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在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)及培養(yǎng)策略

2009-04-29 00:00:00
考試周刊 2009年15期

摘 要: 作為一種教學(xué)模式和理念,研究性學(xué)習(xí)在國(guó)內(nèi)日益得到各學(xué)科的重視并在各學(xué)科領(lǐng)域得以實(shí)施。而在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習(xí)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和條件,在一定的策略和方法引導(dǎo)下,它們的結(jié)合必將對(duì)大學(xué)外語(yǔ)的教學(xué)產(chǎn)生積極而有效的影響。

關(guān)鍵詞: 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 研究性學(xué)習(xí) 優(yōu)勢(shì) 培養(yǎng)策略

研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式有別于傳統(tǒng)的知識(shí)傳授教學(xué)模式,它是一種以學(xué)生為中心、以情境認(rèn)知理論和建構(gòu)主義(structuralism)理論為依據(jù)的學(xué)習(xí)模式。建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)并非僅僅是從不知到知的過(guò)程,而主要是學(xué)習(xí)者在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)不應(yīng)是被動(dòng)地接受現(xiàn)成的知識(shí),而是將新舊知識(shí)發(fā)生關(guān)聯(lián)、主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀倡導(dǎo)在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生應(yīng)該是處理者、表演者、發(fā)起者和解決問(wèn)題者,而教師充當(dāng)?shù)膽?yīng)是設(shè)計(jì)者、組織者、促進(jìn)者和評(píng)價(jià)者的角色。

一、國(guó)內(nèi)外研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

作為一種教學(xué)策略和手段,研究性學(xué)習(xí)已不是一個(gè)新的話題。早在1916年,杜威在《民主主義與教育》一書(shū)中就從理論上論證了科學(xué)探究的必要性,并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了“問(wèn)題教學(xué)法”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主地探究學(xué)習(xí)。此后,研究性學(xué)習(xí)在美國(guó)基礎(chǔ)教育中日益得到重視,這種學(xué)習(xí)方式使美國(guó)的基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和動(dòng)手實(shí)踐能力方面走在了世界前列。研究性學(xué)習(xí)在西方其他發(fā)達(dá)國(guó)家的教育實(shí)踐中也得到了廣泛的運(yùn)用:法國(guó)、日本、德國(guó)、英國(guó)等國(guó)家在面向21世紀(jì)的教育改革之中把研究性學(xué)習(xí)引入到大、中、小學(xué)教育中并取得了顯著的成效。

在我國(guó)本科教學(xué)中,教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見(jiàn)》中明確提出:“積極推動(dòng)研究性教學(xué),提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力。”隨著政策和教育理論研究的推進(jìn),研究性學(xué)習(xí)在教育實(shí)踐中日益受到人們的關(guān)注和重視,并被引入到各類學(xué)科教學(xué)中。但相對(duì)其他學(xué)科而言,在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引入研究性學(xué)習(xí)更有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

二、在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引入研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)

研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式有別于傳統(tǒng)的知識(shí)傳授教學(xué)模式,它具有開(kāi)放性、探究性和實(shí)踐性的特點(diǎn),這與大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)不謀而合。

1.開(kāi)放性

英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言,學(xué)習(xí)的目的在于交際。作為語(yǔ)言學(xué)習(xí),將學(xué)生禁錮在課堂中邊聽(tīng)邊記的教學(xué)模式中違背語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律。“啞巴英語(yǔ)”、“聾子英語(yǔ)”即是這一傳統(tǒng)教學(xué)模式的產(chǎn)物。語(yǔ)言習(xí)得的本身即具有開(kāi)放性:它也不能局限于課本知識(shí),因?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)側(cè)重的不是學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等技能的習(xí)得,是獲得在日常生活中用正確、熟練的英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。英語(yǔ)課本上的信息只是為學(xué)生技能訓(xùn)練提供一種有效的途徑。研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性迎合了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律:從內(nèi)容選擇上看,研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容選擇更接近于學(xué)生的日常生活和社會(huì)生活實(shí)際;從教學(xué)形式來(lái)看,研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)不拘泥于課堂時(shí)間的限制,鼓勵(lì)學(xué)生把課內(nèi)外結(jié)合起來(lái),利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、電影等資源來(lái)擴(kuò)大自己的視野,完善自己的學(xué)習(xí)。從結(jié)果來(lái)看,研究性學(xué)習(xí)更關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程而非結(jié)論;關(guān)注知識(shí)技能的應(yīng)用,而非獲取知識(shí)的數(shù)量;關(guān)注學(xué)生自身的參與與探索,而非被動(dòng)地接受。更重要的是,它強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維的開(kāi)放性,使學(xué)生不拘泥于教師和課本,為學(xué)生的創(chuàng)新性思維開(kāi)辟了道路。無(wú)論從內(nèi)容的選擇、教學(xué)形式的演變還是關(guān)注的結(jié)果來(lái)看,研究性學(xué)習(xí)模式都與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律相一致,它的開(kāi)放性教學(xué)模式是對(duì)英語(yǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的挑戰(zhàn),它為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“回歸”本質(zhì)提供了可靠的保證。

