候診案例
【案例一】《散步》教學片段
師:“我”的一家究竟上演了一幕怎樣動人的散步圖呢?下面請每一大組分別推選四個演員上臺表演,其他同學作好評判工作,然后評選最佳演員。
于是,每一大組各推選四名學生,有的演“我”, 有的演“我”的妻子,有的演“我”的兒子,有的演“我”的母親,然后一組組上去,煞有介事地表演一番,因為動作、表情等方面的原因,攪得底下的學生發出一陣陣笑聲。一時,教室里人頭晃動,你來我往,好不熱鬧。
【案例二】《愚公移山》教學片段
師:愚公愚不愚?你怎么看?
(學生四人一組,教室里人聲鼎沸。一會兒,老師讓學生安靜下來,然后各個小組代表站起來發言。)
生1:愚公不必搬山,應該成立太行王屋旅游公司,發展旅游事業……
(生大笑。)
生2:愚公應該有更聰明的方法,可以開隧道,不必千里迢迢地搬山倒土。
生3:愚公可以利用太行王屋二山種果樹,賣水果賺錢!
……
師:同學們說得都很好,很有創意,大家鼓掌,向他們學習!
【案例三】《月亮上的足跡》教學片段
(師先放美國人第一次登上月球的錄像。)
師:那么,載人宇宙飛船登上月球的過程是如何的呢?請四人小組討論一下,畫出示意圖。
(生開始熱熱鬧鬧地討論,然后小組的代表交流討論的結果。師用多媒體展示飛船登月的過程示意圖。)
師:宇宙飛船的工作原理又是什么呢?
(學生再討論,再交流,師再用多媒體展示。)
至于本文作為說明文閱讀的知識點,如語言的準確性,說明順序的選擇、說明內容詳略的安排等,老師很少提及。
診斷分析
語文課要突出語文教學自身的特點,致力于學生語文素養的形成與發展。要讓學生通過語文實踐,在把握語文這一最為重要的交際工具的同時,不斷豐富自己的人文精神。它是語文教學應該具有的一種特色,也是語文教學應該追求的一種境界。然而,在當下的一些教學設計中,甚至在一些“公開課”、“示范課”、“競賽課”上還是經常會出現一些少了“語文味”的課。
有些語文課,教師十分熱衷于角色表演。近幾年表演法很盛行,逐漸成為一種教學時尚,不少教師競相使用,樂此不疲。我們說,在閱讀教學中,讓學生扮演課文中的人物角色,有時也許能夠拉近學生與文本的距離,使教材內容迅速形成表象,以利于學生深入理解文本世界,并獲得真切的體驗,還能夠活躍課堂氣氛,使學生感到輕松愉快。但是,我們發現,表演法真正成功的很少。有的老師不看文體,不看課文內容,只管讓學生表演,結果弄巧成拙,不只是老師落下華而不實之嫌,更主要的是害了學生,45分鐘在學生的哄笑聲中流逝,而他們得到的卻很少很少。有的老師,在表演前沒有很好地指導學生研讀文本,也不組織學生結合研讀文本的體驗開展評價,“表演”與讀文完全脫離了關系。這種問題,我們概括為“以演代讀”。案例一中,老師讓學生分組進行表演,氣氛是活躍了,然而,《散步》的嚴謹而又多變的句式特點,深沉而又濃郁的情感氛圍,強烈而又舉重若輕的使命感卻并未在本堂課中進行必要的分析與展開,這堂課完全失去了“語文味”。
新課程提倡“自主、合作、探究”的新型學習方式,于是,課堂討論又成了一種時尚。討論本是好方法,有助于培養學生的合作精神、口頭表達與明辨是非的能力。于是,在有些老師的教學設計中,全班討論、大組討論、小組討論,一應俱全,甚至以為“無討論不成好課”。最關鍵的問題是,討論的目的,不是為了深化對課本的閱讀體驗,提高學生的語文素養,不是圍繞“語文任務”來組織討論,而是為討論而討論,只管讓學生“放野馬”,使課堂討論全然失去了語文味。例如案例二中,“愚公愚不愚”的問題設計本身并沒有什么大錯,問題是在討論中,教師沒有引導學生從文本出發思考問題,老師也沒有進行及時的引導、點撥,致使學生討論的內容完全游離于“愚公精神”之外,該討論的問題沒有討論,該明確的沒有明確,該完成的教學任務沒有完成,課堂教學處于一種低效狀態。當學生的討論游離于文本之外,教師不但不加引導,反而大加肯定,對學生起到誤導的作用。
從教學設計的角度說,語文課缺少語文味很重要的原因,恐怕與沒有處理好三維目標之間的關系有關。這又有各種不同的表現,主要是片面強調語文學科的人文性,忽視“工具性”,把“情感、態度、價值觀”提到不適當的位置,以至于把語文課上成政治課、思品課、歷史課。案例三讓我們誤以為這是一堂天文知識課,而不是一堂語文課。本文作為說明文閱讀的知識點,如語言的準確性、說明順序的選擇、說明內容詳略的安排等,老師卻很少提及。
借鑒案例
【案例四】《我愛這土地》教學片段
(教師引導學生朗讀品味艾青的《我愛這土地》中末句:“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。”生1讀得平淡。師請生2點評。)
生2:他最主要的是缺少情感,缺少一種淚水含在眼里的深摯愛國情。
師:說得真好,你有這種情感嗎?
生2(搖頭回答):沒有!
