從意向性看報(bào)紙?bào)w育新聞視角的主觀(guān)化

摘 要：從意向性尤其是意向方式的角度分析當(dāng)代體育新聞?wù)Z篇在大眾化語(yǔ)境下敘事視角的主觀(guān)化傾向，視角主觀(guān)化的目的是淡化傳統(tǒng)新聞敘事者那種居高臨下的傳播姿態(tài)和冷靜刻板的權(quán)威性，是為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇的互動(dòng)交流功能和娛樂(lè)功能而作出的一種策略性的變化。

關(guān)鍵詞：體育新聞?wù)Z篇 意向性 敘事視角 主觀(guān)化

一、引言

法國(guó)結(jié)構(gòu)主義批評(píng)家杰拉爾·日奈特認(rèn)為：“敘事即用語(yǔ)言，尤其是書(shū)面語(yǔ)言表現(xiàn)一件或一系列真實(shí)或虛構(gòu)的事件。”[1]（p279）體育新聞作為對(duì)新近發(fā)生的或正在發(fā)生的體育事實(shí)的報(bào)道，它既是一種敘事性的言語(yǔ)行為過(guò)程，同時(shí)也是一種敘事性的言語(yǔ)成品。從言語(yǔ)成品的角度來(lái)說(shuō)，它具有“篇章（text）/話(huà)語(yǔ)（discourse）”①的主要特征，比如形式銜接、意義連貫、意圖性、信息性、場(chǎng)景性、交際性等，因此，可以將各種類(lèi)型的體育新聞報(bào)道稱(chēng)為體育新聞?wù)Z篇或話(huà)語(yǔ)。新聞報(bào)道可以借助于紙質(zhì)、電子和網(wǎng)絡(luò)等多種媒介形式，以報(bào)紙為載體的體育新聞主要體現(xiàn)為書(shū)面文字材料，因此，下文我們將報(bào)紙?bào)w育新聞稱(chēng)為“語(yǔ)篇”（text），而不稱(chēng)為“話(huà)語(yǔ)”（discourse）。

常見(jiàn)的體育新聞?dòng)匈愂聢?bào)道、人物專(zhuān)訪(fǎng)、新聞述評(píng)、專(zhuān)欄等多種形式。從典型性來(lái)說(shuō)，賽事報(bào)道是各類(lèi)體育新聞中最具“原型”特征的形式，并且一直是大部分體育報(bào)和綜合報(bào)體育版的基礎(chǔ)。因此，本文的分析對(duì)象以報(bào)紙?bào)w育賽事新聞為主，語(yǔ)料主要來(lái)源于《中國(guó)體育報(bào)》《體壇周報(bào)》等專(zhuān)業(yè)體育報(bào)以及《華西都市報(bào)》《新民晚報(bào)》等綜合性報(bào)刊的體育版。

對(duì)于敘事語(yǔ)篇的分析，一個(gè)非常重要的內(nèi)容就是敘事視角分析。體育新聞?wù)Z篇的敘事視角反映了新聞?dòng)浾邔?duì)某一體育事件觀(guān)照的角度和立足點(diǎn)。這些角度在一定程度上影響著體育受眾對(duì)一則新聞報(bào)道的接受態(tài)度，而受眾的接受態(tài)度直接影響著媒介新聞傳播意圖和商業(yè)價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)代大眾文化潮流下，體育新聞傳播越來(lái)越具有城市娛樂(lè)文化和消費(fèi)文化的特征。大眾化、世俗化、娛樂(lè)化的轉(zhuǎn)向引發(fā)了體育新聞?wù)Z篇在敘事內(nèi)容、視角、方式和語(yǔ)言等方面多多少少的變化。限于篇幅，本文僅討論當(dāng)代報(bào)紙?bào)w育新聞?wù)Z篇敘事視角方面出現(xiàn)的新的策略性的變化。

