論新課程高中語文教學的人文性

摘 要： 本文試對新課程下的高中語文人文性教學作探析，旨在闡述該教學對提高課堂教學有效性的作用。新課程語文教學的人文性體現在對文本深刻理解感悟的基礎上，發(fā)揮學生學習的主體性地位，鼓勵學生在與文本對話的過程中增強情感體驗，積累豐富的文化知識內涵。教師應該創(chuàng)設良好的教學情境，幫助學生挖掘文本中的人文內涵，以培養(yǎng)學生的情感態(tài)度和審美價值觀。

關鍵詞： 高中語文 人文性 教學策略

《普通高中語文課程標準（實驗）》告訴我們：“語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”這就要求語文教師在教學過程中要盡可能地挖掘教材所蘊含的人文精神，培養(yǎng)學生的語文能力，教人以智，育人以德，把培養(yǎng)真正意義上的人作為教育的重要目標，而這一目標的實現有賴于語文教師在課堂教學的過程中自覺地踐行。

1.要及時捕捉時事熱點中與教材密切相關的人文信息

有人說語文的外延與生活的外延相等，那么語文教師就要在生活中隨時捕捉有利于課堂教學的諸多信息。在新的教育形勢下，以“春蠶”、“蠟燭”自喻的一味輸出的教師形象已經不適應時代的需求，教師應該是性能良好的“充電器”，只有不斷地學習，不斷地接受新鮮的信息，時時給自己“充電”，才能源源不斷地放出電能，供給學生有效的知識能量。筆者曾經聽了一節(jié)題為《剃光頭發(fā)微》的語文示范課，教者就靈活運用了當天的《中國青年報》上刊登的關于海口監(jiān)獄出臺的一項人性化措施，“不再強行讓罪犯剃光頭”這一材料。這說明教者很注重收集教學的最新信息，是教學的有心人。而實踐人文精神的前提是對人的尊重，所選的材料正反映了在新的時代國家對罪犯的人文關懷。這則材料既符合時代的節(jié)拍，又和文章內容相契合，同時教者的這種做法也為學生做了一個很好的關注時事、收集信息的示范。學生也被他的這種精神所感動。我想，如果他能長期堅持下去，就能讓學生自覺地養(yǎng)成關心社會、關注人生的好習慣。

2.要積極引導學生挖掘教材的人文內涵以培養(yǎng)探究能力

教材是促進學生發(fā)展的一個憑借，教師不僅是教材的使用者，更是教材的開發(fā)者，在教學過程中對教學內容的安排要簡化頭緒，合理取舍，突出重點，靈活擴展。例如，上面提及的《剃光頭發(fā)微》這篇雜文本身是一篇富有人文精神的文章，教者就在開發(fā)教材的人文內涵上下功夫，讓學生在整體閱讀的基礎上，進行合作探究式學習，探尋文中隱含的人文信息，引導學生抓住文中所體現的作者對弄權者的批判和理發(fā)師對鄉(xiāng)下人的輕視這兩大信息點，從而引發(fā)學生對人格平等的討論，學生在討論中加深了對人文精神的理解和體會，同時這種民主平等的教學方式本身也是人文精神的體現。這樣的過程使學生的探究能力又一次得到了鍛煉，其實在教學的其它環(huán)節(jié)，教者也很注重對學生探究能力的培養(yǎng)，比如說讓學生從提供的材料中發(fā)現問題，找出感觸最深的地方，從而篩選出材料中的重要信息，再運用發(fā)散式思維對這則材料進行多方面的解讀；在分析課文內容時，讓學生從理發(fā)師、剃頭刀、弄權者等三個角度對課文進行縱向解讀，語文思維能力也在此過程中得到了訓練。

3.要充分利用文體特點在比較中培養(yǎng)學生的讀寫能力

在語文教學中，運用比較的方法，可以開拓學生的思路，便于學生準確地理解課文，提高寫作水平，培養(yǎng)思維能力，發(fā)展智力。而把不同文體的文章進行比較，能夠培養(yǎng)學生觸類旁通的橫向思維能力。教者在處理《剃光頭發(fā)微》一文的教學程序時，先讓學生利用提供的材料寫一則短評，然后師生共同歸納短評的寫法，以此訓練學生的寫作能力，明確短評的寫作特點，這一教學程序只是拓開一筆，目的是把短評這一文體和課文作為雜文的文體特征進行比較。有比較才有鑒別，讓學生在比較中很容易地掌握雜文的寫作特點，這樣的教學程序設計不但訓練了學生的閱讀和寫作能力，而且也符合新課程標準中提出的培養(yǎng)語文應用能力，力求全面提高學生的語文素養(yǎng)這一要求。

因此，筆者以為學生在文本解讀中要學會用比較的方法分析作品，以此體會“異曲同工”之妙處。學生只有抓住這一點才能使比較不流于浮淺、達到對作品深入理解的目的。學生也只有在比較閱讀中更為真切地體驗文本之精華，為培養(yǎng)自身的閱讀拓展延伸能力奠定基礎。

4.要努力創(chuàng)設良好情境在師生互動中實踐人文精神

袁振國先生在《教育新理念》一書中指出：“教育的人文主義是以人的和諧發(fā)展為目標，強調發(fā)展人的個性，發(fā)展人的潛能。”而現代教育中，要樹立以學生為主體的學生觀，語文教學應盡可能地激發(fā)、強化學生的主體意識和參與熱情，突出學生的主體地位。教師的角色也應轉變?yōu)閷W生學習的促進者、組織者和引導者，為學生創(chuàng)設發(fā)揮主體作用的機會和情境，讓充滿青春活力的學生動起來，讓每朵思維的火花燃燒起來，使學生成為學習的主人。課堂上要盡可能地讓學生自由發(fā)表看法，暢所欲言，對學生的發(fā)言要及時加以點評和肯定，營造一種民主平等的氛圍，使整個課堂教學在一種和諧的氛圍中進行，讓學生學得輕松、學得愉快。

在教學過程中，教師與學生要平等對話、相互尊重、相互啟發(fā)，要保證學生有良好的心境和愉悅的情緒。這是主體教學的重要保證。權威抑制學生，主體教學需要民主。缺乏民主的教學學生就無法進入主體狀態(tài)。貫徹教學民主這一原則，必須做到以下三點：（1）教師尊重學生的人格，視學生為朋友，平等相待，態(tài)度和藹可親，做到“導而弗牽”，“強而不抑”；（2）教師要尊重學生的觀點和思路，一起討論，相機誘導，不搞“一言堂”；（3）教師要做學生學習的引導者和促進者，讓學生在教師的引導下有所發(fā)現，有所收獲。

總之，時代在發(fā)展，教育對象在不斷變化，而教育的人文精神也在逐漸地深入人心。只有關注時代的發(fā)展，關注學生語文能力的培養(yǎng)，關注學生的長遠發(fā)展，關注學生的個性需求，關注人文精神的培植，語文課才能為學生所喜愛，語文教材才能取得成效，語文教師才能獲得尊嚴，語文教學才能求得更好的發(fā)展空間。我們深信具有人文性的語文教學也會因此而熠熠生輝。