情感教育在應(yīng)用寫作教學(xué)中的運(yùn)用

摘要本文針對(duì)目前應(yīng)用寫作教學(xué)的現(xiàn)狀，運(yùn)用情感教育的理念，從師生關(guān)系尤其是教師這一角度，分析了教師在教學(xué)中如何接近學(xué)生、理解學(xué)生進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生，將認(rèn)知與情感統(tǒng)一起來，把知識(shí)和思想觀念融進(jìn)情感，進(jìn)而內(nèi)化為能力、價(jià)值觀和信念，從而促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

關(guān)鍵詞應(yīng)用寫作情感教育教學(xué)改革

中圖分類號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

在高校課程體系中，應(yīng)用寫作是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的公共基礎(chǔ)課，但歷來被認(rèn)為是一門雞肋式的課程，學(xué)生不愛學(xué)老師不愛教。認(rèn)為該課程枯燥無味的有之，認(rèn)為不學(xué)也會(huì)的有之。為什么會(huì)造成這種情況?又該如何解決這一問題呢?

我們要從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，首先要認(rèn)清應(yīng)用寫作課的性質(zhì)。它不僅具有工具性的特點(diǎn)，同時(shí)還具備人文性，應(yīng)用文是為人服務(wù)的，是圍繞人的活動(dòng)和需要而存在的。那么我們?cè)诮虒W(xué)中就不能忽視人的存在和人的作用。筆者認(rèn)為發(fā)揮情感教育在教學(xué)中的作用，充分挖掘?qū)W科內(nèi)容的情感因素，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，改變以知識(shí)講授為主的狀況，將認(rèn)知與情感統(tǒng)一起來，把知識(shí)和思想觀念融進(jìn)情感，進(jìn)而內(nèi)化為能力、價(jià)值觀和信念，才能促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

美國心理學(xué)家羅杰斯的人本主義情感教育理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)積累，他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該基于個(gè)體的內(nèi)在需要，遵循機(jī)體評(píng)價(jià)的邏輯，具有個(gè)人意義，成為完整的人的學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為應(yīng)用寫作教學(xué)目前存在的問題就在于沒有充分認(rèn)識(shí)到情感教育對(duì)認(rèn)知的重要性。盡管從上世紀(jì)八十年代開始，情感教育在教學(xué)中的作用越來越被我國教學(xué)理論及實(shí)踐工作者所認(rèn)知，與之相適應(yīng)的研究與教改試驗(yàn)也初具規(guī)模。但目前情感教育的教學(xué)實(shí)踐僅局限于中小學(xué)階段，涉足高等教育階段的情感教育研究及實(shí)踐非常少。下面筆者將從師生關(guān)系尤其是教師的角度談?wù)勅绾卧诟咝?yīng)用寫作課中運(yùn)用情感教育理念。

1 教師要有正面積極的情感狀態(tài)，這是保證情感教育有效性的前提

在應(yīng)用寫作教學(xué)中我們要突破簡單的講解理論，分析例文，習(xí)作練習(xí)，評(píng)講評(píng)改的模式。教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)不是孤立的，而是一個(gè)有機(jī)整體，不能把教學(xué)活動(dòng)當(dāng)成是機(jī)械的流水線作業(yè)，應(yīng)該將教學(xué)的整個(gè)過程視為一種情感交流，融入教師自身的情感因素。學(xué)生在和教師接觸的過程中，會(huì)對(duì)教師的人格態(tài)度、專業(yè)水平、教學(xué)方法、特別是教師的教學(xué)情緒，自覺不自覺地進(jìn)行評(píng)價(jià)，作出“信任”或“不信任”的判斷，和“親近”或“不親近”的情感反應(yīng);甚至于把對(duì)教師的好惡遷移到教師所授課程上來，從而影響到課堂氣氛、師生關(guān)系和教學(xué)的效果。因此飽滿的熱情、良好的精神狀態(tài)是教師實(shí)施情感教育的必要前提。

2 老師要主動(dòng)接近學(xué)生，與之形成有效溝通

要接近學(xué)生首先要建立互相尊重互相信任的平等的師生關(guān)系，要做到平等交流，就要愛學(xué)生，因?yàn)橹挥袩釔蹖W(xué)生，才能縮短與學(xué)生的心理距離。相反，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，很難想像能有以情動(dòng)人的教學(xué)效果。高校任課教師要避免講完課就走人的做法，應(yīng)該通過課余聊天，參與學(xué)生的課外活動(dòng)，課后輔導(dǎo)等，最大限度的接觸學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想狀況，達(dá)到情感上的溝通。

