素質教育與人的全面發展

張文生　李玉紅

摘要：教育是培養人的一種社會實踐活動，就其本質而言，是人類素質的養成和創塑；教育的根本目的在于提升人的素質，促進人的全面發展。目前我國的教育存在著種種弊端，還不能很好地適應人的全面發展和全面社會進步的客觀要求，突出地表現在我國的教育還沒有完全擺脫應試教育理念和模式的束縛，不利于人的個性的豐富和完善，也不能很好滿足經濟社會發展對高素質人才的迫切需要。

關鍵詞：教育； 應試教育； 素質教育； 人的全面發展

中圖分類號：G40-012 文獻標識碼：Ａ 文章編號：1004-0544(2009)04-0179-03

一、 教育與人的全面發展的關系

教育是培養人的一種社會實踐活動，其本質是人類素質的養成和創塑，通過教育可以使個體由自然人走向真正的社會人。好的教育能促進人的發展，造就一個幸福的人生，不好的教育不能促進人的發展，甚至會阻礙人的發展，造就痛苦和不幸的人生。著名教育學家蔡元培認為：“教育是幫助受教育的人，給他能發展自己的能力，完成他的人格，與人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人養成一種特別的器具，給抱有他種目的人去應用”。[1]

縱觀我國現代教育發展的歷程，曾經在理念上有過不少偏頗，在實踐中走過許多彎路，但是我們很快意識到其弊端并做出調整，進一步明確了教育的目的和發展思路。在《全國教育事業“九五”計劃和2010年發展規劃》中明確指出：“教育的根本任務是提高全民素質，培養德、智、體、美等全面發展的社會主義的建設者和接班人”。這一提法，標志著我國教育理念較之以往有了重大進步和質的提升。它要求我們的一切教育以及教育的一切方面都必須以人為本，以現代人的視野培養現代人，以全面發展的視野培養全面發展的人。科學教育理念的確立，使得長期形成的落后觀念得以改變，使我們的教育真正走上了成為培養“人”而不是生產“機器”（盛裝知識的容器）的正確道路。那么，什么是人的全面發展，什么樣的教育才能促進人的全面發展呢？

（一）人的全面發展的科學內涵

人的全面發展在本質上是一種人的發展的理想信念和追求。不斷追求人的完善、和諧和豐富，既是人內在和本能的自然追求，也是社會進步和發展的客觀要求。前者成為人全面發展的內在動力，后者成為人全面發展的外在動力，人的全面發展體現為目的性和過程性的統一。人的全面發展是相對于片面發展而言的。人的“全面發展”的實質是指人在發展上的自由、自主、和諧和豐富。“片面發展”的實質是指人在發展上遭受壓迫和奴役，感受到的是痛苦和不幸，由此而造成人的分裂、失衡和畸形發展。

人的全面發展，包含著十分豐富的內容。馬克思和恩格斯指出“全面發展”的人應該是指“會做一切工作”的人，恩格斯稱為“各方面都有能力的人，即能通曉整個生產系統的人”。[2]他們認為全面發展的人“沒有特定的活動范圍”，“每個人都可以在任何部門內發展”，全面而自由的人將自由支配自己的時間、個性和行為。恩格斯對教育與人的發展的關系也有論述，他指出:“教育可使年輕人很快就能熟悉整個生產系統，它可使他們根據社會的需要或他們的愛好，輪流從一個生產部門轉到另一個生產部門。因此，教育就會使他們擺脫現在這種分工為每個人造成的片面性。”[3]馬克思、恩格斯描繪的這種關于人的發展的理想狀態在當時的資本主義社會，是根本無法實現的，但是他們為人的發展和未來教育的發展指明了方向。馬克思認為人的全面發展主要包括三個方面的內容：第一，人的全面發展是指人的勞動能力（即體力和智力）的全面發展。這是人的全面發展中最基本的層次，是人全面發展的核心。全面發展的人必須克服由于舊的分工造成智力同體力的分離，擺脫“某種智力上和身體上的畸形化”，[4]實現體力和智力的統一發展。第二，人的全面發展是指人的社會關系的全面發展。人是社會的人，“人的本質并不是單個人固有的抽象物，在其現實上，它是一切社會關系的總和”，[5]“社會關系決定著一個人能夠發展到什么程度。”隨著社會的進步，個人越來越多的參與到社會各個領域、各個層次的交往，逐步擺脫個體的、地域的和民族的狹隘性，在廣泛交往中形成豐富而全面的社會關系。第三，人的全面發展是指人的個性的全面發展。馬克思關于人的全面發展的思想，給當代教育發展帶來了深刻的啟示：那就是要求處在社會轉型和全面進步期的當代中國教育，應該以更為宏觀的戰略眼光深切關注人的整體、和諧、全面的發展，從而使人“作為一個完整的人，占有自己的全面本質”。[6]

