日語中話語標(biāo)記語的語用功能

摘 要： 話語標(biāo)記語（談話標(biāo)識）在言語交際中幾乎無處不在，正確地使用這些標(biāo)記語不但可以讓學(xué)習(xí)者正確地理解發(fā)話者所要表達(dá)的意思，也可以使學(xué)習(xí)者的表達(dá)更加連貫。本文從語用學(xué)理論（信息歸屬領(lǐng)域）的視角來探討終助詞「よ·ね」的語用功能和用法。

關(guān)鍵詞： 日語 話語標(biāo)記語 語用學(xué)理論 終助詞

在日常的言語交際中，話語標(biāo)記語經(jīng)常會出現(xiàn)，并且在很大程度上影響著交際雙方對信息的表達(dá)和理解。大多數(shù)學(xué)者指出話語標(biāo)記語不是直接作用于話語的命題意義，而是對話語理解起引導(dǎo)作用的程序性意義。本文從信息歸屬領(lǐng)域的視點對日語中的話語標(biāo)記語「よ·ね」的功能和用法進(jìn)行了分析和探討。

1.話語標(biāo)記語的定義及其功能

在分析終助詞「よ·ね」的語用功能之前，我們先來了解一下到底什么是話語標(biāo)記語。劉伯奎老師把其定義為：“話語標(biāo)記語，又叫插入語或話語聯(lián)系語，是指說話者在話語表述過程中，為強化對交際對象的感染效果而插入的一些話語。”日本學(xué)者小泉保指出：使前后發(fā)話之間相互關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)發(fā)話時的語境，確定會話的流程，表明發(fā)話的連貫性，為實現(xiàn)順暢的語言互動交流提供必要信息，這樣的語言成分稱為話語標(biāo)記（談話標(biāo)識）。趙剛老師根據(jù)日語中的語言現(xiàn)象，也對日語話語標(biāo)記語下了定義。所謂話語標(biāo)記語也就是，提示會話開始、話題展開及會話結(jié)束的詞語，表示會話時發(fā)話者的思量、躊躇、發(fā)話持續(xù)信號的填充詞語（フィラー），以及發(fā)話或話輪銜接的詞語。同時他還認(rèn)為話語標(biāo)記是能夠標(biāo)記話語結(jié)構(gòu)，表明發(fā)話意圖，控制會話流程的詞、詞組或句子。它們是會話的依附成分，但不是會話的主體，在交際過程中起調(diào)控會話主要信息的作用。國內(nèi)外學(xué)者從不同的視角對話語標(biāo)記語進(jìn)行了研究，對其所下的定義也有相異之處，盡管沒有形成一種統(tǒng)一的說法，但都客觀地對話語標(biāo)記語進(jìn)行了解釋和說明，同時在所述定義中已暗含了話語標(biāo)記語的功能。其最基本的功能也就是，減少聽話人對話語正確理解所付出的努力，使交際活動能夠順利進(jìn)行。

2.關(guān)于「よ·ね」功能的先行研究

日語中的終助詞「よ·ね」接在句子的末尾，表示發(fā)話者或受話者對命題的判斷、確認(rèn)、同意或強調(diào)等。在報紙和論文等書面語（除網(wǎng)絡(luò)日記或博客）中幾乎都不用終助詞，但在日常會話中使用比較頻繁，甚至可以說在會話中假如沒有終助詞的話，會給人一種不自然的感覺。在傳統(tǒng)語法中，“よ”是表示強調(diào)或是加強語氣的終助詞；“ね”表示確認(rèn)、爭求對方同意或叮囑的終助詞，同時它還具有詠嘆的作用。

伊豆原英子認(rèn)為，終助詞“ね”表示發(fā)話者在與受話者之間設(shè)定一個共同的認(rèn)識領(lǐng)域或共感領(lǐng)域，然后把受話者引入到這個領(lǐng)域，使受話者達(dá)成一體化（或共感）的強烈意志性。“よ”用在引起受話者注意，或根據(jù)情況來促使判斷等時候，表示發(fā)話者的主張或強調(diào)等含義。

本文從信息歸屬領(lǐng)域來探討一下「よ·ね」的語用功能。

3.從信息歸屬領(lǐng)域看終助詞「よ·ね」的語用功能

“情報のなわばり理論”（即信息歸屬領(lǐng)域）是由日本學(xué)者神尾昭雄提出的，所謂信息歸屬領(lǐng)域就是根據(jù)發(fā)話者和受話者對某一信息掌握的程度來判斷領(lǐng)域歸屬，在會話中以信息歸屬為中心，包括有關(guān)語氣、人稱、敬語等問題，綜合地進(jìn)行說明。“領(lǐng)域說”原本是動物行為學(xué)的概念，人類在社會生活方面也會談及“領(lǐng)域”。

