的課堂才有可能建設(shè)好。用真實(shí)的眼光看學(xué)生，學(xué)生是聰明活潑的；用真實(shí)的眼光看自己，自己是個(gè)性鮮明的；用真實(shí)的眼光看教學(xué)，教學(xué)是樸素平常的。

二、語(yǔ)言訓(xùn)練是語(yǔ)文課的精髓

新課程倡導(dǎo)學(xué)科間的融合，強(qiáng)調(diào)閱讀的拓展，這是和時(shí)代的需求、社會(huì)的發(fā)展相一致的。我們要走出小學(xué)語(yǔ)文的圈子，樹(shù)立大學(xué)科、大語(yǔ)文的觀念。能否把握好語(yǔ)文的性質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵所在，把語(yǔ)文課上得像語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體特征。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程就是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美的過(guò)程。語(yǔ)文課的核心應(yīng)該是工具性和人文性的統(tǒng)一。“工具性”著眼于語(yǔ)文課特號(hào)班干部養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；“人文性”著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。如果脫離了課文的語(yǔ)言文字去融合、去拓展，那么語(yǔ)文課就不是語(yǔ)文課了。新課程很強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的融合。很多老師掌握不好融合的尺寸，所以就出現(xiàn)了許多四不像的課。

最近我們進(jìn)行了一次嘗試教學(xué)比賽，選用的課文是二年級(jí)的《畫(huà)風(fēng)》。教材的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，說(shuō)的是三個(gè)小朋友是怎樣把風(fēng)畫(huà)出來(lái)的。結(jié)果6位老師在教學(xué)的時(shí)候無(wú)一例外地都叫學(xué)生帶來(lái)了水彩筆，讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)。有小組畫(huà)的，有添畫(huà)的，有個(gè)別畫(huà)的，有到黑板上畫(huà)的……一節(jié)課的大半時(shí)間都用在讓學(xué)生畫(huà)風(fēng)上了。到后來(lái)，我都懷疑自己是不是在聽(tīng)美術(shù)課了。這個(gè)案例比較特殊，因?yàn)檎n文的題目是畫(huà)風(fēng)，教師自然也就容易想到讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)了。可是這樣的課反映了一個(gè)問(wèn)題，就是語(yǔ)文課到底姓什么？當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)與其他學(xué)科的融合，加強(qiáng)課外閱讀的拓展是必要的。同樣是畫(huà)風(fēng)，有一們老師處理得相當(dāng)好：在理解了課文內(nèi)容之后，她讓小朋友自己到黑板上去畫(huà)，然后讓畫(huà)的小朋友說(shuō)說(shuō)，你畫(huà)的是什么？為什么要這樣畫(huà)？

這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中有兩點(diǎn)很要，一是在理解的基礎(chǔ)上畫(huà)，我們讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)是為了了解學(xué)生對(duì)課文中語(yǔ)言文字的理解狀況；二是畫(huà)了之后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么要這樣畫(huà)，把畫(huà)用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

三、人文關(guān)懷是語(yǔ)文課的靈魂

黨的十六屆三中全會(huì)的《決定》里面提到要尊重群眾的首創(chuàng)精神，要堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全

面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。這雖然是針對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革說(shuō)的，但對(duì)我們的課程改革也有著重要的指導(dǎo)意義。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是很廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。以人為本，體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生真正的人文關(guān)懷，這是我們語(yǔ)文課的靈魂。

可是，什么是真正的人文關(guān)懷呢？我們先來(lái)看一個(gè)例子“這是一堂識(shí)字課，要學(xué)生認(rèn)識(shí)老虎。為了體現(xiàn)新課程的理念，教師安排了一個(gè)讓學(xué)生表演的環(huán)節(jié)。一個(gè)胖乎乎的女孩子上來(lái)說(shuō)，我是老虎，如果你不帶禮物，不尊重我，說(shuō)我饞，說(shuō)我胖……我就吃了你！

課改以來(lái)，我們的學(xué)生變活躍進(jìn)了，他們說(shuō)話的機(jī)會(huì)多了，表演的機(jī)會(huì)多了，得到肯定和表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)也多了。可是我看到這樣的表演，聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)，卻怎么也笑不起來(lái)。這就是所謂的創(chuàng)新？這就是課改帶給我們學(xué)生的變化？教師呆了一下，什么也沒(méi)說(shuō)，就叫那學(xué)生下去了。我們的語(yǔ)文老師只記得要尊重學(xué)生的獨(dú)特理解，要尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生需要老師的正確引導(dǎo)、需要老師的人文關(guān)懷的時(shí)候，我們老師什么也沒(méi)說(shuō)，什么也沒(méi)做。

第一個(gè)很有名的實(shí)驗(yàn)，叫“煮金魚(yú)”。原來(lái)好像是常識(shí)課的內(nèi)容，不知什么時(shí)候開(kāi)始引進(jìn)到語(yǔ)文課堂里來(lái)了，而且好像很多名理由都上過(guò)這課，被認(rèn)為是觀察作文的經(jīng)典案例。最近，我又聽(tīng)到了一位年輕教師上這個(gè)內(nèi)容。為了制造懸念，教師賣了很多關(guān)子，說(shuō)自己餓了，要把金魚(yú)煮了吃。然后問(wèn)學(xué)生可以怎么吃。有些學(xué)生就給老師提建議，說(shuō)可以烤了吃，煎了吃，也可以煮了吃還有一些學(xué)生聽(tīng)老師說(shuō)要煮金魚(yú)都非常吃驚，請(qǐng)求老師不要把金魚(yú)煮了吃，因?yàn)槟菢犹珰埲塘恕？衫蠋煘榱税颜n按照預(yù)先設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)上下去，還是堅(jiān)持非煮不可。老師說(shuō)：“我管不了那么多了，我餓了。”最后當(dāng)然是金魚(yú)被老師抓進(jìn)了試管理。看到那些善良、可愛(ài)的孩子吃驚、迷惑的樣子，我真替他們難過(guò)。金魚(yú)當(dāng)然沒(méi)有死，可是我很擔(dān)心孩子們那種單純、天真的火花，會(huì)在我們這樣的教學(xué)下熄滅。

人文性是隱含著的，體現(xiàn)在我們教學(xué)的細(xì)節(jié)中。向?qū)W生傳授真知是一個(gè)教師的神圣使命，也是尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)。一個(gè)合格的語(yǔ)文老師應(yīng)該用真誠(chéng)的雨露去滋潤(rùn)學(xué)生的心田，用真理的光輝去開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門。教師要在課常上不僅向?qū)W生傳授真知，更重要的是“千教萬(wàn)教，教人求真”啊！

(作者單位：沭陽(yáng)縣周集中學(xué)）