（二）教育的終極目標是促進人的全面發展

教育具有兩個基本功能：第一是人性的弘揚、個性的完善，即叫人成為人。這一功能強調教育在促進人的完善與發展、身體與心靈健全發展的作用。第二是教育的社會功能，即教育是把人培養成為國家的公民，這一功能強調教育擔負著民族文化的傳承，培養人的民族認同感和自豪感，增強民族的凝聚力。教育的本質是人本教育，終極目標是促進人的全面發展。教育本質的體現，教育功能的發揮，需要通過具體的教育模式來落實。好的教育模式能把兩種教育功能很好協調起來，達到教育的根本目的。不好的教育模式不能將兩者協調起來，總是偏重于教育的某一種功能而忽視另一種功能，不僅不能很好促進人的全面發展，反而會嚴重阻礙人的全面發展。改革開放以來，我國教育的發展，取得了長足的進步，但從現狀來看，和發達國家還有很大差距。無論在觀念上還是在實踐層面上還都存在著一些問題和不足，特別是在具體的教育實踐過程中，人們往往側重教育社會功能的發揮，忽視了教育對個人發展的積極影響，從而使“人的全面發展”更多的是作為一種理想、理念和宣傳的口號而存在，未能得到很好的貫徹落實。這種狀況，需要人們認真思考。

二、 社會轉型期我國教育存在的問題與反思

教育的根本目的，是造就全面發展的人，這差不多是一種共識，但是，在具體的實踐中，并沒有真正落到實處。在市場經濟條件下，由于受工具理性的驅使，導致了我國教育實際上走的是一條只重視科學技能和專業知識教育而輕視人文素質和思想品德教育的道路，這就是人們通常所說的應試教育道路。這種教育把應試作為唯一或主要的教學目標，以考試成績作為評價學生的主要標準甚至作為唯一標準，忽視了學生綜合能力的培養，忽視了學生身心和諧發展，影響了學生全面素質的提高，因而它是一種十分狹隘的追求短期效應的教育模式。應試教育模式走向極致，就會脫離社會發展和人的發展的實際需要，引起一系列消極后果。應試教育的弊端主要表現在以下幾個方面。

第一，人為地造成教育的不平等。應試教育的機制是選拔機制，只面對少數升學有望的學生，忽視和排斥了多數分數低和升學無望的學生，導致許多所謂的差生迫于競爭的壓力而輟學。

第二，教育目標的狹隘化。應試教育偏重與應試相關的知識，忽視了學生多方面能力的培養，比如忽視學生思想品德、身心健康、審美觀、勞動技能和創新能力的培養和提高，使學生知識面窄，導致個性畸形發展，正如愛因斯坦曾說過：“……在我們的教育中往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害”。[7]

第三，智育目標的片面化。應試教育過分強調傳授，忽視發展，把學習局限于課本，強調反復強化訓練，擠占了學生參與有益于智育發展的課外活動。因而，不能實現學生智育的全面發展。

第四，阻礙個性發展，扼殺創造力。應試教育是以封閉傳授知識為主，所有的教學設置和活動安排都是既定的，使學生的學習和活動常常處于一種被動的狀態，以所謂的“標準答案”為導向，學生的積極性、主動性、和創造性被束縛，甚至被扼殺了。

第五，阻礙教學方法的改革，影響教師素質的提高。學校整個工作都圍繞著考試的指揮棒，學校管理帶有明顯的急功近利傾向。評定教師教學質量的唯一標準是升學率；教育的任務演化成了一味地追求分數。教師只能一味地給學生灌輸知識，這嚴重局限了教師知識結構的擴展和素質的提高。

