在語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)展審美教育

審美教育是語(yǔ)文教育的重要組成部分，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育是素質(zhì)教育的必然要求。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”蔡元培也曾指出：“凡是學(xué)校所有的課程都沒(méi)有與美育無(wú)關(guān)的。”語(yǔ)文教學(xué)不僅要訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，而且要注重開(kāi)發(fā)課程所蘊(yùn)含的美育資源，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，塑造學(xué)生形成完美的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行審美教育呢？

一、語(yǔ)文教師要加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自身的審美品質(zhì)和素質(zhì)

教師是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，也是學(xué)生人生之路的引路人。教師的行為舉止，言談儀表，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生的思想和行為。作為美育活動(dòng)主體的教師，其素質(zhì)將直接影響著美育能否順利實(shí)施以及實(shí)施效果如何。語(yǔ)文教師只有具有深厚的美學(xué)修養(yǎng)，健康的心理，健全的體魄，高尚的品德，才能具備發(fā)現(xiàn)、辨別和賞鑒美與丑的素質(zhì)；擁有表達(dá)和創(chuàng)造美的能力，才能正確、有效地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，豐富學(xué)生美的感受，切實(shí)提升學(xué)生欣賞美和創(chuàng)美的能力，才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧、健康地發(fā)展。因此，語(yǔ)文教師要努力提高自身的美學(xué)理論修養(yǎng)，要形成健康向上的審美觀，不斷提高自身的審美能力，提高自身審美的感知力，并善于發(fā)現(xiàn)美、感知美、表現(xiàn)美，善于用自己的人格魅力感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，豐富學(xué)生的審美感受。

二、多媒體技術(shù)營(yíng)造意境美

多媒體技術(shù)集圖形、動(dòng)畫、影像、聲音于一體，可將無(wú)聲的語(yǔ)言和有聲的口頭語(yǔ)言、形象的直觀畫面結(jié)合在一起，把那些靜止的文字轉(zhuǎn)變?yōu)轷r明可感的形象。這不僅有助于提高教學(xué)效率，還具有實(shí)施美育的功能，它直觀形象地展現(xiàn)課文的藝術(shù)形象美、意境美和語(yǔ)言美，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官感受其所營(yíng)造的美的形象，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，喚起其對(duì)美的情趣，讓學(xué)生在視聽(tīng)中感受形象美，體驗(yàn)感受美的音韻，感受意境美，使學(xué)生為之萌發(fā)激情，潛移默化地培養(yǎng)語(yǔ)文審美能力。如教學(xué)《貝多芬傳》，筆者先播放貝多芬《第九交響曲》，讓學(xué)生欣賞音樂(lè)大師在悲苦中謳歌歡樂(lè)之美，引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)悟貝多芬創(chuàng)作的艱難、曲折的人生歷程，感受其非凡的毅力和高尚的道德，從而提升學(xué)生的精神和品格。

多媒體技術(shù)形、音、義統(tǒng)一為一體，有極強(qiáng)感染力。教師應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)創(chuàng)造一個(gè)美妙、生動(dòng)、和諧的氛圍，讓學(xué)生聆聽(tīng)美的聲音，欣賞美的畫面，讓多媒體技術(shù)營(yíng)造起來(lái)的美的意境叩人心扉，強(qiáng)烈地誘發(fā)學(xué)生的興趣和情感，把學(xué)生引入美的境界中，感受美的形象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美共振。

三、品讀、體味語(yǔ)言美

語(yǔ)文教材所選用的文章好多都是文質(zhì)兼美的文章，其中蘊(yùn)含著許多凝煉生動(dòng)的優(yōu)美詞句，語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)多種途徑與方法引導(dǎo)學(xué)生感受這些優(yōu)美詞句中所蘊(yùn)含的豐富多彩的藝術(shù)形象，強(qiáng)烈感人的抒情色彩，引人入勝的深邃意境。要讓學(xué)生感受語(yǔ)文材料的美，這就要實(shí)施葉圣陶先生所說(shuō)的“美讀”，通過(guò)讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在語(yǔ)言的流動(dòng)中感受課文各種形式的美，進(jìn)入作品美的意境。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生品讀詞句，發(fā)現(xiàn)、感悟、體會(huì)這些美，激起學(xué)生情感上的共鳴，品味語(yǔ)言美魅力。并通過(guò)長(zhǎng)期的熏陶、浸染、培養(yǎng)，讓學(xué)生形成美的情感，美的情操，美的人性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受美、欣賞美和創(chuàng)造美。讀的形式多種多樣，教師范讀、播放錄音，學(xué)生默讀、齊讀、分角色讀、指名讀等，教師要根據(jù)不同的文體，針對(duì)不同的審美目標(biāo)，采取不同的閱讀形式。尤其要重視朗讀，有感情地朗讀，可以創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，讓學(xué)生身臨其境，耳濡其情。它把枯燥的視覺(jué)文字轉(zhuǎn)為生動(dòng)的聽(tīng)覺(jué)形象，“披文以入情”，如同涓涓細(xì)流淌入學(xué)生的心田，引起學(xué)生的情感共鳴，從而悟其神韻、明其深意，讓學(xué)生得到心靈的凈化，情感的陶冶。

四、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美，提升審美品質(zhì)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在7—9的課程目標(biāo)中說(shuō)：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”中學(xué)語(yǔ)文教材中的美育內(nèi)容是豐富多彩的，中學(xué)階段的文學(xué)欣賞課，是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的課堂。在課內(nèi)學(xué)習(xí)了著名作家的作品后，就可以向?qū)W生推薦閱讀欣賞相關(guān)的作品。或者課內(nèi)學(xué)習(xí)的名著片段章節(jié)，運(yùn)用文學(xué)欣賞課組織學(xué)生觀看名著改編的影視劇或指導(dǎo)閱讀原著。教師應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的審美情趣，誘導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)形象，感受作品所蘊(yùn)含的真、善、美，辨析其假、惡、丑，達(dá)到審美教育的作用。如在誦讀杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人為天下的安樂(lè)和溫暖，憂國(guó)愛(ài)民的人格美；學(xué)習(xí)《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》時(shí)，讓學(xué)生欣賞科學(xué)家伽利略敢于創(chuàng)新、追求真理的人格美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的情感；學(xué)習(xí)奧斯特洛夫斯基的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)，應(yīng)挖掘作品所蘊(yùn)含的敢于戰(zhàn)勝自我、頑強(qiáng)拼搏奉獻(xiàn)的精神。

語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一。這注定我們“要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生文化品位和審美情趣”。語(yǔ)文教師是名副其實(shí)的美育工作者，是美的心靈的塑造者，是美的傳播者。語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中要不斷地提高自己的審美素質(zhì)，提高自己的審美能力，用直覺(jué)的語(yǔ)言材料，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的事物的感受和品鑒，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的審美觀，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面協(xié)調(diào)、健康地發(fā)展。