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提高中學(xué)生作文構(gòu)思能力淺談

2009-04-29 00:00:00嚴(yán)兆海
河南教育·基教版 2009年8期

在新課程背景下從事語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)踐中,我注意培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的“內(nèi)力”,提高學(xué)生的構(gòu)思力,取得了比較明顯的效果,收獲了作文教學(xué)的喜悅。

首先,重視學(xué)生“認(rèn)識(shí)力”的培養(yǎng),著重提高學(xué)生認(rèn)識(shí)的深刻性。

所謂“認(rèn)識(shí)力”,實(shí)際上就是對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性和深刻性。古今中外許許多多作家之所以成功,跟他們對(duì)人對(duì)事物有深刻的了解與認(rèn)識(shí)是分不開(kāi)的。在教學(xué)中,面對(duì)學(xué)生“認(rèn)識(shí)力”低下的實(shí)際情況,引導(dǎo)學(xué)生多讀、多寫(xiě)分析評(píng)論文章是有益的。讀分析評(píng)論文章,學(xué)生會(huì)與自己的認(rèn)識(shí)作比較;寫(xiě)分析評(píng)論文章,學(xué)生會(huì)認(rèn)真揣摩思考,這都會(huì)提高學(xué)生的分析能力,并進(jìn)一步提高他們的“認(rèn)識(shí)力”。

其次,重視思維能力培養(yǎng),著重提高學(xué)生的擴(kuò)散思維能力和想象力。

寫(xiě)作是最能表現(xiàn)學(xué)生思維個(gè)性的創(chuàng)造性活動(dòng)。心理學(xué)認(rèn)為,在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,也就是對(duì)創(chuàng)造和發(fā)展的需求。在平時(shí)的教學(xué)中,應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生了解歷代文豪如何利用創(chuàng)造性思維取得驚人的成績(jī),如何把普通人看得非常平淡的事寫(xiě)得津津有味,以此激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。例如,學(xué)習(xí)《變色龍》,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者寫(xiě)穿、脫大衣細(xì)節(jié)的用意;學(xué)習(xí)《社戲》,引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅先生怎樣把孩子們看戲的心理寫(xiě)得淋漓盡致。另外,要注意及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使他們保持旺盛的進(jìn)取激情。

再次,重視非智力因素的培養(yǎng),著重提高學(xué)生的寫(xiě)作意志。

在作文教學(xué)中,非智力因素的作用,在于促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的形成、寫(xiě)作興趣的激發(fā)、智力的發(fā)展。而在寫(xiě)作活動(dòng)最復(fù)雜、艱苦的構(gòu)思階段,常常需要學(xué)生排除干擾,不斷克服困難。因此,意志就成為一個(gè)重要的激發(fā)、維持和調(diào)解的因素。可以說(shuō),只有培養(yǎng)了良好的意志品質(zhì),才可以使學(xué)生產(chǎn)生無(wú)限的推動(dòng)力,進(jìn)而使他們孜孜不倦,樂(lè)學(xué)善寫(xiě)。這可以從以下兩方面著手。其一,是持久性品質(zhì)的培養(yǎng)。在構(gòu)思中,往往會(huì)出現(xiàn)材料龐雜無(wú)從下手以致悲觀泄氣的情況,這就要求在培養(yǎng)興趣的基礎(chǔ)上,激勵(lì)學(xué)生形成鍥而不舍、持之以恒、不達(dá)目的不罷休的精神和決心,進(jìn)而形成堅(jiān)定的寫(xiě)作意志。其二,是自制力品質(zhì)的培養(yǎng)。有了自制力,才能排除干擾、克服困難、專心致志、刻苦學(xué)習(xí),從而自覺(jué)完成寫(xiě)作任務(wù)。

最后,重視模仿能力培養(yǎng),著重強(qiáng)化學(xué)生的文體規(guī)范意識(shí)。

朱光潛先生說(shuō):“文藝不必止于創(chuàng)造,卻必始于模仿。”要模仿的不僅是自然,還有藝術(shù)形式。因?yàn)椋捏w規(guī)范一旦進(jìn)入作者的創(chuàng)作心理結(jié)構(gòu),就會(huì)對(duì)其藝術(shù)感受方式和素材處理方式產(chǎn)生影響。可以說(shuō),文體圖式為作者提供了一個(gè)“關(guān)于世界的內(nèi)在模式”。這個(gè)“內(nèi)在模式”一方面把紛繁復(fù)雜的客觀世界情感化、規(guī)范化,塞進(jìn)不同的文體中,另一方面又制約著作者按照各自的文體圖式去感知處理客觀對(duì)象。也就是說(shuō),由于文體圖式的存在,作者在生活面前不再是被動(dòng)的,他具有了按照自己的心理圖式主動(dòng)選擇、排除、同化生活的能力。所以,我們要著重學(xué)生文體規(guī)范意識(shí)的培養(yǎng)。但文體規(guī)范不存在于原始生活經(jīng)驗(yàn)中,不存在于教科書(shū)的理論條框里,只分別存在于大量不同的文學(xué)作品中。要習(xí)得文體規(guī)范,就必須指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀,并不斷地進(jìn)行模仿作文寫(xiě)作練習(xí)。

(責(zé) 編 再 瀾)

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