對(duì)說(shuō)明文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)看法

當(dāng)前的說(shuō)明文閱讀教學(xué)中可能存在著兩種弊端：一種是教學(xué)程式化嚴(yán)重，分段—寫段意—課文結(jié)構(gòu)—說(shuō)明順序—說(shuō)明方法—品析語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性是說(shuō)明文固定不變的教學(xué)程序，故主張淡化或者不講文體知識(shí)；另一種是教學(xué)去語(yǔ)文化嚴(yán)重，整堂課都在講科學(xué)知識(shí)，沒(méi)有了語(yǔ)文的味道，故主張少講或不講科學(xué)知識(shí)。說(shuō)明文閱讀教學(xué)究竟怎么上，值得探討。以上兩種說(shuō)法值得商榷，下面我來(lái)談?wù)勛约簩?duì)說(shuō)明文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)看法。

一、遵循閱讀規(guī)律，強(qiáng)化文體意識(shí)

1.感言辨體是閱讀的第一要著

說(shuō)明文必須講文體知識(shí)。閱讀的基本規(guī)律告訴我們，感言辨體是讀文的第一步，沒(méi)有這一步，下面的閱讀無(wú)從談起。劉勰曰：“觀文者批文以入情。”表明閱讀是先感知語(yǔ)言形式，后理解思想內(nèi)容。明代陳洪漠指出：“文莫大于辨體。”他認(rèn)為辨體是讀文的第一要著。一篇文章總要以某種體裁樣式呈現(xiàn)在讀者面前，我們閱讀一篇合體的文章時(shí)，通常要從語(yǔ)體、文體兩方面去辨識(shí)。文體，即文章構(gòu)成的一種規(guī)格和模式，它反映了讀物從形式到內(nèi)容的整體特點(diǎn)。所有文體都有它們的法則，都有它們的個(gè)性特征，如戲劇的沖突性、說(shuō)明文的客觀實(shí)在性等。這些文體法則和特征制約著閱讀的目標(biāo)和效應(yīng)，影響著閱讀的思路和方法。所以我們?cè)陂喿x時(shí)，第一要著必須感言辨體，必須把握文體的性質(zhì)，必須強(qiáng)化文體意識(shí)，弄清了文體才能更好地繼續(xù)閱讀，因此在說(shuō)明文閱讀教學(xué)中文體知識(shí)不僅不能夠淡化，反而一定要講。

2.文體統(tǒng)轄作品形式的全局

古代文論家一向重視文體法則對(duì)閱讀的指導(dǎo)作用，南朝劉勰強(qiáng)調(diào)“將閱文情”、“以觀位體”。明代徐師曾說(shuō)：“夫文章有體哉，猶宮室之有制度，器皿之有法式也……茍舍制度法式而率意為之，其不見于識(shí)者鮮矣，況文章乎？”他認(rèn)為閱讀不可“率意為之”，必須遵循文體的制度法式。由此可知，文體統(tǒng)轄作品形式的全局，對(duì)其具有制約作用。具體地講，文體制約著閱讀方法。對(duì)于一篇合體的說(shuō)明文的閱讀，就要搞清楚它說(shuō)明的對(duì)象的特征或事理，就要弄清說(shuō)明方法、說(shuō)明順序，理解語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。文體制約著文章的結(jié)構(gòu)。一篇合體的說(shuō)明文有著較為固定的結(jié)構(gòu)模式，即總—分或總—分—總。文體限制著表達(dá)方式，一篇合體的說(shuō)明文運(yùn)用的主要是說(shuō)明的表達(dá)方式。文體還規(guī)范著語(yǔ)言。一篇合體的說(shuō)明文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)。

如果感覺(jué)說(shuō)明文閱讀教學(xué)中千篇一律地講這些文體知識(shí)太枯燥乏味，就拋開這些另辟蹊徑，想用文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)說(shuō)明文或者用文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)批評(píng)說(shuō)明文，這是閱讀悖體，是不可取的。因?yàn)槲捏w決定了它較為固定的教學(xué)模式。說(shuō)明文閱讀教學(xué)必須以說(shuō)明文體的法則為指導(dǎo)，脫離了說(shuō)明文體理論指導(dǎo)的閱讀教學(xué)是不成功的閱讀教學(xué)，是不倫不類的閱讀教學(xué)。在觀摩課上，有的教師講說(shuō)明文，整節(jié)課都沒(méi)有說(shuō)明文“標(biāo)簽性”的只言片語(yǔ)，感覺(jué)這不是在教說(shuō)明文。還有的教師挑出語(yǔ)言優(yōu)美的句段大肆賞析，花很長(zhǎng)時(shí)間又是讀又是說(shuō)，感覺(jué)這是在上文學(xué)欣賞課，沒(méi)有把它們放在說(shuō)明文這個(gè)大語(yǔ)境中去品析。眾所周知，不同的文體，賞析語(yǔ)言的角度是不同的，不遵照文體的特點(diǎn)去賞析語(yǔ)言，這會(huì)對(duì)學(xué)生造成一種誤導(dǎo)。如果說(shuō)明文不講“說(shuō)明方法”、“說(shuō)明順序”等這些標(biāo)簽性的東西，豈不失去了講說(shuō)明文的意義？