2.探究性

明代教育家陳獻(xiàn)章指出:“前輩謂學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者覺(jué)悟之機(jī)也,一番覺(jué)悟,一番長(zhǎng)進(jìn)。”沒(méi)有疑問(wèn),沒(méi)有鉆研和探索,就不會(huì)有創(chuàng)新,就沒(méi)有突破性。研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)之一即是探究性。它要求學(xué)生在教師引導(dǎo)下,自主地確定研究課題,自主地開(kāi)展研究,積極尋求解決問(wèn)題的方法和策略,并得出自己的結(jié)論。無(wú)論結(jié)論如何,學(xué)生在尋求答案的過(guò)程中都已培養(yǎng)了探究精神并培養(yǎng)了自己歸納、總結(jié)的能力,這正是我們的創(chuàng)新教育所需要的。英語(yǔ)學(xué)習(xí)正需要這種探究性。首先,英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言,具有靈活多變的特點(diǎn),只有通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)境下話語(yǔ)的探究性分析、比較、鑒別,才能真正掌握英語(yǔ)語(yǔ)言的規(guī)律和特點(diǎn),觸類旁通,把零散的知識(shí)系統(tǒng)化、整體化。其次,語(yǔ)言的學(xué)習(xí)離不開(kāi)文化,脫離文化的語(yǔ)言是支離破碎的,沒(méi)有對(duì)文化的研究和摸索,語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也只能停留在最低級(jí)的階段。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅要關(guān)注英美主流文化及多元文化,還應(yīng)關(guān)注其邊緣文化及亞文化。這樣語(yǔ)言的學(xué)習(xí)才能由表及里,掌握其真正的內(nèi)涵。對(duì)文化的探究既開(kāi)闊了學(xué)生的視野,又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的興趣和欲望,這樣就拓展了學(xué)生的思路,使英語(yǔ)學(xué)習(xí)形成良性循環(huán)。

3.實(shí)踐性

盧梭在論及教學(xué)時(shí)曾說(shuō)過(guò):“問(wèn)題不在于告訴他(學(xué)生)一個(gè)真理,而在于教他(學(xué)生)怎樣發(fā)現(xiàn)真理。”即教給學(xué)生實(shí)踐的方法。實(shí)踐性是研究性學(xué)習(xí)的另一重要特點(diǎn)。而在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中,實(shí)踐也是語(yǔ)言習(xí)得的最重要途徑。英語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等技能的習(xí)得不是靠教師在課堂中教會(huì)的,而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下掌握一定的方法后,通過(guò)不斷的語(yǔ)言實(shí)踐而獲得的。“張口說(shuō),用耳聽(tīng)”是每個(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生必經(jīng)的階段。而這一階段是任何教師都無(wú)法代替的。在翻譯和語(yǔ)言應(yīng)用過(guò)程中,不是掌握了語(yǔ)法和詞匯就能寫(xiě)出地道的句子,不斷地實(shí)踐、練習(xí)是其唯一的途徑。比如說(shuō)你已經(jīng)告訴了學(xué)生“fail”的意思,但如果沒(méi)有實(shí)踐,那也只是抽象的概念而已,學(xué)生必須在實(shí)踐的過(guò)程中掌握這個(gè)詞的意義和用法:

(1)Why did you fail?

你為什么失敗了啊?

(2)Why did you fail in your business?

你為什么生意虧了啊?

(3)We received his calls every day;he never fails to phone us.

我們每天都接到他的電話,他從不忘記給我們打電話。

(4)His courage failed him in the end.

他最后卻沒(méi)了勇氣。

既然研究性學(xué)習(xí)與大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的本質(zhì)不謀而合,那么在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中引進(jìn)研究性學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的推動(dòng)就不言而喻了。那么,我們?cè)撛鯓釉诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習(xí)呢?

