論社會主義核心價值體系的信仰價值

謝玉亮

摘要：重塑中國人的信仰，是社會轉(zhuǎn)型期意識形態(tài)領(lǐng)域的一項重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是指引社會前進(jìn)方向的一面旗幟，能夠?yàn)橹貥?gòu)中華民族的共同信仰提供有力的理論支持。在中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，社會主義核心價值體系終將轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求，并進(jìn)一步發(fā)展為信仰。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系中國特色社會主義信仰

一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。一個國家、一個民族在長期的繁衍生息中，為了維系社會的正常運(yùn)行，必然要形成一定的價值觀念體系，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)攝作用的就是其核心價值體系。價值觀念作為價值意識的積淀，并經(jīng)過社會評價活動的內(nèi)化，成為主體意識中深層的心理結(jié)構(gòu)，從而升華為信念并進(jìn)一步發(fā)展為信仰。黨的十六屆六中全會強(qiáng)調(diào)指出，建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。十七大進(jìn)一步指出，切實(shí)把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這就在實(shí)際上把建設(shè)社會主義核心價值體系與社會轉(zhuǎn)型期間重構(gòu)信仰體系聯(lián)系了起來，標(biāo)志著我黨對社會主義核心價值體系的自覺上升到了信仰的高度。

一、現(xiàn)實(shí)迫切需要一個思想信仰及道德體系的誕生

中國正處在發(fā)展的關(guān)鍵階段。自1978年以來，由于種種條件的限制，中國的改革開放只能是“摸著石頭過河”。此間中國社會的時代主調(diào)歸結(jié)起來就是：變革與創(chuàng)新。中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過改革、開放、搞活政策的一步步推進(jìn)，在短短的30年時間里，突飛猛進(jìn)地躍升，被世人驚呼為“中國奇跡”。然而，在欣喜的同時，靜下心來，我們也不得不看到，隨著市場取向的經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有了強(qiáng)勁的動力，但它同時也打開了物欲的閘門。原有的思想價值體系越來越不能適應(yīng)社會政治經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)，越來越失去了社會思想文化與道義的整合能力，而新的思想信仰及道德體系則沒有及時地形成。“一切向錢看”，全民求富，成為當(dāng)今社會的世俗信仰，成了一些人的價值取向。受這種基本價值取向的影響，人們的道德取向也就自然地產(chǎn)生了異化。存于中國社會幾千年的勤勞、儉樸、善良的道德理念似乎在逐漸地淡化。代之而起的則是急功近利、貪婪奢侈、冷漠欺詐的道德趨向。有人將當(dāng)今社會問題概括為三大病——窮病、富病、窮富病。貧者抑郁，心生怨憤；富者張揚(yáng)，奢侈放浪；貧而欲急富。為娼為竊、為貪為盜。觀當(dāng)今社會，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象，那就是人們的社會角色發(fā)生了混淆，官不象官、常伴大款，商不象商、勾結(jié)黑幫，學(xué)不象學(xué)、心向官場，為一已之私利，視生命為草芥，恣意妄為。應(yīng)該說，致富在任何社會，對于所有人都是一個重要的價值目標(biāo)。但這是一個低級的個人化的生存目標(biāo)，從長遠(yuǎn)看，特別是隨著社會各階層利益的日趨分化，這樣一個目標(biāo)顯然無法起到將十三億人作為一個民族共同體凝聚以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要作用。

改革開放的成果有目共睹，但為什么中國人在物質(zhì)文明較以前大為豐富的條件下出現(xiàn)了精神文明的缺失和混亂呢?是因?yàn)槲覀兪チ诵叛觯葻o宗教的信仰，又無思想體系的信仰!人們在陶醉于自己的能力和眼前的成績時，并未意識到，在許多情況下，明天將會為今天的收益付出更大的代價。處于轉(zhuǎn)型期的中國，傳統(tǒng)的價值和信仰體系難以解釋許多新的社會現(xiàn)象，導(dǎo)致部分社會群體信仰真空的出現(xiàn)。我國的社會轉(zhuǎn)型是從經(jīng)濟(jì)到政治到思想的全方位轉(zhuǎn)型，舊的信仰體系受到了很大的沖擊，與此相適應(yīng)的新的信仰體系又尚未建立，導(dǎo)致目前的社會處在一個精神信仰較為混亂的價值失范階段。因此，重塑中國人的信仰，重新構(gòu)建我們文化氛圍，重建現(xiàn)代價值觀體系已經(jīng)變得非常重要。