第六，學生學習負擔過重，損害了學生的身心發展。近年來，多次課程改革不斷減少教學內容，降低難度，但升學大戰迫使學生在校內減下的負擔又在課外重新補上，反而加重了學生的負擔，給學生的身心造成巨大的壓力。

第七，形成嚴重的考試弊端。應試教育歪曲了考試的功能，分數成為學生的命根，考試成為教師的法寶。考試不是為了監測、反饋和服務教學，反而成了教學的目的。這種本末倒置的做法，導致考試作弊泛濫，誠信意識淡化。

第八，缺乏社會基礎。應試教育是只注重對分數的考察，忽視了對學生綜合素質的考察，造成學生缺乏社會交往和人際交往的能力。因而，應試教育是一種缺陷教育。

以上諸多弊端的存在，使得我們培養的人才遠遠不能適應現代化發展的現實需要，也不能很好實現人的全面發展這一教育之根本目的。所以，從根本上改革傳統應試教育理念和教學模式，創新適應時代發展的科學教育理念和模式，成為當代中國教育發展的必然選擇。

三、實施素質教育是促進人的全面發展的客觀要求和現實途徑

1996年，我國出臺了《中共中央、國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》。決定指出：“實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就有‘理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美勞全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”[8]素質教育的實施，是教育理念和教學模式改革的重大創新，為我國教育的發展指明了正確的方向。正確把握素質教育的科學內涵，探索素質教育的有效途徑，就成為我們必須認真加以研究的課題。

（一）素質教育的內涵

所謂素質教育，是指適應時代、社會需要和個人自由全面發展需要的高質量教育，是利用各種有利條件，通過多種途徑，以適當的方法，引導全體受教育者積極主動地最大限度地開發自身的潛能，提高自身的整體素質，并實現個性充分而自由發展的教育。作為一種全新的教育理念和教育模式，素質教育具有十分豐富的內涵。第一，素質教育堅持面向全體學生，滿足全體學生基本的學習要求，提高受教育者的整體素質，提高國家的整體教育水平。第二，素質教育旨在促進學生的全面發展。不僅要注重學生德、智、體、美等的全面發展，而且要注重他們之間的融合性和滲透性，同時要加強思想政治素質教育。第三，素質教育強調學生發展的主體性。強調教育要尊重和發展學生的主體意識和主動精神。要求教育不能把學生看作物，而是把學生看作有思想的人，不能把學生看作知識的接受器，而是把學生看作是知識的主人。第四，素質教育重在對學生“創新精神”與“實踐能力”的培養。創新是素質教育的重要內容。素質教育要求打破學校、課堂和書本的局限，建立起學校教育、家庭教育、社會教育的融合：建立起課堂、活動、和潛在課堂的融合。第五，素質教育重視學生終身學習能力的培養。隨著科學技術的迅速發展，一次性的學校教育，已經不能滿足人生發展的需求。第六，素質教育強調社會教育資源的利用和開發。它要求學校教育、家庭教育和社會教育能在各盡其能的基礎上達到協調統一，造就一個人人參與的教育大環境。

總之，素質教育與應試教育是有著本質區別的一種育人模式。素質教育的指導思想不是單純的追求升學率，而是為提升學生的綜合素質；素質教育的目的不是為適應考試的需要，而是為滿足人和社會發展的需要。

由此可知，素質教育才是真正符合教育的本源意義，它不以某種功利為驅動力，而是以人性的拓展為坐標來塑造人格和個性，其目標與馬克思關于人的全面發展目標是一致的。實施素質教育是促進人的全面發展的必然要求，也是參與全球化，實現現代化的現實需要。當今的世界是開放的世界、競爭的世界。封閉的傳統應試教育不可能實現社會的現代化和教育的長遠目標。面向世界的素質教育能以開闊的眼界和思路，為人的全面發展提供強大的動力源泉。隨著全球化的擴展和深化，國際之間的競爭越來越激烈，競爭的實質是科技實力、人才的和國民素質的競爭。競爭取勝的關鍵取決于教育的成敗。許多國家為了搶占科技和經濟的制高點，都在不遺余力地發展教育事業，努力提高勞動者的綜合素養。鄧小平同志指出：“四個現代化，關鍵是科學技術現代化，而科學技術人才的培養，基礎在于教育”。[9]我國多年的應試教育，其弊端已經充分顯露，應試教育的觀念在人們潛意識中根深蒂固，遠遠不能適應時代發展的要求，因而加快推進素質教育，提高國民綜合素質就成為我國教育發展的當務之急。

