攜手共建繁榮和諧世界

[摘要]中共十七大提出了“攜手共建持久和平、共同繁榮的和諧世界”的具有劃時代意義的主張。這一主張是建立在科學哲學理論基礎上的，具有豐富的內涵，符合當今世界發展的必然趨勢，給世界闡明了正確而又科學的和平發展道路和方向。符合各國人民的根本利益。惟有堅持“攜手共建持久和平、共同繁榮的和諧世界”，才能解決當今世界人類面臨的各種矛盾和危機。

[關鍵詞]和平；繁榮；和諧；矛盾；危機

[中圖分類號]D51 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-8372(2009)01-0035-04

當今世界的安全受到霸權主義和強權政治以及由此而產生的核武器等各種滅絕人性的現代化武器的嚴重威脅，地球上每一個人包括少數霸權主義者和強權政治者在內，誰也躲不開這種隨時隨地都存在著的威脅，甚至連地球上所有動物也都隨時隨地處在空前危險的威脅之中。他們為什么熱衷于帶頭做這種使自己走向孤立和衰亡，也給整個世界帶來災難和毀滅的極不理智也極不文明的事情呢?在當代各國人民普遍認識了世界發展的方向和正確地評價了各國領導人物的是非功過這一新的歷史條件下，霸權主義和強權政治的道路還能走得通么?究竟還有沒有可能找到一條與此完全不同的極為明智、極得民心、極利于人亦極利于己，為世界各國人民普遍擁護、贊頌而又空前偉大的光輝大道可走呢?有的!那就是胡錦濤在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告中所提出的“攜手共建持久和平、共同繁榮的和諧世界”這一具有劃時代意義的主張。它給世界闡明了正確而又科學的和平發展道路與方向，既符合各國人民的根本利益，也是各國人民長期的共同心愿。惟有走此道路，才能避免不斷交織而來的“各種傳統安全威脅和各種非傳統安全威脅”。

一、“攜手共創繁榮和諧世界”的基本內涵

“攜手共創繁榮和諧世界”的內涵很廣，也很深。概括起來，其基本內涵包括下面四大方面：

共建持久和平、互相尊重、平等互利、民主有序之安定世界，共創優勢互補、不斷改革、不斷優化、競相貢獻之繁榮世界，共建一國有難、各國支援、獻計獻策、親為摯友之人和世界，共創科學領先、探索自然、天和地和、遍地桃源之理想世界?，F分別闡述如下。

1 所謂“共建持久和平、互相尊重、平等互利、民主有序之安定世界”，是“攜手共創繁榮和諧世界”的首要的基本內涵，因為它是當今世界人類社會生存和發展的前提條件，也是世界各國人民最關切最擔心的頭等重要的大事。沒有建立保障持久和平、平等互利、民主有序的安定世界，就很難最終實現后面所說的共同繁榮、人和天和、遍地桃源之理想和諧世界。美國當局要想為“共建持久和平、互相尊重、平等互利、民主有序之安定世界”做出一份應有的貢獻，首先要改變不合時宜的傲慢自大、極不文明、極不民主的霸權主義政策，這就需要善于正確地從兩次世界大戰中吸取教訓：在第一次世界大戰中，號稱“不夜之國”的英帝國迅速走向衰弱，企圖轉移國內革命目標而積極參加大戰的帝俄很快滅亡而代之以世界上第一個社會主義國家前蘇聯的建立；22年后，希特勒和東條英機又憑著他們國家經濟和軍事的強大，囂張地發動稱霸的第二次世界大戰，到頭來希特勒卻是在前蘇軍圍困下自殺，東條英機則是在被迫投降后被加以極刑，而墨索里尼是逃跑到山上被游擊隊捉住斬首示眾的。他們到死也都沒有認識到：在人民起來要求變革現實的年月里，戰爭的勝負因素并不取決于武器，而是最終取決于人心的向背。尤其是在今天，普遍覺悟起來了的各國人民，他們會答應讓霸權主義者或強權政治者為所欲為到底么!