教師可以借助多種手段與學(xué)生交流，如課間交流，也可以借助網(wǎng)絡(luò)，利用QQ、電子郵箱、博客等間接與學(xué)生交流。教師以朋友的身份走到學(xué)生中間，談天說地，大到國家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展小到個(gè)人衣食住行，都可以成為聊天話題。可以有針對(duì)性的圍繞以下話題展開:學(xué)生平時(shí)都干什么，宿舍生活的情況，業(yè)余愛好，情感問題，人際關(guān)系問題等。在談話中，教師要善于表達(dá)內(nèi)心的情感，有效的感染學(xué)生，動(dòng)之以情。同時(shí)要善于傾聽，對(duì)學(xué)生所講的內(nèi)容，要實(shí)施正向評(píng)價(jià)，促進(jìn)情感共鳴。教師與學(xué)生的平等交流能建立輕松和諧的師生關(guān)系，是情感教學(xué)實(shí)施的不可或缺的因素。

在教學(xué)過程中，教師要把師生協(xié)調(diào)關(guān)系的建立和情感的交流與教學(xué)過程有機(jī)的結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到情感的體驗(yàn)。為此，教師可以適度的將自己的人生經(jīng)歷、生活體會(huì)融入課堂，增加親和力和說服力。教師的生活經(jīng)歷能為學(xué)生提供豐富的生活化素材，教師講解個(gè)人經(jīng)歷，一般是以第一人稱“我”的敘述方式講述，所以給人一種特別真實(shí)的感覺。同時(shí)，任何個(gè)人的經(jīng)歷都有獨(dú)特的來龍去脈，這種經(jīng)歷往往是在電影、電視、小說中難以看到的。正因?yàn)槿绱耍啪哂衅渌牧蠠o法代替的吸引力，才能引起學(xué)生極大的興趣和好奇心。人們記憶深處的東西往往是給人留下深刻印象及產(chǎn)生較大影響的東西，往往有一定的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、情節(jié)、結(jié)果和意義。教師可以通過講述自己的經(jīng)歷，使學(xué)生的形象思維與邏輯思維結(jié)合起來，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍創(chuàng)造有利條件，同時(shí)也使課堂上充滿情趣。

3 引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展

接近學(xué)生、了解學(xué)生的目的不是取悅學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為人類所特有的高級(jí)情感按社會(huì)性分為三大類:即道德感、理智感和審美感。教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們的情感體驗(yàn)和情感趨向更符合道德行為和社會(huì)價(jià)值，以更理性的態(tài)度認(rèn)識(shí)自己的行為舉止、思想意圖，從而達(dá)到個(gè)人與社會(huì)，感性與理性的和諧統(tǒng)一，獲得愉快的美感體驗(yàn)。教師要善于用潛移默化或勸導(dǎo)的方法使學(xué)生的思想逐漸起變化， 要喚起和激發(fā)學(xué)生對(duì)新生活方式和更高精神境界的渴(下轉(zhuǎn)第55頁)(上接第51頁)望和追求，弘揚(yáng)以人為本的教育理念， 追求科學(xué)精神和人文關(guān)懷。

如在導(dǎo)游詞的講解中，筆者針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生對(duì)環(huán)境不太適應(yīng)，難免有抱怨情緒這一現(xiàn)象設(shè)計(jì)導(dǎo)入語:“大家都很熟悉北宋大文豪蘇軾，知道他是一個(gè)曠達(dá)幽默的人。有一次，蘇軾和佛印聊天，蘇軾問佛印，你看我像什么?佛印回答:佛。佛印問，那你看我像什么?蘇軾為了揶揄佛印，說:你像堆狗屎。回到家，蘇軾得意洋洋的和自己的小妹說起了這件事，并以為他占了佛印的便宜。誰知，小妹劈頭蓋臉的就罵他蠢。蘇軾問為什么，小妹回答:佛印看人皆為佛，只因?yàn)樗闹杏蟹稹６憧慈私允枪肥海皇且驗(yàn)槟阈睦镏挥幸粸┕肥骸＿@個(gè)故事說明什么呢?生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。下面我們就一起體會(huì)祖國大好河山的美，學(xué)習(xí)寫導(dǎo)游詞，把這種美推介出去，讓更多的人了解。”

總之，教學(xué)活動(dòng)本身就是一個(gè)師生情感交流的活動(dòng)，在教學(xué)過程中有目的的融入情感教育可以使學(xué)生的情感需求獲得滿足，從而引導(dǎo)學(xué)生的情感傾向及情感價(jià)值判斷。幫助學(xué)生形成一個(gè)較為完整的情感體系，以更好地認(rèn)識(shí)自我、體味人生、融入社會(huì)。