彰顯現(xiàn)實(shí)中國(guó)的主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)

張永堅(jiān)

【關(guān)鍵詞】話語(yǔ)權(quán) 問(wèn)題域 可持續(xù)發(fā)展 冗余

隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,社會(huì)結(jié)構(gòu)和公共治理結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化,報(bào)業(yè)從業(yè)人員發(fā)現(xiàn),新聞信息傳播的渠道和方式、手段在這幾年突然裂變,空前地增加,受眾選擇渠道的多樣性、不確定性和主動(dòng)參與表達(dá)也日益增加。特別是在網(wǎng)絡(luò)上,網(wǎng)民的意見(jiàn)對(duì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)新聞事件往往形成強(qiáng)大的輿論場(chǎng),成為民意表達(dá)的重要方式,成為民心所向的指針,影響巨大。總之,在新形勢(shì)下,媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)變得更加激烈,范圍更加廣闊,挑戰(zhàn)性變得更大。報(bào)業(yè)媒體只有找準(zhǔn)構(gòu)建核心競(jìng)爭(zhēng)力的著力點(diǎn),才能贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)前,面對(duì)轉(zhuǎn)型,報(bào)業(yè)發(fā)展理念需要更大跨度的更新。近幾年來(lái),全國(guó)各地報(bào)紙紛紛改革,改版,主動(dòng)求變、創(chuàng)新。筆者所在的《茂名晚報(bào)》也一樣。

一、關(guān)注實(shí)踐本義上的話語(yǔ)權(quán)

新聞媒體的公信力和影響力決定了媒體的實(shí)力。媒體影響力的競(jìng)爭(zhēng),最終取決于新聞?shì)浾摰母?jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底就是話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)。話語(yǔ)權(quán)并非媒體個(gè)體單方面發(fā)出自己的一種聲音,是在更廣闊視野下甚至是跨文化系統(tǒng)達(dá)成的同構(gòu)話語(yǔ)存在,是文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。

法國(guó)哲學(xué)家福科認(rèn)為,知識(shí)構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng),話語(yǔ)、學(xué)科、公共治理機(jī)構(gòu)成為這個(gè)系統(tǒng)互相影響的組成部分。知識(shí)生產(chǎn)系統(tǒng)推出的觀念、價(jià)值、意義通過(guò)話語(yǔ)滲透到社會(huì),控制了人們的心靈和行動(dòng)。話語(yǔ)在此過(guò)程中達(dá)到一定的普適度產(chǎn)生普遍性的追求,構(gòu)成一種力量施加,這就是話語(yǔ)權(quán)。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界。”實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn),這帶來(lái)了哲學(xué)史上具有革命性的根本轉(zhuǎn)變。馬克思主義哲學(xué)的“實(shí)踐”思考的根本特點(diǎn)是面對(duì)現(xiàn)實(shí),面向歷史,要完成的任務(wù)是根據(jù)歷史規(guī)律改變世界。

福科的關(guān)于話語(yǔ)權(quán)的研究是描述性的。要將話語(yǔ)權(quán)的研究運(yùn)用到新聞實(shí)踐中,只能回到馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀,也就是最本質(zhì)的實(shí)踐觀上來(lái)。

二、構(gòu)建話語(yǔ)權(quán)的根本是問(wèn)題域探索

問(wèn)題域是指疑問(wèn)指向的范圍、提問(wèn)的方式、問(wèn)題之間的內(nèi)在的關(guān)系和邏輯可能性或反思性推導(dǎo)的空間。任何一個(gè)問(wèn)題都不可能包羅萬(wàn)象。問(wèn)題決定人們思索的疆域。這就導(dǎo)致了問(wèn)題域的出現(xiàn)。

英國(guó)哲學(xué)家艾耶爾在《二十世紀(jì)哲學(xué)》表達(dá)過(guò)一個(gè)觀點(diǎn):“哲學(xué)的進(jìn)步……在于提出各種問(wèn)題的方式的變化,以及對(duì)解決問(wèn)題的特點(diǎn)不斷增長(zhǎng)的一致性程度”。愛(ài)因斯坦在《物理學(xué)的進(jìn)化》中提出:“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技巧問(wèn)題。而提出新的問(wèn)題、新的可能性,從新的角度看舊問(wèn)題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”話語(yǔ)源于深層背景下的問(wèn)題域的探索和闡釋。無(wú)論是哲學(xué)、科學(xué)還是其它學(xué)科,都在證明:知識(shí)的進(jìn)步往往是一個(gè)領(lǐng)域大規(guī)模新材料的發(fā)現(xiàn),或是全新視野全新角度下舊材料的重新審視,產(chǎn)生新的問(wèn)題域,導(dǎo)致全新知識(shí)范式確立,從而得到普遍的接受。上個(gè)世紀(jì)初國(guó)際公認(rèn)的史學(xué)和國(guó)學(xué)大家王國(guó)維就認(rèn)為:“有新材料,然后有新學(xué)問(wèn)。”他的學(xué)術(shù)成就便是得益于甲骨文和敦煌經(jīng)藏等大量新材料的發(fā)現(xiàn)和令人信服的考證運(yùn)用。