要知道，在今天，要想當好一個國家的領導，特別是當好一個大國或超級大國的領導，首先應當明智地、自覺地代表本國人民和世界各國人民的根本利益，才能將自己轉移到空前偉大和無比神圣的“共建持久和平、互相尊重、平等互利、民主有序之安定世界”的觀點和立場上來，才有可能拿出誠意來共同制定出合情合理和切實可行的裁軍和裁減核武器，直至最后采取全面銷毀核武器的計劃和行動。惟有如此，美國才有可能最后解除孤立和衰退的困境，才能最后獲得維護世界持久和平、互相尊重、平等互利、民主有序之安定世界的領頭羊的地位和聲譽，整個人類也就會真正進入持久和平而又安定的世界了。

2 攜手共創優勢互補、不斷改革、不斷優化和竟相貢獻之繁榮世界。人類社會發展史就是一部生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動史。共產黨人運用它來指導革命，取得了一個又一個勝利。在今天新的世界形勢下，任何一個國家的任何領導人只要能夠敏銳而又理智地認識到它具有普遍客觀真理的價值，便也可以打破社會制度和意識形態的界限，運用它來改造國家。不斷地調整和改革業已被充分證明是過時的阻礙生產力發展的舊的生產關系和生產結構，以推動生產力不斷發展和經濟文化繁榮。大家看得很清楚，現在世界各國出現的諸多通貨膨脹和周期性經濟危機、兩極分化、貧與富、貧國與富國的對立，霸權主義和強權政治搞得世界不得安寧等，這些問題和危機在資本主義私有制度下是永遠也解決不了的，因為這些問題和危機原本就是自由資本主義制度的產物。人類史上社會制度或生產關系的變革只有兩種基本途徑或兩種基本方法：一是統治者對人民群眾采取高壓剝削政策，迫使廣大人民只好進行自下而上的革命運動來變革現實；二是有遠見而又明智的統治者采取自上而下的自改革、自調整、自優化的進步政策來和平變革社會制度。現在世界大部分國家都面臨著難以克服的諸種矛盾和危機，即都面對著資本主義制度或其生產關系需要變革的問題，采取哪種途徑比較好呢?我們認為在當代新的歷史條件下應當采取自上而下的自改革、自調整、自優化的和平變革道路為最上策。各國領導人特別是各個大國領導人都需要像美國前總統富蘭克林·羅斯福那樣，用最大的智慧和勇氣虛心地學習和吸取當時前蘇聯社會主義公有制的長處，其中特別采納了宏觀調控運用到某些方面。當今美國更加需要采取這種自上而下的逐步調整和改變舊的生產關系與生產結構，才能克服周期性經濟危機和霸權主義等諸多問題和社會危機，才能保證取得經濟文化的繁榮和社會的安定。美國具有比較豐富的物質條件和公民們不斷追求社會進步的精神條件，只要政府制定的自改革、自調整、自優化的政策正確和相關配套政策合理而不損害任何階層人的根本利益，便能保證和平而又順利地取得改革調整和繼續繁榮的重大勝利。

應當說，社會主義國家和資本主義國家之間采取互相學習和優勢互補的實事求是的科學態度與做法，便是當今世界各國達到共創持久和平而又順利地不斷進行改革調整，不斷優化和競相對人類做貢獻的繁榮和諧世界的關鍵和保證，也是人類社會進入全文明的空前偉大和無比神圣的繁榮和諧世界的一個重要標志。我們相信，今后的世界必將是一個互相學習、優勢互補的共同繁榮的和諧世界。