強(qiáng)化文體意識(shí)，目的是要我們教師和學(xué)生在閱讀時(shí)遵循文體法則，讓它成為一種重要的審美規(guī)范，為自己閱讀所必需，最終讓學(xué)生掌握一定的文體法則，達(dá)到讓學(xué)生自主閱讀，并能學(xué)以致用的目的，并非讓文體法則成為束縛閱讀的框框，也并非每篇說(shuō)明文都必選照分段—寫段意—文章結(jié)構(gòu)—說(shuō)明順序—說(shuō)明方法—品析語(yǔ)言的科學(xué)性這樣的程序來(lái)進(jìn)行，這樣就又把說(shuō)明文閱讀教學(xué)程式化、模式化了。每一類文體都有其較為固定的教學(xué)模式，并非模式化，應(yīng)將文體知識(shí)放在教學(xué)當(dāng)中，不著痕跡。歌德說(shuō)的好：“在限制中才能顯出能手，只有法則給我們自由。”只有達(dá)到了這種境界教師才能靈活運(yùn)用教學(xué)模式，創(chuàng)新教法，真正做到教無(wú)定法。

二、明確教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)知識(shí)當(dāng)講則講

無(wú)論哪一類文體的教學(xué)，都要有明確的教學(xué)目標(biāo)。在說(shuō)明文的教學(xué)中，目的是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)選文內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)時(shí)所采用的語(yǔ)言手段和方式，而不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的選文內(nèi)容。因此對(duì)于有些教師在課堂上講解一些科學(xué)知識(shí)，比如教學(xué)《大自然的語(yǔ)言》這篇說(shuō)明文時(shí)，教師提出“什么叫物候？”“決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素有哪些？”這樣的問(wèn)題，就被視為教學(xué)目標(biāo)不明確，語(yǔ)文課上成了科學(xué)知識(shí)課，語(yǔ)文不姓“語(yǔ)”了，進(jìn)行批駁。這種觀點(diǎn)不禁令人生疑：語(yǔ)文姓“語(yǔ)”不錯(cuò)，試問(wèn)什么知識(shí)才是姓“語(yǔ)”的？什么內(nèi)容才是說(shuō)明文可講的？光講語(yǔ)言手段和方式就算是語(yǔ)文課了？這豈不是只講形式，不講內(nèi)容，有失偏頗嗎？有些說(shuō)明文就是講科學(xué)知識(shí)的，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是科學(xué)知識(shí)，如果課堂上單講語(yǔ)言手段和方式，不講科學(xué)知識(shí)，這節(jié)課上得就沒(méi)有深度，學(xué)生就沒(méi)有學(xué)到知識(shí)。《大自然的語(yǔ)言》一文，在讓學(xué)生欣賞第一自然段用語(yǔ)優(yōu)美、生動(dòng)、形象的同時(shí)，要讓學(xué)生懂得物候知識(shí)。只有讓學(xué)生懂得了這些抽象的知識(shí)，學(xué)生才能更深刻地理解作者在第一自然段描寫種種物候現(xiàn)象時(shí)所采用的語(yǔ)言手段的精妙，將原本深?yuàn)W難懂的物候知識(shí)變得通俗易懂，這不就既講出了語(yǔ)文的味道，還學(xué)到了科學(xué)知識(shí)嗎？再如《奇妙的克隆》一文，教學(xué)目標(biāo)中有這樣兩點(diǎn)：1.了解有關(guān)克隆的科學(xué)知識(shí)。2.體會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度和精神，樹立正確的科學(xué)觀。教學(xué)中只有讓學(xué)生明白克隆的發(fā)展歷程，才會(huì)使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到科學(xué)家為此研究付出的艱辛以及他們實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和精神，從而培養(yǎng)科學(xué)精神觀。由以上兩個(gè)例子可知，說(shuō)明文教學(xué)中講一些科學(xué)知識(shí)并非就是在上科學(xué)知識(shí)課，學(xué)習(xí)語(yǔ)言手段和學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)不是相悖的，而是相輔相成的。這樣的學(xué)習(xí)才是緊緊圍繞著課標(biāo)，符合課標(biāo)的要求。

說(shuō)明文是真實(shí)地反映整個(gè)客觀事物的，屬于科學(xué)認(rèn)識(shí)，獲得自然、社會(huì)、思維三大領(lǐng)域的科學(xué)信息。說(shuō)明文中的科學(xué)知識(shí)是一定要講的，但講不好也許真成了科學(xué)知識(shí)課，究竟怎么講才算是講出語(yǔ)文的味道呢？那就是要將科學(xué)知識(shí)放在教學(xué)當(dāng)中。換句話說(shuō)，就是以科學(xué)知識(shí)為載體，讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，讓科學(xué)知識(shí)化在語(yǔ)言的訓(xùn)練當(dāng)中不著痕跡。

綜上所述，在平時(shí)的說(shuō)明文閱讀教學(xué)中，我們還存在著諸多問(wèn)題，這就要求我們教師要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能及時(shí)處理問(wèn)題，認(rèn)真反思，走出誤區(qū)，琢磨出更新更好的說(shuō)明文閱讀教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。