當(dāng)前,現(xiàn)實(shí)中國(guó)的大框架下的問(wèn)題域是以謀求如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展為中心的問(wèn)題域,同時(shí)也是謀求人的全面發(fā)展為中心的問(wèn)題域。

從更廣泛的視野來(lái)看,中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越成為世界大框架下的發(fā)展而非僅僅是中國(guó)自身的發(fā)展,這不單是中國(guó)人自己關(guān)注的問(wèn)題,也成了世界關(guān)注的問(wèn)題。自去年下半年波及全世界的國(guó)際金融危機(jī)出現(xiàn)后,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)和應(yīng)對(duì)措施受到國(guó)際上的高度關(guān)注,這就是一個(gè)明顯的例子。中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐在世界上是開(kāi)創(chuàng)性的,其中為了解決新問(wèn)題所作的新探索、新經(jīng)驗(yàn)、新事物經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的積淀,必將顯示強(qiáng)大的生命力。

三、彰顯現(xiàn)實(shí)中國(guó)主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的媒體作為

改革開(kāi)放以來(lái)特別是十六大以來(lái),我們彰顯現(xiàn)實(shí)中國(guó)的主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的底氣來(lái)源于中國(guó)的發(fā)展取得舉世矚目的成就。特別是在三十多年來(lái)的世界形勢(shì)變化的背景下,中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)贏得了世界的重視。基于這個(gè)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)的文化軟實(shí)力和不斷發(fā)展的文化生產(chǎn)力必將發(fā)揮其應(yīng)有的影響力,得到更廣泛的共鳴,產(chǎn)生更大的影響。彰顯現(xiàn)實(shí)中國(guó)的主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)是媒體的歷史責(zé)任。

只要新聞媒體的話語(yǔ)是從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā),實(shí)實(shí)在在為人民群眾辦實(shí)事辦好事,真正以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),適應(yīng)人們的新精神和文化需求,實(shí)事求是,我們就自然掌握了話語(yǔ)權(quán),話語(yǔ)權(quán)就絕不會(huì)旁落在別有用心甚至顛倒是非的人或利益集團(tuán)手里。2008年,北京奧運(yùn)會(huì)火炬在西方一些國(guó)家傳遞時(shí)遭到一些人包括一些西方媒體別有用心的干擾,激起全中國(guó)人民的憤怒,中國(guó)的網(wǎng)民不約而同地表達(dá)了愛(ài)國(guó)精神和團(tuán)結(jié)精神。西方一些媒體為此付出了沉重的公信力的代價(jià),事實(shí)證明他們當(dāng)時(shí)的所作所為極不明智。

報(bào)業(yè)媒體遇到發(fā)展瓶頸時(shí)不能只顧眼前,搞短期行為。不能為了迎合小部分人的要求而偏離社會(huì)主流,不能為了制造轟動(dòng)效應(yīng)不顧大局,不能把精力放在打擦邊球上面。必須學(xué)習(xí)先進(jìn)文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),努力宏揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,創(chuàng)新利用一切可以利用的文化資源,使之成為我們掌握的體現(xiàn)文化軟實(shí)力的內(nèi)容,通過(guò)牢牢掌握話語(yǔ)權(quán)來(lái)擴(kuò)大影響力,才能迎來(lái)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。任何新聞媒體都要敏銳,有責(zé)任感和大局觀,只有這樣才能具備政治鑒別力,自覺(jué)抵制非主流的誘惑,唱響主旋律,為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與和諧作貢獻(xiàn),才能發(fā)揮話語(yǔ)權(quán)的最大作用。

四、媒體失去話語(yǔ)權(quán)的根本癥結(jié)

話語(yǔ)系統(tǒng)內(nèi)任何一個(gè)組成部分出現(xiàn)問(wèn)題,比如話語(yǔ)與公共機(jī)構(gòu)隨著時(shí)間的變化出現(xiàn)錯(cuò)位,學(xué)科總體構(gòu)建提煉的缺失,話語(yǔ)層面的構(gòu)建出現(xiàn)較大缺陷等等,都會(huì)導(dǎo)致話語(yǔ)權(quán)在現(xiàn)實(shí)生活中喪失。

借鑒信息學(xué)創(chuàng)始人克勞德·申農(nóng)“信息熵”(Entropy)和“冗余度”(Redundancy)概念,我們同樣可以發(fā)現(xiàn):一個(gè)新聞事件的信息量大小與其不確定性直接相關(guān)。對(duì)于任何一個(gè)人,越是一無(wú)所知的事情,就越需要大量的話語(yǔ)表述才能完整了解。相反,如果對(duì)某件事已了解較多,不需要太多就能明白。從這個(gè)角度出發(fā),可以得出這個(gè)結(jié)論:新聞事件的信息量度量等于提供的不確定性的多少。新聞事件表述中,既然有不確定性,也就必然存在確定性。確定性過(guò)多就引出冗余現(xiàn)象。

