簡(jiǎn)論創(chuàng)新和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作

摘要： 進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)高校思想政治教育的挑戰(zhàn)，高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)樹(shù)立以創(chuàng)新能力為核心的教育觀念，對(duì)教育機(jī)制、內(nèi)容、方法等進(jìn)行創(chuàng)新，只有如此，才能使高校在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)的人才。加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作，必須密切關(guān)注新形勢(shì)下出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。創(chuàng)新是高校思想政治教育工作緊跟時(shí)代發(fā)展、增強(qiáng)實(shí)效性和針對(duì)性的必由之路。因此，必須認(rèn)真研究，探索出一套新的高校思想政治教育工作理念，做到理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、途徑創(chuàng)新和隊(duì)伍建設(shè)的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)新 加強(qiáng) 思想政治教育

21世紀(jì)，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)漸漸改變著人們的生活方式，西方文化紛紛涌入中國(guó)，中西方文化混融，國(guó)內(nèi)改革日益深化，對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，社會(huì)各方面都發(fā)生了巨大而深刻的變化。處于我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的特殊時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育工作，面對(duì)的客觀環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了重大而深刻的變化，這就使大學(xué)生的思想政治教育工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。因此只有緊密地結(jié)合時(shí)代特征和我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建，以人為本，不斷地探尋思想政治教育的新方法、新手段，才能使思想政治教育工作取得成效。

一、大學(xué)生思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育工作面臨著新的挑戰(zhàn)。首先，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代背景下的大學(xué)生生活在一個(gè)價(jià)值取向多元化、信息開(kāi)放化的環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)全球化使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)日益融入世界經(jīng)濟(jì)體系之中，伴隨著迅速擴(kuò)大的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)、文化思潮、政治觀點(diǎn)、生活方式等對(duì)我國(guó)的滲透和影響不可低估，因此大學(xué)生受到的影響是全方位、多渠道的。面對(duì)新的情況，傳統(tǒng)的單一“說(shuō)教式”的灌輸模式顯然已經(jīng)變得不合時(shí)宜。這種“灌輸式”的教育方法，把思想政治教育和知識(shí)教育混同起來(lái)，淡化了學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，與素質(zhì)教育所要求的塑造有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)人才相距甚遠(yuǎn)，從而使思想政治教育的實(shí)效性大受影響。

其次，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立和完善，大大促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思想新觀念（如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等）日益豐富著大學(xué)生的精神世界。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的消極因素也給大學(xué)生的思想帶來(lái)不可忽視的負(fù)面影響。有些大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)不足，出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致他們做任何事都要講價(jià)錢，只要付出就要索取，把自己的行為全部轉(zhuǎn)化成等價(jià)的金錢來(lái)衡量，而且相當(dāng)多的大學(xué)生都非常務(wù)實(shí)，在利他的同時(shí)首先要利己，有“主觀為自己，客觀為他人”的想法，更有的大學(xué)生只注重自己的利益，從來(lái)不管他人的需求。這些也就是常在大學(xué)生中的拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的表現(xiàn)。

最后，當(dāng)代大學(xué)生正處于心智發(fā)育高峰期，充滿了對(duì)知識(shí)和信息的渴求，并且能便捷地獲得大量的知識(shí)和信息。網(wǎng)絡(luò)就是大學(xué)生獲取知識(shí)和信息的最主要途徑之一，大多數(shù)大學(xué)生都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解各方面的信息，一方面，他們不再滿足于傳統(tǒng)思想政治教育的理論教條，會(huì)因其知識(shí)陳舊和信息量小而失去興趣。另一方面，他們面對(duì)所獲得的各種各樣的知識(shí)和信息會(huì)感到茫然，有些自信的大學(xué)生認(rèn)為能分辨出信息的真假，以致于相信了錯(cuò)誤的信息而走上歧途，所以大學(xué)生憑借自身的知識(shí)水平和分析能力無(wú)法對(duì)獲得的知識(shí)和信息進(jìn)行有效的判斷和分析，這就需要教師對(duì)其進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，使其形成正確的世界觀、價(jià)值觀與人生觀。也就更要求高校思想政治教育在內(nèi)容上要?jiǎng)?chuàng)新，不斷地增加和擴(kuò)大信息量，同時(shí)盡可能注重教育內(nèi)容的科學(xué)性與倫理性、政治性與歷史性、民族性與世界性的有機(jī)結(jié)合。

面對(duì)這種新形勢(shì)、新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)。突出的表現(xiàn)是：長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)思想政治教育的重視不夠，德育工作并未在高校工作中擺在首位；在尚未進(jìn)入大學(xué)校門的時(shí)候，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育永遠(yuǎn)停留在學(xué)好文化課考上好大學(xué)上，忽視了對(duì)思想政治的教育，導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)之后學(xué)生都認(rèn)為思想政治教育并不重要，上課時(shí)紛紛坐在后排，對(duì)學(xué)校進(jìn)行思想政治教育造成了一定的困難，另外隨著通訊技術(shù)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的普及，其秘密性、交互性、便捷性的特點(diǎn)，也給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)嚴(yán)重挑戰(zhàn)；近年來(lái)，高等教育快速進(jìn)入大眾化發(fā)展階段，教育資源緊張與教育對(duì)象需求的矛盾日益突出，加大了大學(xué)生思想政治教育的難度；大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍數(shù)量不足，素質(zhì)和能力都有待提高，途徑方法創(chuàng)新不夠，等等。

二、不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育

面對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新和加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育工作是十分必然的。