3 共建一國有難、各國支援、獻計獻策、親如摯友之人和世界。在安定而又繁榮的世界里。國與國之間、人與人之間互相尊重、友好融洽、親為摯友。人們既要愛自己的祖國，也愛別的國家；每個國家、每個人都建立起愛國主義和國際主義高度統一的核心倫理觀念，即愛整個人類，視每個人為親密好友。就像29屆北京奧運會上表現出來的那樣，對任何國家的運動員在生活上都無微不至地關愛和禮讓，思想上無話不談地盡情交流，比賽中一視同仁地鼓掌“加油”，運動技能上誰優勝就向誰學習。領獎會上不分國別對獲獎者報以熱烈掌聲，臨別時依依不舍留言攝影紀念。又如汶川大地震給四川人民造成嚴重災難和不幸，全國各地與眾多國家給予了各種優厚支援和深情慰問，表現出至深至厚的人類崇高之愛與“人和”精神。在中國倡導的“同一個世界，同一個夢想”的崇高理想感召下，親如摯友的“人和”氛圍顯得更加強烈、更加動人。在共同創建的安定和繁榮的世界里，各國人民之間更加會發揚深厚而又永久的人和精神，走到哪里，處處都像自己的家一樣溫暖，碰到誰都如故友重逢一般友好親昵。這與那種在私有制度下產生的諸如嫉妒、猜疑、無中生有、謀財害命、造謠中傷、無謂攻擊、挑撥離間、嫁禍于人、勾心斗角、打一派、拉一派、恃強凌弱、尋找替死鬼、坐收漁利、霸權主義、強權政治、侵略戰爭、殺害無辜等等低級而又丑惡現象相比，不知要高貴多少萬倍!人類總是要隨著歷史的進步而進步的，讓我們每一個國家每一個人自覺自愿地清除掉這些落后于時代的舊思想、舊作風和舊習氣，共建一個一國有難、各國支援、獻計獻策、親如摯友之人和世界吧!

4 同創科學領先、探索自然、天和地和、遍地桃源之理想世界。前面所說的安定世界、繁榮世界與人和世界均屬于人類社會本身方面的內容。而此一內涵則是指自然和人類的關系問題?，F在人類基本上尚在聽天由命、身不由己的自然威力威脅下生活。由于人們為了疲于奔命地應對人為的社會中種種不合理的威脅。而對老天爺給人類施加的威脅卻往往忽視了或想解決也無法解決了。如一些難以治愈的疾病、人口和質量問題、地震和氣候變暖問題、污水利用和海洋開發問題，此外還有很多對微觀世界和宏觀世界的探索問題等等。聯合國應協同各國政府制定探索自然的主要項目，設立多種研究機構，調配科研人員，通力合作，集中力量解決急需解決的重要自然災害問題，大力培養富有創造精神和創新能力的人才，每年全世界和各個國家的各級政府均要有評獎表彰制度。經過一段時期的努力，創造一個理想的天從人愿、地服人意的天和地和的遍地桃源之理想世界，為此，我們提出緊急呼吁，呼吁各國政府和全體人類必須團結一致地加速安定世界、繁榮世界和人和世界的實現，以騰出更多人力、物力、財力和時間來研究自然對我們人類施加的種種威脅，讓我們人類不僅要做自由駕馭人類社會發展規律的主人，而且要做自由駕馭自然發展規律的主人!這才稱得上是真正獲得了自由和幸福的人類!讓我們地球上每一個國家、每一個團體和每一個人都自覺而又豪邁地擔負起這一空前偉大而又無比神圣的新的歷史使命吧!

二、“攜手共創繁榮和諧世界”是當今世界發展的必然趨勢

正確地把握當代世界形勢主要特點，對于一個國家的領導特別是一個大國和超級大國的領導十分重要。因為它是科學制定解決各國內外重大社會現實問題方針政策的直接依據。因此，從當代世界形勢主要特點及其發展趨勢中，可以看出“攜手共建持久和平，共同繁榮的和諧世界”的科學性、必要性和重要性。