二、新聞?wù)Z篇的敘事視角和意向性

一般來(lái)說(shuō)，新聞?wù)Z篇的敘事視角應(yīng)該體現(xiàn)新聞的客觀(guān)性原則，應(yīng)該有助于中立、忠實(shí)、樸素地?cái)⑹鲂侣剛髡咚?jiàn)所聞的事實(shí)。曾慶香在《新聞敘事學(xué)》中根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)篇的敘事視角做了比較詳細(xì)的分類(lèi)——全知視角和限知視角；外視角和內(nèi)視角；單一視角和多元視角；第一人稱(chēng)敘事和第三人稱(chēng)敘事。[2]（p105）在典型的新聞報(bào)道語(yǔ)篇中，全知的、外焦點(diǎn)的、第三人稱(chēng)的敘事視角是最常見(jiàn)的，尤其是外視角和第三人稱(chēng)視角的運(yùn)用，由于是從旁觀(guān)的、局外人的角度來(lái)敘事，易于對(duì)新聞事件進(jìn)行宏觀(guān)把握和客觀(guān)敘述，因此，往往較為公正、中立和冷靜，能夠真實(shí)可靠地完成文本的信息功能。但是，這樣的敘事同時(shí)也會(huì)給受眾一種刻板、嚴(yán)肅甚至冷漠的印象，宣傳者與受眾之間的距離使其難產(chǎn)生親和力和親近感，這與當(dāng)代體育新聞的大眾化、世俗化及娛樂(lè)化轉(zhuǎn)向有些格格不入。與二三十年前傳統(tǒng)的體育新聞報(bào)道不同，盡管信息功能仍然是而且永遠(yuǎn)是體育新聞?wù)Z篇的主要功能，但互動(dòng)交流功能和娛樂(lè)功能在新聞報(bào)道中正日漸顯得重要。因此，當(dāng)代體育新聞?wù)Z篇在恪守基本的新聞客觀(guān)性原則基礎(chǔ)上，需要在敘事視角等方面尋求新的策略，以適應(yīng)廣大受眾的接受心理和接受需求。

從意向性的角度來(lái)探求語(yǔ)篇的敘事視角是一種嘗試。敘事視角通常是指敘述者把他體驗(yàn)到的世界轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言敘事世界的基本角度。現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)立者胡塞爾（Husserl）認(rèn)為“意向性”是“體驗(yàn)”的一個(gè)特性，即“作為對(duì)某物的意識(shí)”。他說(shuō)：這種特性是“一個(gè)知覺(jué)是對(duì)某物的、比如說(shuō)對(duì)一個(gè)物體的知覺(jué)；一個(gè)判斷是對(duì)某事態(tài)的判斷；一個(gè)評(píng)價(jià)是對(duì)某一價(jià)值事態(tài)的評(píng)價(jià)；一個(gè)愿望是對(duì)某一愿望事態(tài)的愿望，如此等等”[3]（p210-213）。劉大為認(rèn)為：“一次意向活動(dòng)……首先是意向活動(dòng)中被主體意識(shí)到的具體事物及其聯(lián)結(jié)成的事件。它們可能很簡(jiǎn)單，也可能很復(fù)雜，但不管簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，都組成了一個(gè)意向域。意向域是對(duì)視角最恰當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)且暯亲鳛橐粋€(gè)隱喻所要說(shuō)明的本體，完全可以在任何條件下?lián)Q用這兩個(gè)概念而保持等價(jià)關(guān)系。要給視角的概念以一個(gè)牢固的學(xué)理基礎(chǔ)，就要借助意向性的概念。”[4]

在一次意向活動(dòng)中應(yīng)該包括意向主體、意向客體（外部世界）和意向方式三個(gè)要素，意向活動(dòng)的過(guò)程就是意向主體通過(guò)某種或幾種意向方式將意向客體納入到自己的意識(shí)中，但這個(gè)過(guò)程只可能被意向主體在大腦中體驗(yàn)，且僅僅保留在意向主體的意識(shí)中。劉大為還認(rèn)為：“任何意向過(guò)程都必須借助于語(yǔ)言符號(hào)的言說(shuō)，才能轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的意義被我們認(rèn)識(shí)到并能進(jìn)行交流”[5]，意向主體要想將自己看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的、感受到的和思考的各種信息傳遞給他人，他必須進(jìn)行言說(shuō)。同樣，體育新聞的傳者（意向主體）也只有借助于語(yǔ)言敘述才能將意識(shí)中的對(duì)某一體育事件（意向客體）的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)體的新聞報(bào)道語(yǔ)篇。在這個(gè)過(guò)程中，傳者的視角可以通過(guò)一定的意向方式在語(yǔ)篇中表現(xiàn)出來(lái)。因此，本文擬通過(guò)對(duì)當(dāng)代體育新聞?wù)Z篇意向性，尤其是意向方式的分析，來(lái)探討體育新聞傳者在敘事視角上為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇的互動(dòng)交流功能和娛樂(lè)功能而作的策略性的變化。

