跨文化交際中的文化沖突與英語(yǔ)教學(xué)對(duì)策

摘要： 英語(yǔ)教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。如何在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)對(duì)文化沖突帶來(lái)的負(fù)面影響，是英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞： 跨文化交際 文化沖突 英語(yǔ)教學(xué)

1.引言

所謂跨文化交際（intercultural communication），可以指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。隨著全球化、信息化時(shí)代的來(lái)臨，跨國(guó)界、跨文化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往日益頻繁。

2.跨文化交際中的文化沖突

在中西方的跨文化交際中，常見(jiàn)的文化沖突體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

2.1時(shí)間觀。

西方人往往十分重視對(duì)時(shí)間的管理（time management），在西方人眼中，時(shí)間是和金錢相關(guān)聯(lián)的。中國(guó)人在時(shí)間掌握上往往帶有很大的隨意性，缺乏計(jì)劃和安排，使西方人感到很不適應(yīng)。

2.2 隱私。

中國(guó)人的隱私觀念一般比較淡薄，與他人在一起時(shí)，講究團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相關(guān)心；而西方人則非常注重個(gè)人隱私。因此在隱私問(wèn)題上中西雙方經(jīng)常發(fā)生沖突，例如：中國(guó)人第一次見(jiàn)面寒暄之時(shí)，往往會(huì)詢問(wèn)對(duì)方的個(gè)人或家庭情況。比如年齡、婚姻狀況、甚至收入，在中國(guó)人的眼里這是一種禮貌，表示自己的關(guān)心，但西方人則認(rèn)為這些問(wèn)題侵犯了他們的隱私，使他們感到很不舒服。

2.3客套語(yǔ)。

中國(guó)人十分謙遜，在得到別人的贊揚(yáng)時(shí)的第一反應(yīng)，往往是“自貶”一番，但西方人對(duì)于別人的祝賀和贊揚(yáng)，通常會(huì)以一句“Thank you”表示接受，他們認(rèn)為這樣是一種誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。

2.4餐飲習(xí)俗。

中國(guó)人的宴請(qǐng)，往往是大家圍坐一圓桌，菜肴按照先冷菜后熱菜最后湯的順序依次上席之后，大家一起分享，席間主人往往遞煙敬酒，甚至?xí)榭腿藠A菜，想方設(shè)法使客人多吃菜多喝酒。而西式餐飲則習(xí)慣于分餐制，菜肴依照頭盤、主菜、甜點(diǎn)的順序提供給客人，席間主人也絕不會(huì)給客人夾菜或者勸酒。

2.5詞匯內(nèi)涵。

在西方文化中占主流使用地位的英語(yǔ)，在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了具有自身特點(diǎn)的詞匯及詞匯內(nèi)涵。某些詞匯及其內(nèi)涵就如同漢語(yǔ)當(dāng)中的某些詞匯一樣，博大精深，如果望文生義，就會(huì)造成語(yǔ)用失誤。

3.造成文化沖突現(xiàn)象的原因

3.1價(jià)值觀念。

文化是由人類價(jià)值觀念所構(gòu)成的知識(shí)體系，價(jià)值觀念構(gòu)成了文化與社會(huì)的基干。人們的交際能力是在社會(huì)化過(guò)程中產(chǎn)生的，必然與價(jià)值觀念聯(lián)系在一起。文化反映價(jià)值觀念，價(jià)值觀念影響文化。每一種文化都有自己特有的價(jià)值體系，這套體系能夠幫助人們區(qū)分美與丑、善良與邪惡，這就是人們的處世哲學(xué)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。每一種文化的判斷標(biāo)準(zhǔn)是不同的，這種文化認(rèn)為是好的，另一種文化可能認(rèn)為不好，但絕不可以理解為一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)先進(jìn)，而另一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)落后。

3.2思維方式。

文化會(huì)影響人們對(duì)外界事物的認(rèn)知，不同的國(guó)家有不同的文化構(gòu)成，因而有不同的思維模式：西方人注重邏輯思維，注重?cái)?shù)據(jù)采集分析，東方人則更注重直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)。與西方人的思維模式相比，中國(guó)人的思維模式具有明顯的籠統(tǒng)性和模糊性。久而久之，會(huì)形成一種思維定勢(shì)。思維定勢(shì)往往忽視個(gè)體事物的差別，夸大與另外某一社會(huì)群體相關(guān)的認(rèn)知態(tài)度，常常帶有感情色彩。