第一，“維護世界持久和平”是當今人類社會首要的特點。它是當代人類生存和發展壓倒一切的第一需要和前提條件。沒有世界持久和平就談不上最終實現共同繁榮、人和、天和、地和的遍地桃源之和諧世界。現在地球上所有的人包括霸權主義者和強權主義者，以及各種動物都無時無地不在核武器和其他各種滅絕人性的現代化武器的威脅之中。核戰不分前方和后方’每個核大國都具有第二次毀滅性打擊敵國的手段，各國現存的核武器能夠毀滅地球十幾次之多，美國少數當政的保守派還正在帶頭要掀起一場核武器競賽，美國廣大人民和世界各國人民能夠容許少數保守派闖下毀滅人類的大禍么?美國少數保守派過去在中東長期縱容某國攪得不得安寧，也給美國招來“9.11”恐怖主義襲擊的災禍，現在又企圖運用這種慣用的手法，利用亞洲人牽制和對抗亞洲人，這就更不明智了，因為亞洲人民早已看出美國保守派找人做替死鬼，自己坐收漁利的用心。他們企圖在亞洲擴散核武器，卻不知必然也會在美洲和歐洲等處擴散核武器，那時美國人民和世界各國人民必將燃燒起清除霸權主義的反霸運動和世界社會主義革命運動(事實上美國和世界各地已經開始了向左轉的運動了)，美國保守派豈不是自討孤立、自投羅網、自棄歷史舞臺了么?所以，維護世界持久和平是全世界每一個國家、每一個團體和每一個人的生存和發展的第一需要和前提條件，每一個國家領導^特別是超級大國領導人應當帶頭維護世界持久和平。

第二，“維護聯合國憲章宗旨，遵守國際民主有序原則；獨立自主，互相尊重；反對侵略。威武不屈”的精神已經成了全世界絕大多數人共同堅持的共識和共同的思想性格與文化風尚。這是當今世界的第二大特點，也是當代人類社會走向持久和平、共同繁榮的攻無不克的強大政治思想動力。這種精神是在人類漫長的斗爭歷史中特別是在兩次世界大戰慘絕人寰的大屠殺、大破壞的痛苦教訓中發展起來的，已讓人們普遍認識到霸權主義就是人世間一切罪惡的代名詞。正因為各國人民思想覺悟變得如此之不同。一向以維護獨立、民主與國際和平著稱的美國最高統治者們開始變為另一種新霸權主義的保守的面孔出現以后，便不斷遭到世界各國人民嚴厲的批評和堅決的反抗。侵朝戰爭、侵越戰爭、海灣戰爭、侵伊戰爭等，哪一次不使美國保守派越來越走向孤立和衰退!美國國內反對霸權主義和社會不公、主張變革社會的人越來越多，世界各國仇霸、反霸和信奉社會主義的人也日益增多。面對美國人民和世界各國的人民仇霸反霸與要求變革的發展必然趨勢，美國當局(包括政府和社會)應當以兩次世界大戰和自己多次進行侵略戰爭的教訓為鑒，愕然悔悟改弦易張才是。生活在家庭地位優越，個人地位優越、國家地位也優越，從而養尊處優地長大的統治者往往傲慢自大、老子天下第一，看不到人民力量的強大，而導致自己終至走向末路和徹底失敗，這是中國幾千年歷史中各個末代統治者短命的通病，值得美國當今領導層借鑒和警惕。其實。美國當局只要及時識別是非正誤，回心轉意，和中國、歐盟、俄羅斯等多國一道“攜手共建繁榮和諧世界”，便會立即博得普遍支持和贊頌。

第三，在經濟世界化的浪潮中確立公平合理、互利共贏的原則及維護這個原則的有效機制，是當代人類社會在經濟方面的主要特點，也是當今生產自動化、經濟世界化、信息網絡化的必然結果和趨勢。這種要求和發展趨勢已經成了促進各國維護世界持久和平與進一步發展和繁榮各國間經濟的迫切需要和動力?，F在各國經濟早已出現了互相滲透、互相依存和互相促贏的發展態勢，今后將朝著這個方向發展和加深。這就需要各國本著公平合理和互利共贏的原則，并建立維護這個原則的積極有效的具體機制，促進各國進一步健康發展經濟。只有正確解決這個關鍵問題才能共同繁榮，才能化解貧國與富國的尖銳對立，消除各國人民對八國首腦會議的憤恨和仇視，從而最終避免唇亡齒寒、休逝戚生之苦難和危機。企圖由一個或少數幾個經濟大國實行不公平、不合理的世界經濟一體化(與經濟世界化的性質不同)和國際壟斷資本主義任意進行高額利潤剝削特別是追求短期超高額利潤剝削，勢必進一步造成貧與富、貧國與富國越來越尖銳對立的世界性經濟危機和社會危機。

