試論法治與人治

摘要本文論述了法治與人治的概念，歷史上的對于法治與人治不同理解，法治與人治的區(qū)分。以期分清法治與人治，反對人治思想，推廣依法治國思想

關(guān)鍵詞法治人治依法治國

中圖分類號:D90文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

法治是與人治相對的概念，法治就是依法治國，依法治國就必須反對人治，搞清楚什么是法治，什么是人治。這對于推進(jìn)依法治國、建設(shè)社會主義法治國家是不無裨益的。

1 法治的概念

法治，是一個復(fù)雜的法律概念。不同的人、不同的歷史階段有過許多不同的解釋。在我國古代，戰(zhàn)國時期的法家為最初的代表，提出“以法治國”，“垂法而治”。主張制定并實行法律作為治國之道，當(dāng)時的法治雖然也提出“法不阿貴”，“事斷于法”，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。但限于歷史條件，主要是以“刑”治民，法的階級性顯現(xiàn)的特別明顯。

在古代西方亞里士多德主張“法治應(yīng)優(yōu)于人治”，這是西方歷史上第一個經(jīng)典性論述。現(xiàn)代西方國家資產(chǎn)階級法學(xué)觀念中的法治是RULE OF LAW ，即受法律所統(tǒng)治，是以法律為最高主宰的統(tǒng)治，沒有任何人或任何權(quán)威能超乎法律之上，國家統(tǒng)治權(quán)的行使都要以法律為依據(jù)，不管誰當(dāng)權(quán)施政都要在法律規(guī)定的范圍內(nèi)做事，作為理論這些顯然是進(jìn)步的。

在我國，在人民民主專政的政體下，法律正是代表著全體公民的共同意志和根本利益。這樣的法在全社會得到有效的實施和普遍的遵守，確認(rèn)法律至上、權(quán)力在法律之下，依法行政、司法獨(dú)立，實行“正當(dāng)程序”，建設(shè)社會主義法治國家。……