高校通才教育與專才教育的比較研究

摘要通才教育和專才教育的教育方式在教育歷程上都曾發(fā)揮過極為重要的作用，但同時也一直存在爭議。本文就抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大與云南大學的通才教育和專才教育的分析比較，認為通才和專才是沒有明確界限的，在高等教育這樣一個特殊的環(huán)境中，這二者相互補充、互為依托，共同促進高等教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞通才教育 專才教育

中圖分類號:G64文獻標識碼:A

1相關(guān)概念的界定

1.1通才與專才

通才與專才相對而言，指具有一兩門專業(yè)知識，而又知識面廣博，基礎(chǔ)扎實，能適應(yīng)現(xiàn)代社會和現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才。

專才是指在某一領(lǐng)域內(nèi)有相當造詣或才能并取得一定成就的一種人才類型。也有學者認為，專才是指某一方面的專門人才和專家。

1.2通才教育與專才教育

通才教育指使受教育者成為一專多能、多才多藝全面發(fā)展的教育。其要求受教育者具備合理的知識結(jié)構(gòu)和多方面的能力，使其在自然科學、社會科學和專業(yè)學科方面協(xié)調(diào)獲取，適應(yīng)社會整體化、綜合化發(fā)展的要求。20世紀30年代，美國芝加哥大學校長在《高等教育通才教育思想》中提出，通才教育是指建立在拓寬基礎(chǔ)知識前提下的專業(yè)教育。1978年，哈佛大學對通才教育所下的定義是:“學生掌握思考和清晰、有效寫作的能力。鑒別我們獲取知識的方法。了解其他文化和時代并深入研究某一知識領(lǐng)域。”

專才教育，是專業(yè)教育思想的一種極端化，專才，指“只著意于某一專業(yè)甚至于某一個小專業(yè)的某一方面的深入研究，知識面較窄的人才”，對這種人才的教育，稱為“專才教育”，其目的是通過系統(tǒng)地講授某一學科專門知識，培養(yǎng)掌握一定專業(yè)知識，同時具備一定專門技能的人才。

從以上概念我們可以發(fā)現(xiàn)，無論是哪一種提法，通才與專才、通才教育與專才教育都是相對而言的。通才教育強調(diào)的是培養(yǎng)的人才知識涉及面廣。

2 西南聯(lián)大通才教育思想

2.1校長梅貽琦的辦學理念

西南聯(lián)大培養(yǎng)和造就了大批人才，在此期間主要由梅貽琦擔任校長。西南聯(lián)大的成功與這位大學校長的辦學理念是分不開的。

梅貽琦的大學理念是“大學期內(nèi)，通專雖應(yīng)兼顧，而重心所寄應(yīng)在通而不在專”，“辦學校，特別是辦大學，應(yīng)有兩種目的:一是研究學術(shù);二是造就人才”，“大學教育畢竟與其它程度的學校教育不同，它的最大的目的原在培植通才。”由此可見，梅貽琦主張大學實行通才教育。他認為，通識教育是專識教育的基礎(chǔ)，在大學中只著眼于“通識”的訓(xùn)練才能使學生在畢業(yè)后能有基礎(chǔ)進行更高深、更專門的學習與研究，從而能有更大的發(fā)展余地。

梅貽琦所謂的通，用他自己的話來表達，就是“學子對此三大部門(自然科學、社會科學和人文科學)，均有相當準備而已”，對其“能識其會通之所在”，即對各種學問“要必有其一以貫之之道，要必有相為因緣與依倚之理”。達到這個標準才可以說是他所認為的“通識者”。

2.2“三育并進”的教育觀

西南聯(lián)大實行的是“通才教育”，具體體現(xiàn)在“三育并進”教育觀上，即德育、智育、體育。

梅貽琦教育思想的核心觀念是人的培養(yǎng)，以人的品格養(yǎng)成為目的。梅貽琦強調(diào)大學的功用是使受教育的學生“明明德”，是“人整個之人格”的培養(yǎng)。他把求知的過程與求善求美的過程視為一體，所推行的德育，主要是愛國主義和健全人格兩大項。重視體育是梅貽琦教育思想重要組成部分。他認為:“體育至關(guān)重要，人所盡知。身體強健，才能擔當艱巨工作，否則任何事業(yè)都談不到。”同時要求自然科學教育、社會科學教育、人文科學教育“三育并重”，對三育“識其全通”。

2.3選修與必修的課程設(shè)置

為了實現(xiàn)通才教育，西南聯(lián)大在課程設(shè)置上比較注意課程的廣博性與文理滲透。最典型的反映在西南聯(lián)大公共必修課的設(shè)置上。西南聯(lián)大的公共必修課分為校院兩級。不同的學院有不同的要求，但總體上都體現(xiàn)了會通的觀念。

首先，三民主義、倫理學、大一國文、大一英文、中國通史是任何院系都要學的，至于自然科學中的物理、生物、化學等課，文學院的只要求學一門，而理學院的則要求任選二門兩年學完。而社會科學中的政治學、經(jīng)濟學等，理學院的只要求學其中一門，文學院則要求學二門;普通數(shù)學和微積分要求理學院的任選一門，文學院則可不必學，但要求學西洋通史等。