第一，開(kāi)展形式多樣的思想政治教育活動(dòng)。1.進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想的教育。進(jìn)行思想政治教育，最根本的是進(jìn)行馬克思主義理論教育。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，大學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想，必須用馬克思主義占領(lǐng)高校的思想陣地，防止和反對(duì)指導(dǎo)思想多元化，開(kāi)展基本國(guó)策和形勢(shì)政策教育。形勢(shì)政策教育是思想政治教育的重要途徑，通過(guò)設(shè)立形勢(shì)資料報(bào)告庫(kù)，定期在校園里組織形勢(shì)報(bào)告會(huì)，讓在校學(xué)生及時(shí)了解國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，以及我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的最新成果，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感。2.開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育。胡錦濤總書(shū)記在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話中鮮明地提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，它為高校的思想道德教育指明了方向。高校具有得天獨(dú)厚的人才資源和理論研究?jī)?yōu)勢(shì)，應(yīng)努力拓寬大學(xué)生榮辱觀的教育途徑與形式，使理論教育與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合，讓大學(xué)生群體知榮明恥，推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。3.進(jìn)行道德意識(shí)教育。要堅(jiān)持集體主義價(jià)值導(dǎo)向，反對(duì)個(gè)人主義價(jià)值導(dǎo)向。特別是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德教育；又要進(jìn)行全球性倫理道德的教育。4.積極探索大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容和形式，深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，應(yīng)該在改革教學(xué)計(jì)劃和提高教學(xué)水平的同時(shí)，把加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉作為教育工作的重要內(nèi)容。加強(qiáng)學(xué)生課余活動(dòng)的鍛煉，通過(guò)課余活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)；加強(qiáng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉，引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)、了解國(guó)情，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)組織的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣愛(ài)好。

第二，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。大學(xué)校園是大學(xué)生成長(zhǎng)的具體環(huán)境，大學(xué)的精神、校風(fēng)、教風(fēng)、行為準(zhǔn)則等，都對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀起著潛移默化的作用。良好的校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想和心理的健康發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用，創(chuàng)建一個(gè)和諧、優(yōu)美、寬松、積極向上的育人環(huán)境，是高校思想政治教育工作當(dāng)前所面臨的艱巨任務(wù)。高校要充分利用社會(huì)教育資源，增強(qiáng)教育者與受教育者心理環(huán)境的有效互動(dòng)，積極構(gòu)建一個(gè)以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義榮辱觀教育為重點(diǎn)，以深厚的校園人文底蘊(yùn)為支撐，以健康向上、形式活潑、主題鮮明的校園文化活動(dòng)陣地為載體，營(yíng)造一個(gè)教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人和促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、互動(dòng)對(duì)話的生態(tài)教育環(huán)境。

第三，關(guān)注青年學(xué)生的心理健康，做到思想與心理相結(jié)合，使其形成健康的心智。在思想政治教育中加強(qiáng)心理教育至關(guān)重要，人們的許多思想問(wèn)題都源于心理問(wèn)題，如由心理失衡導(dǎo)致的觀念變化和思想扭曲，由心理障礙引發(fā)的認(rèn)知失調(diào)和行為偏差等，高校思想政治教育必須高度重視這些思想、心理問(wèn)題，要根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)及心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，充分了解大學(xué)生的需要、情感、意志、個(gè)性等心理特點(diǎn)，直接抓住思想問(wèn)題的癥結(jié)，采取切實(shí)有效的方法手段，正確運(yùn)用心理規(guī)律進(jìn)行思想政治教育往往起到事半功倍的成效。

第四，把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。這里說(shuō)的實(shí)際問(wèn)題主要是指那些與大學(xué)生密切相關(guān)的，如學(xué)習(xí)問(wèn)題、生活問(wèn)題、情感問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，等等。解決學(xué)生的思想問(wèn)題一定要堅(jiān)持以人為本的思想，從實(shí)際出發(fā)，只有了解了大學(xué)生所想才能從根本上解決大學(xué)生的思想問(wèn)題，否則只會(huì)適得其反。這就要求首先要貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。對(duì)于在校大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是最主要也是最重要的活動(dòng)。大學(xué)生思想政治教育要幫助和引導(dǎo)他們制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過(guò)有效的人生觀、價(jià)值觀和成才觀教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育，道德觀、法制觀和理想信念教育，引導(dǎo)大學(xué)生把學(xué)習(xí)與成才結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。其次要貼近大學(xué)生的生活實(shí)際。大學(xué)生活賦予青年學(xué)生以廣闊的空間和比較充裕的自由支配時(shí)間，這就要求大學(xué)生思想政治教育能夠幫助和引導(dǎo)他們鍛煉自理自立的能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。最后，要貼近大學(xué)生的交往實(shí)際。大學(xué)生離開(kāi)了父母的懷抱難免出現(xiàn)不適應(yīng)，不知道如何與同學(xué)相處，所以要培養(yǎng)大學(xué)生的交往能力，使其形成良好的人際關(guān)系。

第五，對(duì)教育方法進(jìn)行創(chuàng)新，要由單純的灌輸向多方滲透發(fā)展。灌輸式的方法在一定歷史時(shí)期曾是非常有效的，隨著改革開(kāi)放的深入、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和國(guó)際交往的拓展，大學(xué)生的自主意識(shí)不斷增強(qiáng)。學(xué)生們對(duì)灌輸式教育非常反感更沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)，灌輸是硬性的、單向度的，以強(qiáng)制為主；而滲透是軟性的、互動(dòng)性的，以說(shuō)服為主。目前對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一般性的灌輸和說(shuō)教已經(jīng)難以發(fā)揮思想政治教育的作用了。因此，在強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)耐瑫r(shí)，還要注重思想滲透，把思想政治教育滲透到校園生活的各個(gè)方面，寓教于學(xué)、寓教于美、寓教于樂(lè)、寓教于管理、寓教于生活，使大學(xué)生置身于思想教育的濃厚氛圍之中。

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