師:那么,我們一起來看大屏幕。(教師播放日本侵略我國東北,以及屠殺我國同胞的畫面。)
師:艾青寫此詩正值祖國母親慘遭蹂躪時,畫面上就是當時的局部情況。下面,我們再請一位同學來讀讀這句詩。
(學生情緒高昂,紛紛舉手。)
(生3讀得富有情感。師再請生2來點評。)
生2:他讀得很有感情,但是他對朗讀的停頓、重音處理還不是很好。
(師就勢引導,學生展開了對語氣、語勢、停頓、重音等朗讀技巧的討論。學生紛紛試讀、糾正,再配合背景音樂齊讀,課堂呈現高潮。)
【案例五】《紙船》教學片段
生:“總希望有一只能流到我要它到的地方去”中的“流”字能否換成“漂”字?
生1(思考片刻):我認為用“流”字好,“流”表明有明確的方向,而“漂”卻是漂泊不定,是沒有明確的方向的,文中作者的思念是有明確的方向的,是母親的身邊,而且,我還覺得“流”的速度要比“漂”的速度快,更能體現作者思念母親之切,希望紙船能快些到達母親身邊。
生2(反駁):紙船是作者情感的寄托物,我覺得用“漂”字更能體現作者在海上漂泊多日的那種漂泊不定的感覺。
(生爭執不下)
師:詩歌是情感的產物,用哪個詞,不用哪個詞,這與作者當時的情感是密不可分的。冰心寫這首詩選用“流”而不用“漂”,大概也是與她當時的情感有關的吧,是更側重于表達自己的漂泊不定之感,還是側重于表達強烈的思母情緒。
生(齊聲):當然是側重于表達強烈的思母情緒。
(學生豁然開朗)
【案例六】《風箏》教學片段(陳鐘梁)
師:當“我”發現小弟弟“苦心孤詣”做出風箏時,“我”怎么了?
生:伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨,又將風輪擲在地下,踏扁了。
師:這里是連續的三個動作。“折斷、擲、踏扁”,惡狠狠地,然后,傲然出去了。“傲然”是什么意思?這個“傲”你們會組詞嗎?
(生解詞,做組詞練習。)
師:請大家拿出紙來,寫一句話,把小兄弟“絕望地站在小屋里”的心情寫出來。
(老師關注地走進學生中,片刻,有學生站起來……)
生1:他絕望地站在小屋里,沮喪地低下頭,淚還是不聽話地流下來。
生2:他絕望地站在小屋里,原先水靈靈的大眼睛變得暗淡無光,他緊咬著嘴唇,不讓自己哭出來。
師:寫得真好。
點評指引
語文課須具有濃厚的“語文味”。那么什么是“語文味”?簡而言之就是要守住語文本體的“一畝三分地”,最基本的是不折不扣地在課堂上體現“三味”:“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”,“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”,“圈點勾畫、批注書寫”的“寫味”。
讀味。“讀”是學習語文的最好方法。幾千年來,中國百姓都把孩子上學叫做上學讀書,它強調的
是“讀”。識字、讀書、做文章,中國古代教育就干這三件事。我們應該給學生營造一個多讀書、讀好書的氛圍,讀要貫穿教學整體。語文教學中,對文章的感知靠讀,感悟靠讀,理解靠讀,情感的熏陶也靠讀。語文味是讀出來的,反復地讀、思考著讀、美美地讀。讓學生通過聽(聽老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀,多種形式的讀)等途徑,從整體上感受語言,在讀的過程中逐步感知與理解文章。從而形成正確的語感,提高語言表達能力。 案例四中,老師借助多媒體的氛圍渲染,通過學生的互相評價,以及朗讀技巧的點撥,引導學生不斷地朗讀,一步步體會詩人“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”中表現出來的深沉的情感。情感體會到位了,對整首詩歌所表現的主題思想也就理解了。語文課上要書聲瑯瑯,書聲瑯瑯本身就是“語文味兒”的重要體現。
品味。于漪老師認為“語文課就得咬文嚼字,該教的語文知識就得讓學生掌握,通過對語言文字理解與應用的扎扎實實的積累,提高語文能力。語文課就是要和語言文字打交道,通過對語言文字的詮釋、識別、辨認、理解、探究,感受作品的豐富內涵,領悟作者深寓其中的思想、見解、品德、情操。”語文課要關注語言文字,所有教學細節無一不是由文本的語言文字引發,并緊緊圍繞語言文字展開。重視語言文字的賞析,就能有效引入對文本思想、情感、形象、韻味的感悟。課文中的語言就像沙灘上的一顆顆貝殼,是那么豐富;又像一顆顆發光的鉆石,是那么精美,那么引人入勝;還像一杯杯龍井茶,耐人尋味。豐富、精美、耐人尋味的語言怎樣才能走進學生的心田?靠品——品詞賞句!語文課堂因為有了品詞賞句,文章才能真正被理解、感悟和鑒賞;課堂才不會顯得浮華、淺薄;學生才能更好地讀出味道來。在課堂中品詞賞句應該要像竹石一樣“咬定青山不放松”。案例五是一個很好的“對比品析”的范例。“對比品析” 是我們常用的一個方法,因為學生在不同詞語、不同句式、不同語序的比較中,能發現課文中語言運用的妙處,語文味就能得以體現。
寫味。“讀味”與“品味”,是指動口動腦;語言味之獲得,更需要動手。現在的課堂中,學生動手已經很少了。語感能力的培養,終究是聽說讀寫能力的提高。 “特別是讀寫基本功。語文水平主要看讀寫能力,尤其是寫的能力。”(朱作仁教授語)案例六中,老師非常重視語言的運用,重視寫的作用。老師請學生拿出紙來,寫一句話,把小兄弟“絕望地站在小屋里”的心情寫出來。看似不經意的一筆卻體現了語文教學要重感受、重領悟、重積累、重運用的思想。