此外，各門自然科學和社會科學科目都是由各系系主任或主要教授開設(shè)。如中國通史由孫統(tǒng)棠、吳暗、雷海宗3位教授同時開課。大一國文和英語由教授或講師講課，外語和中文兩系各自作出規(guī)定要求，統(tǒng)一用學院自編的教材。

3 同時期云南大學專才教育思想

云南大學是一所具有悠久歷史的大學。1937年，熊慶來出任云南大學校長，他將云南大學從一個(下轉(zhuǎn)第65頁)(上接第63頁)規(guī)模小、條件差的邊疆學校，辦成了一所文、法、理、工、醫(yī)、農(nóng)門類齊全，在國內(nèi)外都有較大影響的知名大學，這與其辦學宗旨是分不開的。

3.1大學校長熊慶來的辦學宗旨

熊慶來在清華時，受校長梅貽琦主張“通才”教育的影響，但他在法國留學多年中，又受法國注重專門學科領(lǐng)域的廣泛基礎(chǔ)訓(xùn)練的影響。因此，他一再強調(diào)云大要培養(yǎng)的學生是基礎(chǔ)廣泛厚實的某一學科領(lǐng)域的專門人才。他認為“云南省大所擔負的使命，應(yīng)該是推進學術(shù)研究，造就實際建設(shè)人才。本省天然條件優(yōu)越，如采礦冶金、動植物等，應(yīng)該培養(yǎng)開發(fā)資源的實干人才。”

3.2云南大學的院系設(shè)置

云南大學的院系設(shè)置幾經(jīng)變動，至1937年熊慶來到職時，共有文法、理工兩個學院，含法律、中國文學、政治經(jīng)濟、土木工程、礦冶、數(shù)理、教育等7個系，以及1個醫(yī)學專修科。熊慶來任校長后，提出了一個“云南大學設(shè)置計劃”并逐年擴充。第一年改文學系為文史系，并于文法學院內(nèi)，增設(shè)社會人類學系;第二年，增設(shè)農(nóng)場，以為增設(shè)農(nóng)學院之準備;并于工學院內(nèi)增設(shè)化工系;第三年，增設(shè)農(nóng)學院，于工學院添設(shè)電機系;第四年，為充實各院系設(shè)備計，擬增加經(jīng)常費為國幣100萬元。

4 基于聯(lián)大與云大的通專才教育的啟示

聯(lián)大的通才教育順應(yīng)了我國傳統(tǒng)的教育思想。通才教育為學生提供了一個合理的知識結(jié)構(gòu)，通過廣泛的自然科學、社會科學和專業(yè)知識的學習，使知識間互為補充。云南大學的專才教育順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流，為我國培養(yǎng)了一批具有高水平和實干精神的專業(yè)化人才，對經(jīng)濟的發(fā)展起到了重要作用。

在那樣一個特殊的時期，西南聯(lián)大采取了通才的教育模式，云南大學則采取了專才的教育模式，而兩者都取得了很大的成果。但這是否意味著專才和通才都有利于高等教育的發(fā)展呢?其實不然。首先，高等教育是具有其特殊性的。進入高等院校學習的學生都是經(jīng)過前面中學的學習，又通過嚴格的考試選拔錄取的。因而，他們都具有一定的知識功底，具有一種把知識融會貫通的能力。其次，我們可以發(fā)現(xiàn)，聯(lián)大雖然是通才教育的教育方式，但是在開設(shè)大量的公共課、選修課的同時，學生也是分為不同的專業(yè)的，因而，它是通中有專的。云南大學雖然是以專才教育為主，但是其教育宗旨則是培養(yǎng)基礎(chǔ)廣泛厚實的某一學科領(lǐng)域的專門人才。它首先強調(diào)的是一種基礎(chǔ)的廣泛厚實。這里的基礎(chǔ)就不僅是專業(yè)方面的，還包括其它方面知識，它強調(diào)的是既廣又深。如果說深是專業(yè)知識，那么廣就應(yīng)該是相關(guān)的其它知識了。所以，它是專中有通的，所不同的是這兩者的側(cè)重點不同而已。

因而，在“專才與通才”二者關(guān)系上，過分強調(diào)“專”或“通”都是片面的。專才是才，通才也是才，通與專是對立的統(tǒng)一體，它們代表的是一種智能結(jié)構(gòu)。不同行業(yè)、工作對從業(yè)者的智能結(jié)構(gòu)的要求是不同的，關(guān)鍵是使專與通的比例達到最優(yōu)化。過分強調(diào)專才教育，就只注重知識的傳授和技能的訓(xùn)練，而忽視人格的培養(yǎng)和心靈的教化，造成學生知識面狹窄，并影響其后期發(fā)展。反之亦然，如果片面追求通才教育，在社會生產(chǎn)還存在分工的條件下，也有它的不足。在我們現(xiàn)階段的社會大背景下，應(yīng)該將二者有機地結(jié)合起來，再根據(jù)不同的行業(yè)要求，不同的條件要求有所側(cè)重。只有這樣才能滿足社會多方面的需求，也只有這樣才能促進我國高等教育的持續(xù)健康地發(fā)展。

注釋

袁世全，馮濤.中國百科大辭典[M].北京:華夏出版社，1990.

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張維.熊慶來辦學思想初探[J].思想戰(zhàn)線，2001(3).