性教育的歷史與現(xiàn)實分析

摘 要 在我國，受不同性觀念的影響，性教育科學一直沒有得到應(yīng)有的重視和開發(fā)。從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會，人們從性禁錮轉(zhuǎn)向性開放，產(chǎn)生了一系列嚴重的社會問題。加強對青少年科學的性教育關(guān)乎青少年身心健康和民族未來，刻不容緩。

關(guān)鍵詞 性 性教育 性教育體系

中圖分類號:G519文獻標識碼:A

1 概述

人類的性現(xiàn)象首先或主要表現(xiàn)為濃郁的生物本能，如性生理的發(fā)育成熟及由此帶來的性心理體驗。性同時又被打上深深的社會烙印，已不純粹是一種“自然伸張”，各種性倫理、性道德、性風俗和性文化以及整個社會生活都直接或間接地制約著個體的性生理的發(fā)育和性心理的發(fā)展。人類社會即兩性社會，研究性，就是研究人類自身，也是研究社會。

人類告別蠻荒時代，就產(chǎn)生了性的文明，也產(chǎn)生了各種性教育思想，各個時代的性教育思想既反映了人們對性的認識和態(tài)度，也與當時社會的思想文化有著密不可分的聯(lián)系。

2 性教育的歷史變遷

我國封建社會的倫理道德禁絕談性，性成為敏于心而恥于談的東西;禁止男女社會交往，所謂“男女授受不親”，這種道德思想到宋明時期直接發(fā)展為禁欲主義，程朱理學提出“存天理，滅人欲”的主張，性被全面徹底的予以禁錮。歷史的原因造成了中國幾千年來性的盲區(qū)。

新中國成立后，人們的思想意識仍沒有擺脫封建性倫理、性道德的束縛，尤其是“文革”期間，在革命的名義下強制抹煞性別差異和性的存在，視性為洪水猛獸，致使人們談性色變，對性諱莫如深。其結(jié)果是扭曲了人性，扭曲了社會生活，加劇了性愚昧，性科學無從談起，更談不上正確的性教育。

相對而言，西方在“文藝復興”運動后，就改變了觀念，開始了性科學的研究。一些性學先驅(qū)開始試圖用科學的方法揭示性的奧秘，隨后又結(jié)合運用各種社會學觀點和社會研究方法來研究論證人類性現(xiàn)象的本質(zhì)及其對于人類發(fā)展和社會進步的意義。性科學研究的開辟以及由此產(chǎn)生的各種與性相關(guān)的自然的、社會的研究成果，促使人們擺脫了性愚昧和性無知，對于人們形成科學的性認識和正確的性觀念具有重大的歷史意義。

但是，伴隨著性觀念的解放，西方的性學研究也帶來許多謬種流傳。首先是性解放浪潮的興起和快速蔓延，二十世紀六十年代，在美國出現(xiàn)“性自由”、“性解放”運動，之后迅速波及西方各主要發(fā)達國家，導致嚴重的性混亂和性泛濫。其次，伴隨著性混亂和性泛濫，產(chǎn)生了許多前所未有的社會問題，如艾滋病的出現(xiàn)和迅速蔓延，未婚媽媽的劇增和低齡化，各種性暴力事件頻頻發(fā)生，同性戀等性變態(tài)現(xiàn)象增多等等。這些情況引起了各國的恐慌，紛紛采取各種綜合治理的措施，最主要的措施就是加強對青少年的性教育。

3 性教育的現(xiàn)狀分析

3.1當前我國性教育存在的問題

改革開放以來，我國也受到西方“性解放”思潮的影響，性的禁錮被徹底打破，從神圣神秘變成了家常便飯，各種性服務(wù)行業(yè)公開運作且行情火爆，儼然成為新興的第三產(chǎn)業(yè);兩性關(guān)系在很多人身上也掙脫了傳統(tǒng)道德的束縛而變得更加自由;同時，色情信息和文化通過無處不在的媒介以各種方式涌入兒童青少年的感知系統(tǒng)，兒童青少年的性觀念勢必會發(fā)生扭曲。

當然，我們也看到，改革開放后，我國的性科學、性社會學以及性教育科學也開始迅速發(fā)展，這些無疑是進步的，有益的，必要的。但是，我們不難發(fā)現(xiàn)一些令人同樣擔憂的問題:其一，在推廣普及性知識和關(guān)愛人性的活動中，一些不正確的性道德觀和性價值觀通過廣播、電視、咨詢熱線、網(wǎng)絡(luò)、專家講座和報刊書籍等途徑傳播給社會大眾，對缺乏批判性的青少年會產(chǎn)生不可低估的影響。有的片面強調(diào)性的情感價值、愉悅價值、推銷個人本位，客觀上起到誨淫誨盜的作用;其二，大中小學性教育工作薄弱滯后。目前，我國尚無一套經(jīng)過充分論證、符合我國青少年實際情況和社會主義道德傳統(tǒng)的系統(tǒng)規(guī)范、科學嚴謹且行之有效的教育方案和標準化教材。相當多的學校基本忽略了對學生的性教育，極少有學校自覺地把青春期性教育作為一項常規(guī)的教育工作來安排，不過，這種情況正在得到改觀。

3.2亟待建立科學的性教育體系

何為科學的性教育體系?筆者認為，至少應(yīng)該包括以下兩個層面:一是科學的性教育內(nèi)容體系。一般認為，性教育的基本內(nèi)容包括三方面，即性生理、性心理、性道德的教育，分別屬于生理學、心理學和教育社會學范疇?？茖W的性教育內(nèi)容至少應(yīng)考慮兩個方面:其一，統(tǒng)率性教育內(nèi)容的，應(yīng)該是性觀念教育，即如何看待性和如何對待性，應(yīng)以性生理和性心理教育為基礎(chǔ)，主要由性道德教育來完成，那么教育者本人的性觀念怎樣就不容忽視;其二，性教育內(nèi)容是否應(yīng)根據(jù)不同年齡段的兒童青少年分層設(shè)計?二是科學的性教育組織體系。性教育是包括家庭、學校、有關(guān)社會單位在內(nèi)的全社會共同的職責，國家應(yīng)盡快出臺關(guān)于各種社會組織在青少年性教育方面應(yīng)承擔的責任的政策法規(guī)，并配套推出科學完備的性教育方案，目標是形成性教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動機制。當然，凈化社會環(huán)境，恢復對含蓄高雅人性的追求是至關(guān)重要的。

參考文獻

[1] 張鼎.中國性教育現(xiàn)狀.武漢商業(yè)服務(wù)學院學報，2002(1).