三、體育新聞?wù)Z篇的意向性分析

（一）意向主體

就某一新聞報(bào)道來(lái)說(shuō)，記者是這則新聞事件的意向主體，體育新聞?wù)Z篇是記者將體育事件納入自己意識(shí)后對(duì)所體驗(yàn)的內(nèi)容進(jìn)行敘述的言語(yǔ)成品，在語(yǔ)篇形式上“××報(bào)道”或記者的署名是常見(jiàn)的標(biāo)記形式。但很多情況下，體育記者并不是語(yǔ)篇唯一的意向主體。我們?cè)谛侣務(wù)Z篇中還常常看到記者對(duì)某個(gè)或幾個(gè)被采訪(fǎng)者（教練、運(yùn)動(dòng)員、俱樂(lè)部官員等）話(huà)語(yǔ)的引述或轉(zhuǎn)述，“××說(shuō)”是其標(biāo)記形式。這些話(huà)語(yǔ)是被采訪(fǎng)者對(duì)同一新聞事件的言說(shuō)，這使他（他們）也成為語(yǔ)篇中出現(xiàn)的意向主體，只不過(guò)他（他們）都是由記者所選擇的，他們的視角一般會(huì)整合到記者的視角中。除此之外，對(duì)記者采寫(xiě)的新聞做或多或少改動(dòng)的編輯們，他們對(duì)新聞稿件的修改和選擇常常代表了他們所屬的新聞媒體對(duì)新聞事件的認(rèn)知和立場(chǎng)，“××電、××訊”之類(lèi)的消息頭就是顯示其主體性的標(biāo)記。

（二）意向客體和意向內(nèi)容②

意向客體是已經(jīng)發(fā)生的或即將發(fā)生的體育事件，敘事一定是對(duì)某個(gè)意向客體進(jìn)行言說(shuō)。理論上說(shuō)，作為新聞的一類(lèi)，體育新聞?wù)Z篇敘述的內(nèi)容應(yīng)該等同于客觀(guān)發(fā)生的體育事件，但顯然這是不可能的。由于記者言說(shuō)的實(shí)際上是體育事件進(jìn)入主體意識(shí)后的內(nèi)容，而外部事件不可能純客觀(guān)地呈現(xiàn)在我們的認(rèn)知中，意向主體看待事件的角度，價(jià)值觀(guān)念、情感態(tài)度等都影響著意向主體對(duì)客觀(guān)事件的認(rèn)知。因此，事件一旦進(jìn)入人的頭腦中，意向內(nèi)容就不可能完全等同于客觀(guān)的體育事件。意向內(nèi)容除了意向主體通過(guò)“見(jiàn)到”“聽(tīng)到”等方式“知道”的關(guān)于比賽的時(shí)間、地點(diǎn)、參賽隊(duì)伍、教練、隊(duì)員、背景、比賽的過(guò)程、結(jié)果外，還會(huì)融入主體個(gè)人化的觀(guān)點(diǎn)（看法和推測(cè)）、態(tài)度和情感，這直接影響著傳者（意向主體）敘事視角的選擇。

（三）意向方式與言語(yǔ)行為

一個(gè)體育事件，意向主體可以用多種方式將其納入自己的意識(shí)中，意向方式就是意向主體將外部事件納入自己意識(shí)的方式。如上所述，體育新聞傳者在以“見(jiàn)到、聽(tīng)到、知道”等方式指涉意向客體的同時(shí)，還常以“認(rèn)為”“預(yù)料”“懷疑”“相信”“覺(jué)得”等方式來(lái)指涉客體。當(dāng)他進(jìn)行意向內(nèi)容的敘事時(shí)，這些不同的意向方式在語(yǔ)篇中就以不同的言語(yǔ)行為句表現(xiàn)出來(lái)，塞爾說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)說(shuō)話(huà)人執(zhí)行一種言語(yǔ)行為時(shí)，他便將他的意向性賦予這些符號(hào)。”[6]（P135）