第四，當代人類社會實踐反復證明：社會主義公有制經濟和資本主義私有制經濟、社會主義國家和資本主義國家具有相互依存、相互促進、相得益彰的積極作用。這種互相促進和相得益彰的積極作用是推動當代社會經濟高速、合理、穩定而又持續發展的惟一正確道路，其優越性是任何一個純資本主義國家或純社會主義國家所不能比擬的，也是解決當代資本主義國家國內難以解決的諸種矛盾，并解決社會主義國家和資本主義國家之間矛盾的主要途徑；同時也是今后世界各國共建持久和平、共同繁榮的和諧世界必須要解決的關鍵問題和不可違反的客觀規律。這是當代人類社會第四大特點，也是馬克思當初始料未及的。它說明人類社會已經開始認識到應當自覺地掌握生產關系必須適應新的生產力發展的客觀規律，從而理性地、主動地打破傳統的兩種不同的社會制度的局限和兩種不同的意識形態的局限，自上而下地將兩種不同的社會制度和兩種不同的意識形態的長處有機結合，即優勢互補地進行自調整、自改革、自優化，最后達到共同繁榮的和諧世界的理想目的。

現在中國已經通過改革開放的曲折實踐，自上而下地通過多次宏觀調控與調整生產關系和生產結構，初步建立了社會主義公有制經濟與各種形式私有制經濟有機結合的發展模式，且收到了舉世矚目的積極效果。

當今世界已經進入互相學習、優勢互補的新時代，在各國人民大大覺悟的今天，不懂得互相尊重、互相學習和共同繁榮的重要性的領導者，特別是超級大國的領導者是很難當下去的。因此，我們相信，今后的世界是一個互相學習彼此長處的世界。這也是人類社會進入全文明時代的一個重要標志。

第五，當今世界各國在文化方面出現的新的特點及其發展必然趨勢是：不分國別、信仰，也不分政府還是人民群眾及團體，都在積極主動地進行空前規模的互相觀摩考察，互相交流傳播各種有益文化及其文化思想，特別是馬克思主義意識形態這一人類最先進的精神文化在經過一段被貶抑的寒冬以后，又開始呈現出明媚亮麗的喜光一世界各國人民在比較和鑒別中重新認識到了“馬克思是現代政治之父”和馬克思主義是當代世界最能夠解除人類苦難和危機的先進文化。這是當代國際文化將近10年來的變化和發展所出現的新特點。

馬克思所揭示出來的生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動規律是放之四海和未來皆準的最科學、最先進的思想文化。在今天新的歷史條件下。它不僅可以成為工人階級和廣大勞動人民自上而下地變革現實社會的精神動力。而且也能為明智的資本主義國家領導人提供自上而下的自改革、自調整和自優化的理論依據。倘若美國當權者也能像美前總統富蘭克林·羅斯福虛懷若谷地學習前蘇聯社會主義長處那樣，能將馬克思揭示出來的客觀真理的先進思想，作為自己的指導思想和智慧，重新制定出正確而又進步的國內外政策。美國便能如虎添翼，不僅在經濟上和自然科學等物質文化方面走在世界的最前列，而且在社會科學特別是歷史科學等精神文化方面也走在世界的最前列。這也就是化美國壟斷資本主義生產關系這一落后文化和霸權主義這一腐朽文化為先進文化的主要含義?？梢?，科學而又先進的文化思想在改造社會和推動社會向前發展所起的作用是多么重要!而落后腐朽文化又是多么有害和危險!這是對任何國家的任何領導者都有參考價值的普遍真理!

[責任編輯 王艷芳]