三、將研究性學(xué)習(xí)引入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)策略

與基礎(chǔ)教育相比,高等教育中的研究性學(xué)習(xí)更具有真實(shí)性和完整性。大學(xué)生已經(jīng)具備了在英語(yǔ)方面的較為完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,這為在英語(yǔ)教學(xué)中引進(jìn)研究性學(xué)習(xí)提供了保證。針對(duì)高等教育研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),我們可從以下幾方面實(shí)施教學(xué)。

1.從思想上改變師生在課堂中的角色定位

在1986年Jack C.Richards和Theodore S.Rodgers所著的《教學(xué)理論和方法》中,把學(xué)生角色定位為“processor,performer,initiator,and problem solver”,而把教師的角色定位為“catalyst,consultant,guide,model for learning”。在國(guó)內(nèi),課堂教學(xué)以“學(xué)生為主導(dǎo),教師協(xié)助”這種說(shuō)法已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的話題,但在國(guó)內(nèi)高校課堂教學(xué)中真正實(shí)施起來(lái)迄今仍有一定的難度。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)得較晚,理論較完備,但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還不足。一方面存在教師的意識(shí)轉(zhuǎn)化問(wèn)題:一部分教師還是認(rèn)為自己不多講而把課堂教給學(xué)生是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),只有把自己知道的都直接講給學(xué)生才放心。另一方面是學(xué)生有意或無(wú)意的抵觸:他們還習(xí)慣于傳統(tǒng)的你教我學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式中,對(duì)自主學(xué)習(xí)缺乏了解和動(dòng)力。針對(duì)這種狀況,教育部門(mén)更應(yīng)加大對(duì)思想的引導(dǎo),師生也應(yīng)自覺(jué)順應(yīng)教育發(fā)展的方向,變“學(xué)生主體,教師主導(dǎo)”為“學(xué)生主導(dǎo),教師協(xié)助”。

2.分專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)

大外教學(xué)的特點(diǎn)之一是所教學(xué)生分屬全校不同的專業(yè),有時(shí)一個(gè)教師就帶幾個(gè)不同專業(yè)的大學(xué)英語(yǔ)課程。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn),分專業(yè)教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)向其專業(yè)傾斜,并注意英語(yǔ)向?qū)I(yè)方面的滲透,以此引起學(xué)生的興趣。教師可給出計(jì)劃,督促學(xué)生通過(guò)一定的形式,確定和本專業(yè)有關(guān)的個(gè)體研究方案。組織形式可為小組合作、個(gè)人獨(dú)立研究等,并使其明確具體的表現(xiàn)形式:論文、課堂演示、調(diào)查報(bào)告、表演等。內(nèi)容可以是本院系的英文簡(jiǎn)介,也可為本專業(yè)的特色課程介紹、某次實(shí)驗(yàn)報(bào)告等,表現(xiàn)成果以英文形式即可。學(xué)生在實(shí)施的過(guò)程中,既能增進(jìn)對(duì)本專業(yè)的了解,提高分析、歸納的能力,又能提高自己的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力。

3.把課內(nèi)外時(shí)間有機(jī)結(jié)合起來(lái)

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)之一就是課時(shí)少、任務(wù)重。而語(yǔ)言學(xué)習(xí)不只是語(yǔ)法、詞匯的掌握,它需要大量的技能訓(xùn)練和對(duì)文化的理解、掌握,如果不能把課內(nèi)外時(shí)間有機(jī)結(jié)合起來(lái),研究性教學(xué)的實(shí)施只能是一句空話。所以,英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)把學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái),將學(xué)生的課本擴(kuò)大到日常生活,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,使“處處成為課堂,事事成為對(duì)象”。當(dāng)然,這對(duì)教師角色也提出了挑戰(zhàn),教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)研究主題,在實(shí)施過(guò)程中提出建議并及時(shí)給予有針對(duì)性的指導(dǎo),同時(shí)還應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的思路,介紹方法和線索,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。教師還要針對(duì)如何收集資料、如何形成研究結(jié)論等方面做出具體指導(dǎo)。例如,近日美國(guó)媒體報(bào)道說(shuō)奧巴馬政府將簽署一份聯(lián)合國(guó)宣言,呼吁在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)同性戀合法化,而此前的布什政府曾拒簽。教師可根據(jù)這一熱點(diǎn)新聞確定課題,請(qǐng)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、影視等資源對(duì)美國(guó)邊緣文化(毒品文化、同性戀文化等)進(jìn)行調(diào)查、探索、研究并得出自己的結(jié)論和看法。結(jié)果可以是論文、調(diào)查報(bào)告,也可用辯論的形式體現(xiàn)出來(lái)。這樣,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自學(xué)能力,又能使其在詞匯、文化、表達(dá)、思辯等方面獲得不同程度的提高。

四、結(jié)語(yǔ)

研究性學(xué)習(xí)是一種全新的教育教學(xué)理念、方式。而它與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合使其更符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)和規(guī)律,從而促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)的良性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、開(kāi)放性思維能力等,并最終實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn):

[1]Jack C.Richards and Theodoer S.Rodgers.Approaches and Methods in Language Teaching.Cambridge University Press,1986.

[2]顧曰國(guó).英語(yǔ)教學(xué)法[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1998.

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此論文為院級(jí)課題,課題項(xiàng)目編號(hào):07HSJGA13

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