新聞敘事者通過(guò)言語(yǔ)行為句來(lái)實(shí)現(xiàn)自己意向的表達(dá)與傳遞，從我們收集的語(yǔ)料中可以看出，體育新聞?wù)Z篇中的意向方式最常見(jiàn)的有兩類(lèi)，一類(lèi)是傳者對(duì)體育事件各類(lèi)信息的識(shí)別，體現(xiàn)為意向動(dòng)詞“知道”“見(jiàn)到”“聽(tīng)到”等；一類(lèi)表示傳者對(duì)該體育事件整體或局部細(xì)節(jié)的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度（往往同時(shí)伴隨情感），體現(xiàn)為意向動(dòng)詞“認(rèn)為”“覺(jué)得”“相信”“預(yù)測(cè)”“懷疑”等，其中又以“認(rèn)為”最為常見(jiàn)，

我們以下面兩則普通的體育新聞報(bào)道為例：

（1）本場(chǎng)決賽，鮑春來(lái)始終控制場(chǎng)上局勢(shì)，掌握進(jìn)攻節(jié)奏和加強(qiáng)后場(chǎng)頭頂點(diǎn)殺力度，網(wǎng)前放球和后場(chǎng)劈吊堅(jiān)決果斷，李宗偉則疲于應(yīng)付，沒(méi)有發(fā)揮出自己牛皮糖戰(zhàn)術(shù)和進(jìn)攻強(qiáng)的特點(diǎn)，最終鮑春來(lái)直落兩局以21比12和21比13輕松擊敗對(duì)手，繼去年韓國(guó)公開(kāi)賽后再度登頂，這也是鮑春來(lái)連續(xù)三年屈居中國(guó)賽亞軍之后首次奪冠。（《中國(guó)體育報(bào)》2007年11月26日第1版）

例（1）中未加點(diǎn)的部分屬于“看到”“知道”的內(nèi)容，加點(diǎn)部分屬于“覺(jué)得”“認(rèn)為”的內(nèi)容。

（2）今年歐洲的紅土賽季開(kāi)始以來(lái)，西班牙人已經(jīng)得到了蒙特卡洛、羅馬兩次大師賽和級(jí)別稍低的巴塞羅那、瓦倫西亞兩次公開(kāi)賽的冠軍，照此勢(shì)頭下去，西班牙旋風(fēng)將一直刮向巴黎羅蘭·加洛斯的紅土場(chǎng)地。（《世界體育周報(bào)》2003年5月15日第6版）

例（2）中未加點(diǎn)部分屬于“知道”的內(nèi)容，加點(diǎn)部分屬于“預(yù)測(cè)”或“相信”的內(nèi)容。其實(shí)“預(yù)測(cè)”或“相信”也是一種“認(rèn)為”。

下面我們分別用“知道”和“認(rèn)為”這兩個(gè)認(rèn)知類(lèi)意向動(dòng)詞來(lái)代表這兩類(lèi)意向方式，這兩類(lèi)方式都是反映心理認(rèn)知活動(dòng)的。在語(yǔ)篇中，這兩類(lèi)動(dòng)詞實(shí)際上都不會(huì)直接出現(xiàn)，它們總是隱含在語(yǔ)句中，同時(shí)起著相互聯(lián)系又相互區(qū)別的言語(yǔ)功能。

1.“知道”類(lèi)意向方式：從心理認(rèn)知上說(shuō)，“知道”是一種由不了解到了解的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是由不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)。它是通過(guò)看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)、聞見(jiàn)等感知性的方式對(duì)事物進(jìn)行領(lǐng)會(huì)和識(shí)別，在新聞?wù)Z篇敘事中，敘事者“告訴受眾‘我’知道……”，意向動(dòng)詞“知道”從言語(yǔ)行為角度來(lái)說(shuō)都屬于行事句類(lèi)別中的“斷言”，履行的是“告知”功能。