3.3語(yǔ)用遷移。

人們對(duì)遭遇的現(xiàn)象、事物和行為的評(píng)價(jià)和解釋，是建立在本身文化的基礎(chǔ)之上的，跨文化交際同樣如此。交際障礙的根源，還在于忽略了語(yǔ)用遷移。文化背景不同，語(yǔ)言的使用規(guī)則就會(huì)不同，一種文化的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，只能在自身中按其特定條件加以解釋，而不能以此為規(guī)范去描述另一種文化，否則必然會(huì)導(dǎo)致跨文化交際的障礙，其深層原因就在于人們?nèi)狈?duì)社會(huì)語(yǔ)言差異的敏感性，無(wú)意識(shí)地進(jìn)行語(yǔ)用遷移。

4.英語(yǔ)教學(xué)中如何應(yīng)對(duì)文化沖突

語(yǔ)言教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)生的外語(yǔ)交際能力與他們?cè)谕庹Z(yǔ)考試中的高分并不相稱的現(xiàn)象，在很大程度上要?dú)w因于對(duì)跨文化因素的掌握不夠。為了改變這一狀況，外語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)只停留在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)幾項(xiàng)基本語(yǔ)言技能的培養(yǎng)上，而應(yīng)以培養(yǎng)跨文化交際能力為目標(biāo)。尤其應(yīng)當(dāng)注意克服文化沖突所帶來(lái)的負(fù)面影響。

4.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法。

在我國(guó)目前的教學(xué)體系中，外語(yǔ)教學(xué)多半只在課堂上進(jìn)行，教師起著絕對(duì)的主導(dǎo)作用。在英語(yǔ)教學(xué)中只注重語(yǔ)法和詞匯而不注重文化背景，學(xué)生就不可能學(xué)會(huì)語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用，也無(wú)法獲得跨文化交際的能力。因此，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)認(rèn)識(shí)到文化沖突的現(xiàn)實(shí)性和培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要性。授課的教師必須轉(zhuǎn)變自己的觀念，切實(shí)認(rèn)識(shí)到文化沖突的危害性和培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要性。同時(shí)，教師還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的綜合文化素質(zhì)，只有這樣，才能全面把握英語(yǔ)文化知識(shí)教育的量與度，以及教學(xué)的具體步驟和方法，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。在教學(xué)中應(yīng)注意講授文化點(diǎn)，并充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段（電影、投影儀、互聯(lián)網(wǎng)等）來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

4.2引導(dǎo)學(xué)生全面接觸西方文化。

英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)畢竟有限，學(xué)生沒(méi)有充分的可支配時(shí)間。因此不能僅僅依靠教師在課堂上的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)跨文化交際能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間廣泛閱讀西方英語(yǔ)文學(xué)作品、報(bào)刊雜志和時(shí)事評(píng)論等材料，從中吸取文化知識(shí)，增加文化素養(yǎng)，拓寬西方文化視野，提高跨文化交際能力。同時(shí)也可以發(fā)揮外教的作用，他們是活的文化教材。讓學(xué)生直接與外教交流，聽(tīng)外教作報(bào)告或講課，會(huì)對(duì)學(xué)生起到一種潛移默化的作用。

4.3重視非語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。

非語(yǔ)言交際也是一種重要的交際方式，指的是在特定的情景或語(yǔ)境中使用非語(yǔ)言行為交流和理解信息的過(guò)程。非言語(yǔ)交際是交際過(guò)程中一個(gè)不可或缺的部分。甚至有學(xué)者經(jīng)過(guò)研究認(rèn)為，在面對(duì)面交際中，言語(yǔ)交際最多只占整個(gè)交際行為的35%左右，而非言語(yǔ)交際卻占了65%。非言語(yǔ)交際的重要性體現(xiàn)在它對(duì)言語(yǔ)交際所起的輔助作用：它可以強(qiáng)調(diào)、補(bǔ)充、替代、修正言語(yǔ)交際。當(dāng)言語(yǔ)交際與非言語(yǔ)交際發(fā)生矛盾時(shí)，人們傾向于相信非言語(yǔ)表達(dá)，認(rèn)為它更真實(shí)、更有力，中西文化背景下的非語(yǔ)言文化內(nèi)涵差異非常大。

參考文獻(xiàn)：

［1］胡文仲.文化與交際.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1994：188.

［2］蔣永遠(yuǎn).大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)［J］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2007，（11）.

［3］尚麗娟.高職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)［J］.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2008，（9）.

［4］張勁松.跨文化教育在英語(yǔ)教學(xué)中的意義［J］.時(shí)代教育，2007，（10）.