所有的報(bào)紙每期的版面與容量是相對(duì)固定的,每期提供的話語(yǔ)量也應(yīng)該是相對(duì)固定的,但讀者感受到的每期提供的新聞信息量不會(huì)相同。從新聞傳播的角度出發(fā),從受眾的感知來(lái)看,天天存在的冗余現(xiàn)象是不容忽視的。對(duì)于任何一個(gè)報(bào)業(yè)媒體,如果讀者打開(kāi)報(bào)紙就知道基本內(nèi)容,存在嚴(yán)重的不正常冗余度,不被市場(chǎng)淘汰反而是怪事。這只會(huì)是受到其它強(qiáng)力因素作用的失真,最終還是要為此付出應(yīng)有的代價(jià)。

為什么相當(dāng)部分報(bào)紙的評(píng)論費(fèi)盡九牛二虎之力,反而讓讀者敬而遠(yuǎn)之,最后的結(jié)果是吃力不討好?為什么近幾年來(lái)的一些地方對(duì)先進(jìn)典型報(bào)道叫得響而深入人心的并不多?為什么一些報(bào)紙追求瑣碎的所謂社會(huì)新聞而走入辦報(bào)死胡同?就是因?yàn)閷?duì)新聞表述的話語(yǔ)規(guī)律研究不夠,沒(méi)有多少突破,讀者覺(jué)得似曾相識(shí),寫作模式、表現(xiàn)手法和表述幾乎一樣。

新聞媒體失去話語(yǔ)權(quán)的根本原因不是在于沒(méi)有表述,不在于沒(méi)有話語(yǔ),而是失去了在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐所需要的求真精神,對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題域視而不見(jiàn),套話、空話、假話太多,老生常談、人云亦云的東西太多,實(shí)際上是將活生生的現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)拱手相讓。

五、重視新聞表述冗余現(xiàn)象和讀者冗余感受心理

對(duì)冗余的重視既是媒體自我警醒的要求,也是走向精細(xì)管理、量化管理的途徑。

茂名晚報(bào)走過(guò)了15年的辦報(bào)歷程,在此過(guò)程中,曾經(jīng)一度出現(xiàn)過(guò)低谷時(shí)期。2005年底開(kāi)始,報(bào)社進(jìn)行徹底的人事改革、架構(gòu)改革和版面改革,認(rèn)真學(xué)習(xí)其它媒體的成功經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用到管理和采編工作中。之后每年都推出新的舉措。2009年再次擴(kuò)版,訂報(bào)一年提價(jià)30%,訂報(bào)總量不降反而略有上升,得到讀者的認(rèn)同。但我們編輯一直以這個(gè)冗余現(xiàn)象來(lái)提醒自己:抱殘守缺,不解放思想,就不可能敏銳地發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,不可能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需求,也不可能在整個(gè)報(bào)業(yè)生態(tài)轉(zhuǎn)型時(shí)期乘勢(shì)而上,贏得新的一輪大發(fā)展。

如何才能讓每天的報(bào)紙使讀者感受到的不確定性的信息最大化?如何讓報(bào)紙與現(xiàn)實(shí)生活、百姓生活直接相關(guān)的話語(yǔ)盡量多一點(diǎn)?這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

對(duì)于新聞表述,讀者的確定性來(lái)源于橫向的比較和縱向的比較,歸結(jié)起來(lái)有四點(diǎn)可能,因此必須在采編工作中有的放矢地提出相應(yīng)的措施:

一是報(bào)紙比其它種類媒體渠道慢半拍的可能。編輯不能滿足于對(duì)稿件照搬照用,這是造成一副老面孔最主要的根源之一。編輯必須要對(duì)來(lái)稿做出適應(yīng)本地讀者的有特色的處理。

二是同質(zhì)媒體編輯判斷趨同的可能。不能滿足于“人有我有”、“人大我大”。要在有預(yù)判的前提下做充足的準(zhǔn)備,調(diào)動(dòng)編輯力量,集思廣益,精益求精,為讀者提供更好的新聞信息服務(wù)。

三是照抄照用別人的“經(jīng)驗(yàn)”的趨同可能。面對(duì)別人的“經(jīng)驗(yàn)”,一窩蜂一擁而上,做成千篇一律,這種“求同”現(xiàn)象也是造成另一種意義上的讀者感受的冗余疲勞。這要求編輯要活學(xué)活用,要有創(chuàng)新精神。

四是和自己縱向相比幾年一貫制、不思進(jìn)取,老是搞老一套的可能。老一套用得多了必然會(huì)令讀者生厭。編輯不能躺在舊百寶箱里過(guò)日子。要經(jīng)常挑戰(zhàn)自己,遇事多考慮拿出新設(shè)想,新方法。

要去除老生常談的東西,就要做到無(wú)論是本地新聞、還是國(guó)內(nèi)新聞、國(guó)際新聞、體育新聞、評(píng)論等等,都下足功夫,通過(guò)各種采編手段盡量拉近與本地群眾的日常生活(包括物質(zhì)生活、精神生活等)的距離。

總之,每天認(rèn)認(rèn)真真地解決新聞表述的冗余問(wèn)題,這是目前我們的編輯工作最重要的著力點(diǎn)。■

(作者:茂名晚報(bào)編輯中心主任)

責(zé)任編輯:周蕾 姚少寶