2.“認(rèn)為”類(lèi)意向方式：“認(rèn)為”指基于一定的認(rèn)識(shí)而進(jìn)行判斷或表達(dá)看法，從思維活動(dòng)方式來(lái)說(shuō)具有“理智”的特征。體育新聞報(bào)道中，由“認(rèn)為”管轄的意向內(nèi)容一般是“評(píng)議”——評(píng)價(jià)和判斷。盡管新聞?wù)Z篇的主要功能是“告知”，但是在當(dāng)代體育新聞報(bào)道中，“評(píng)議”可以說(shuō)是普遍存在的一種言語(yǔ)行為，既有以獨(dú)立單句、小句形式作評(píng)議的，如“李宗偉則疲于應(yīng)付，沒(méi)有發(fā)揮出自己牛皮糖戰(zhàn)術(shù)和進(jìn)攻強(qiáng)的特點(diǎn)”；也有以帶評(píng)議語(yǔ)義的詞語(yǔ)嵌于“告知”類(lèi)的語(yǔ)句中表評(píng)議的，如，例（1）中的“堅(jiān)決”“果斷”“輕松”“屈居”。評(píng)議詞句還經(jīng)常出現(xiàn)在標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)這兩個(gè)焦點(diǎn)位置，尤其是在號(hào)稱(chēng)新聞“眼睛”的標(biāo)題位置，如《新加坡憾負(fù)阿曼》（《體壇周報(bào)》2006年2日8日）、《意大利撿了個(gè)便宜》（《華西都市報(bào)》2006年7月1日）、《鮑春來(lái)終于奪冠了》（《中國(guó)體育報(bào)》2007年11月26日）、《魔鬼主場(chǎng)丟掉二十三分 臉面全無(wú)》（《新民晚報(bào)》2008年2月18日）……可以看出，具有評(píng)議語(yǔ)義的詞語(yǔ)常見(jiàn)的是形容詞（帶有褒貶色彩的）和副詞（表情態(tài)、語(yǔ)氣和程度的），它們?cè)诟拍钜饬x之外，還帶有評(píng)價(jià)、判斷意義。“認(rèn)為”類(lèi)意向動(dòng)詞履行的是對(duì)“知道”信息的“評(píng)議”功能，使用評(píng)議語(yǔ)句能夠明確地表明說(shuō)話(huà)者的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，具有較強(qiáng)的主觀(guān)性，而評(píng)議語(yǔ)句在標(biāo)題上的使用更是可以直接顯示傳者的主觀(guān)視角。

四、體育新聞敘事視角的主觀(guān)化傾向

作為以真實(shí)性、客觀(guān)性為主要和基本原則的新聞敘事不同于允許虛構(gòu)的文學(xué)敘事和其他類(lèi)型的敘事。從意向方式來(lái)看，新聞報(bào)道應(yīng)主要以“知道”方式為主，敘事者（意向主體）“告訴”（語(yǔ)篇中這個(gè)言說(shuō)動(dòng)詞總要隱去）受眾所“知道”的新聞六個(gè)要素③，以“告知”信息為主要功能，本著“新聞客觀(guān)性”原則，傳者作為敘事主體應(yīng)該是隱藏于“幕后”的客觀(guān)敘述者。雖然“知道”的內(nèi)容也總是會(huì)帶有意向主體主觀(guān)認(rèn)知的印記，但是相比而言，“認(rèn)為”的內(nèi)容則帶有更為顯著和強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩。因此，新聞傳者敘述的內(nèi)容，應(yīng)該是“知道”的內(nèi)容而力避“認(rèn)為”的內(nèi)容，也就是說(shuō)，意向主體的主觀(guān)傾向應(yīng)盡量隱藏不露。

在當(dāng)代體育新聞?wù)Z篇中，我們還常常看到傳者并不拘泥于外焦點(diǎn)的、第三人稱(chēng)的敘事視角。敘事者“我”時(shí)不時(shí)地從“幕后”跳到“前臺(tái)”，直陳主觀(guān)性的“認(rèn)為”的意向內(nèi)容，用“評(píng)議”類(lèi)語(yǔ)句隨時(shí)提醒受眾“我”的“在場(chǎng)”，提醒受眾“我”并不是全知而冷靜的信息傳遞者，也不是嚴(yán)肅有距離的權(quán)威者。“我”愿意通過(guò)對(duì)新聞事件的評(píng)價(jià)、推測(cè)和判斷來(lái)和受眾分享“我”的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度和情感。這種敘事視角的主化傾向，其目的是淡化傳統(tǒng)新聞敘事者那種居高臨下的傳播姿態(tài)和冷靜刻板的權(quán)威性，以平等的、大眾的方式增強(qiáng)與受眾的互動(dòng)交流和娛樂(lè)性，給新聞?wù)Z篇的“真實(shí)、客觀(guān)”再增加一些“可近、可親、可讀”的色彩，從而帶給受眾接受的愉悅感，滿(mǎn)足受眾和傳者之間在觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度、情感方面互動(dòng)的欲求。