中共領(lǐng)導(dǎo)人早已經(jīng)深刻認(rèn)識到了這個問題的嚴(yán)重性。從鄧小平理論到后來的三個代表、四信教育(堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念、增強(qiáng)對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、增強(qiáng)對黨和政府的信任)、先進(jìn)性教育和八榮八恥，以至這次胡錦濤提出建設(shè)社會主義核心價值體系、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，都是一種卓有成效的努力，都反映了中國共產(chǎn)黨在精神追求上的積極探尋。

二、社會主義核心價值體系是指引社會前進(jìn)方向的一面旗幟

當(dāng)今中國，正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的背景下，提出建設(shè)社會主義核心價值體系，具有重要的理論意義和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。社會主義核心價值體系是當(dāng)今中國維系社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟。

1社會主義核心價值體系展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國特色社會主義道路，并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系。特別是隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，對社會主義價值體系核心內(nèi)容作出清晰齣界定越來越迫切。核心價值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會思想觀念如何多樣多變，不論人們價值取向發(fā)生怎樣變化，我國社會主義核心價值體系是不能動搖的。

2社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。共同的思想基礎(chǔ)。是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會瓦解、社會就會動蕩、國家就會分裂。對黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長期奮斗過程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會更加全面準(zhǔn)確地理解和把握，在今天社會思想觀念和人們價值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會主義核心價值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護(hù)我們的共同思想基礎(chǔ)。

3社會主義核心價值體系有利于引導(dǎo)全社會在思想道德上共同進(jìn)步。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會成員。那么，用什么來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進(jìn)步呢?社會主義核心價值體系的提出，集中回答了這個問題。社會主義核心價值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)

大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

4社會主義核心價值體系有利于增強(qiáng)民族凝聚力、提高民族向心力。當(dāng)今世界，各種思想文化既相互借鑒又相互激蕩，沖擊著人們的民族認(rèn)同感。國家之間的競爭。既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競爭，又越來越反映在軟實(shí)力之間的較量。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”在這種情況下，提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高民族向心力。

總之，社會主義核心價值體系一經(jīng)提出。就以其強(qiáng)大的理論感染力和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，立即在全社會引起了廣泛關(guān)注。區(qū)別與以往的空洞干癟的價值觀說教，社會不同階層、不同知識層次的民眾，都可以在社會主義核心價值體系中找到屬于自己的價值歸宿和信仰領(lǐng)地，極大地填補(bǔ)丁轉(zhuǎn)型期的中國部分社會群體出現(xiàn)的信仰真空。

三、社會主義核心價值體系的信仰價值集中落實(shí)到中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中

科學(xué)信仰體系總是與特定的行動目標(biāo)聯(lián)系在一起的。核心價值體系既是精神理念，也蘊(yùn)涵著現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)追求。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是團(tuán)結(jié)動員全黨全國各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這八個字，凝結(jié)了中國特色社會主義的要義，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的精髓。在今天，社會主義核心價值體系的信仰價值集中落實(shí)到中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定。它揭示了社會主義國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的發(fā)展動力，體現(xiàn)了富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展要求，反映了全國各族人民的核心利益和共同愿望。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，踐行社會主義榮辱觀，都是為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，必須在全社會唱響富強(qiáng)、民主、文明、和諧的時代主旋律。

建設(shè)社會主義社會主義核心價值體系，從理論層面上講，它是社會主義主導(dǎo)價值觀念的集中體現(xiàn)，包含豐富的理論內(nèi)容；從實(shí)踐層面來看，它又是一項新的戰(zhàn)略任務(wù)，是我們追求社會主義價值目標(biāo)的行動過程。正確的價值體系，只有被人們普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。因此，要在全社會廣泛開展社會主義核心價值體系的宣傳教育活動，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，最大限度地擴(kuò)大社會認(rèn)同、形成思想共識。廣大黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，要緊密聯(lián)系黨的建設(shè)的實(shí)際，始終保持銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，努力成為實(shí)踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會和諧的積極促進(jìn)者。要緊密聯(lián)系干部群眾的思想實(shí)際，有針對性地解疑釋惑、析事明理，引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識在當(dāng)代中國，只有中國特色社會主義旗幟而不是別的什么旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會階層、不同利益群體的智慧和力量，只有中國特色社會主義理論體系而不是別的什么理論能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，只有中國特色社會主義道路而不是別的什么道路能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路，從而進(jìn)一步堅定對馬克思主義、中國特色社會主義、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)的信仰、信念、信任和信心。

責(zé)任編輯郭漸翔