3.1當(dāng)信息只屬于發(fā)話者或受話者的領(lǐng)域時

例如，“痛い”、“嬉しい”、“眠い”等就是只有當(dāng)事人能感覺到而他人無法體會到的信息，那么就可以認(rèn)為這個信息是屬于（親身感受者）能夠感受到這種感覺的人的領(lǐng)域。盡管別人可以推測，但不能直接體會到當(dāng)事人的感受。比如在牙疼時，因為只有牙疼本人能感覺到，那么這個信息就屬于感覺到疼的人的領(lǐng)域，而其他人是無法感知的。因此例（1）中牙疼這個信息只有“我”自身能體會得到，僅屬于說話者的領(lǐng)域，在這里只能用終助詞“よ”而不能用“ね”；例（2）中牙疼這個信息只有對方才能感受得到，屬于聽話者的領(lǐng)域，在這里用終助詞“ね”而不用“よ”。

（1）私は歯が痛い（＊ね/よ）。

（2）君は歯が痛い（ね/＊よ）。

再比如對還沒有看過某一部電影的朋友應(yīng)該說「面白かったよ」，而不說「面白かったね」，這是因為電影這個信息是發(fā)話者獨占的，而對沒有看過這部電影的受話者來說是未知的。對一起去看電影的朋友可以說「面白かったね」，就不能說「面白かったよ」，因為電影這個信息對他們兩個人來說是共有的信息，是共知的，發(fā)話者只是在爭求對方的共同認(rèn)識。

3.2當(dāng)信息屬于發(fā)話者和受話者共有領(lǐng)域時

（3）おまえは受験生だよ。テレビを消して、勉強しなさい。

例（3）中，受話者是考生這件事是雙方共知的信息，由于受話者自身沒有充分意識到，發(fā)話者對受話者進(jìn)行了提醒，發(fā)話者的信息量就相對地大于受話者，因此使用了終助詞“よ”。在這里“よ”的用法我們可以認(rèn)為是表示提醒對方。

（4）A：今何時ですか？

B：（腕時計を見ながら）ええと、3時ですね。

例（4）中，很容易看出信息歸屬領(lǐng)域是屬于發(fā)話者B的（即發(fā)話者信息量＞受話者信息量），一般情況下應(yīng)該用終助詞“よ”，但在這里使用了“ね”。其用法是發(fā)話者對時間也不是很確定，一邊看表一邊確認(rèn)自己的發(fā)話是否正確，表示自我確認(rèn)。

（5）【八百屋で客Aが店主Bに尋ねる】

A：「このきゅうり、いくら？」

B：「三百円ですね。」

例（9）中，在原則上店主B對商品的價格應(yīng)該是了如指掌的，假如商品沒有標(biāo)明價格，客人A是不會知道的。因此，黃瓜的價格是B獨占的信息，所屬領(lǐng)域應(yīng)該屬于B。如果按照上面的兩個原則的話應(yīng)該用“よ”，而不能用“ね”。在這里就是超越加藤兩個原則的特殊用法之一。因為說“三百円ですよ”的話，從口氣上會給人一種想吵架的感覺。

此外，在很多場合下，“よ”和“ね”是可以連用的，一般表達(dá)形式是“～よね”而沒有“～ねよ”的說法。

3.3“よ”和“ね”連用時的語用功能

有些學(xué)者認(rèn)為“よね”是由“よ”和“ね”復(fù)合而成的，但這樣的話，“よ”和“ね”不同的功能同時起作用的話就會產(chǎn)生矛盾。也有與這種看法不同的意見，比如日本學(xué)者大浜るい子認(rèn)為“よね”經(jīng)常會使用在會話參與者在三個人的情況下，“よ”和“ね”所針對的對象是不同的。

（6）浮輪をもった近所の子（A）に出會う

B：あら、泳ぎに行ってきたの？

C：今から行くのよね。

C句中「今から行くのよ」這一部分是針對于先行文脈B來說的，“ね”是對于整句話來說的，對象是A。大浜根據(jù)文脈指定功能對此進(jìn)行了分析：C認(rèn)為對于其自身來說先行文脈有兩個，一個是還沒有得到回答的B所說的「泳ぎに行ってきた」，另一個是C對還沒有回答的A的判斷「泳ぎに行く」。C在這里用了“よね”是為了說明他的看法與先行文脈B是不一致的，與A是協(xié)調(diào)的。

（7）僕、昨夜、ここに鍵を置いたよね？

在這里的“よ”是表示對「僕、昨夜、ここに鍵を置いた」這個信息的確信，“ね”是表示對“命題+よ”這個整體信息的不確定。也就是說，在發(fā)話者的記憶中確信昨晚把鑰匙放在了這里（用“よ”表示），但現(xiàn)在卻找不到了，發(fā)話者就對自己放鑰匙這個行為產(chǎn)生了懷疑（用“ね”表示）。總之，標(biāo)記語「～よね」在這里的意思是：雖然我對“鑰匙放在這里”這個信息很確信，但同時想爭求對方做出肯定回答。

4.結(jié)語

綜上所述，日語話語標(biāo)記語「よ·ね」具有多種功能和用法，從不同的角度分析，用法就各不相同。本文是從信息歸屬領(lǐng)域的視角對終助詞「よ·ね」的功能進(jìn)行了分析。掌握這些話語標(biāo)記語的用法，對我們理解會話中對方所要表達(dá)的內(nèi)容有很大的作用。當(dāng)然「よ·ね」還可以用作間投助詞和感嘆詞，這時它們作為話語標(biāo)記語會有更多的語用功能，本文暫不論及。

參考文獻(xiàn)：

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