事實(shí)上，體育新聞報(bào)道的主觀(guān)化傾向并不僅限于報(bào)紙類(lèi)體育新聞，它普遍存在于以廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)為載體的各類(lèi)體育新聞報(bào)道中。對(duì)一個(gè)敘事語(yǔ)篇或話(huà)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，敘事策略的選擇在很大程度上要受到文化環(huán)境的制約。在新聞傳播理念出現(xiàn)開(kāi)放與多元的后現(xiàn)代大眾化趨勢(shì)中，體育新聞一方面在構(gòu)建人們對(duì)生活中的體育的定義和解釋的整體框架方面發(fā)揮著重要作用，另一方面也幫助大眾理解和享受體育。也就是說(shuō)，在當(dāng)代體育新聞報(bào)道中至少應(yīng)該給人們提供兩樣?xùn)|西：一是關(guān)于體育的事件、人物的信息和形象；一是體育互動(dòng)娛樂(lè)的體驗(yàn)。體育新聞報(bào)道既要遵守客觀(guān)性原則，同時(shí)又需增強(qiáng)自己的互動(dòng)性和愉悅性。突破傳統(tǒng)新聞敘事視角的限制，敘事者既做運(yùn)動(dòng)賽事的旁觀(guān)者，同時(shí)又主動(dòng)地對(duì)體育比賽的過(guò)程、結(jié)果和背景等做出評(píng)議，并且不掩飾敘事視角的主觀(guān)性，這成為當(dāng)代體育新聞敘事的主要策略之一。體育新聞敘事視角的這種主觀(guān)化傾向顯然是為了適應(yīng)體育新聞傳播“大眾化”轉(zhuǎn)向的需求。

五、結(jié)語(yǔ)

媒體傳者的主觀(guān)性和客觀(guān)性表述的問(wèn)題并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我們不能因?yàn)椤爸饔^(guān)化”視角有助于新聞報(bào)道的互動(dòng)功能和娛樂(lè)功能的實(shí)現(xiàn)就一味地夸大其作用，在體育新聞報(bào)道中對(duì)“認(rèn)為”類(lèi)意向內(nèi)容敘述的把控是非常重要的，它們是在體育新聞“真實(shí)性”和“客觀(guān)性”基礎(chǔ)上的錦上添花，不能本末倒置。敘事者必須對(duì)自己的觀(guān)點(diǎn)有自覺(jué)把控意識(shí)，否則就會(huì)出現(xiàn)像前某著名體育新聞主播在2006年世界杯意澳之戰(zhàn)中主觀(guān)評(píng)議失控的狀況，從而使新聞失去起碼的公信度。

注 釋?zhuān)?/p>

①?gòu)奈墨I(xiàn)上看，到目前為止人們對(duì)“語(yǔ)篇”和“話(huà)語(yǔ)”兩個(gè)術(shù)語(yǔ)的

使用范圍還沒(méi)有比較一致的看法， 有些學(xué)者用“語(yǔ)篇”指書(shū)面語(yǔ)言，用“話(huà)語(yǔ)”指口頭語(yǔ)言; 有些學(xué)者用“語(yǔ)篇”指書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言，也有學(xué)者用“話(huà)語(yǔ)”指書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言。本文用“語(yǔ)篇”指書(shū)面語(yǔ)言，用“話(huà)語(yǔ)”指口頭語(yǔ)言。

②胡塞爾早年曾受到由他老師布倫塔諾的唯心主義運(yùn)動(dòng)的影響，布

倫塔諾認(rèn)為意識(shí)內(nèi)容已經(jīng)不再是關(guān)于存在的事物而是對(duì)于意向性的體驗(yàn)，從而嚴(yán)格區(qū)分了意識(shí)內(nèi)容和意識(shí)對(duì)象。參見(jiàn)李蜀人《胡塞爾意向性理論的構(gòu)成及意義》，《西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2001年第6期。

③指何時(shí)、何地、何人、何事、何因、何果。

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（任志萍 四川 樂(lè)山師范學(xué)院文新學(xué)院 614004）