（二）全面推進素質教育，促進人的全面發展

人的全面發展，也就是人的各方面素質的綜合發展。促進人的全面發展，也就是促進人的素質的全面提高。1996年，國際21世紀教育委員會提出了教育的四大支柱理念：“學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存”。[10]這是現代教育的基本要求，其實質就是素質教育。因而，堅持素質教育的目標導向，不斷推進教育的改革和創新，是實現人全面發展的有效途徑。素質教育的實施，應從以下幾方面著手。

1. 創新教育觀。要以人的全面發展和社會進步為需要，改革傳統的以社會整合為唯一目的的功利性、工具性和實用性的教學理念，從而更加注重人的社會德性的培育，使人真正成為自由的、能夠主宰自己生活并承擔一定社會責任與充滿高尚情趣的人。

2. 轉變學生觀。尊重學生的主體地位。教師要正確引導、喚起學生的主體意識，發揮學生的主動精神。通過多種渠道讓學生學會自尊、自信、自律等。

3. 提升教師的政治素質和業務素質。素質教育的實施，對教師的素質和能力提出了新要求。教師必須要有高尚的品德，廣博的知識和科學的教育方法。在教學中要做到理論聯系實際，不斷拓寬學生知識面，激發學生的學習興趣、培養學生的進取的精神和探究事物的潛能。

4. 改革課程體系。通過權力下放，形成以教師、家長、學生和專家為核心，共同來選擇和設計每個學校的基本課程，逐漸形成豐富多彩的教育格局。

5. 改革高考制度。由全國統一命題考試改為地方自主命題考試，避免由分數決定一切的惡性競爭。如果不用一把尺子衡量所有的人，而是用多把尺子衡量不同的人，就可以把集中在一個項目上的競爭轉移到多個項目上，就可以把只能產生一個冠軍的考試變成產生多個冠軍的考試。

6. 加強科學教育與人文教育的融合。現代高科技的發展，給人類帶來了豐富的物質財富的同時，也帶來了許多問題，如資源的浪費、環境污染、生態破壞以及人們道德水平的下降等社會問題。解決這些問題，需要科技，更需要高度的人文關切，需要人們具有高度的社會責任感，高尚的思想品質。

7. 加強學校教育、家庭教育和社會教育的融合。實施素質教育是全社會共同責任。教育行政部門、學校和家庭各方面都要履行好各自的職責，共同促進孩子的成長。學校糾正片面追求升學率的傾向，建立科學的評價標準；社會各方面樹立科學的用人觀，改變過去偏重學歷的用人觀念，注重綜合素質和實際能力的考察。

總之，人的全面發展是一種不斷追求的理想目標，是一個不斷超越某種歷史束縛，不斷推進的歷史過程。實施素質教育，是推進人的全面發展的有效途徑。以馬克思關于人的全面發展理論為指導，并結合我國的具體國情和教育現狀，大膽進行教育的改革和創新，有步驟有計劃地實施素質教育，不斷探索適合人的全面發展和社會全面進步的素質教育新思路、新方法，就一定能夠促進教育的大發展，人的素質的大提升。

參考文獻：

[1]教育的命運[J].讀書，1993，(10).

[2]沈雪松.素質教育與人的全面發展[J].攀登，2007，(5).

[3]馬克思恩格斯全集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1979.

[4]馬克思恩格斯全集(第22卷)[M].北京：人民出版社，1978.

[5][6]馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京：人民出版社，1978.

[7]劉豐.打包中國教育-打造一個全新的教育理念[M].北京：時事出版社，2005.

[8]中共中央、國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定[N].中國教育報，1996-06-17.

[9]鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.

[10]聯合國教科文組織國際21世紀教育委員會報告[R].教育-財富蘊藏其中[M].北京：教育科技出版社，1996.

責任編輯 楊小民