給思維插上想象的翅膀

新語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提和先導(dǎo),因此,語文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

作文教學(xué)占了語文教學(xué)的半壁江山,要提高作文語言水平,必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新作文教學(xué)。這就需要語文教師在作文教學(xué)中運(yùn)用行之有效的方法去啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,開拓學(xué)生的寫作思路,激發(fā)他們的寫作熱情,使他們養(yǎng)成良好的創(chuàng)新寫作習(xí)慣,從而寫出“深、新、活”的好作文。

一、培養(yǎng)發(fā)散思維能力,進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練

發(fā)散型思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式,是沿著不同的方向和角度思考問題,從多方面尋找問題的多個(gè)答案的思維方法。這種思維方式可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮,突破常規(guī)的束縛,闖出新路子,提出新穎獨(dú)到的見解。因此,寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練,乃是培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新”的主要手段。那么,怎樣培養(yǎng)發(fā)散思維能力呢?

一是反彈琵琶,引發(fā)逆向思維。逆向思維,又被稱為“倒過來思維”。它鼓勵(lì)學(xué)生“反彈琵琶”,即打破傳統(tǒng)的思維程序,把問題作反向思考。運(yùn)用這種思維方式,常常會(huì)起到出人意料的效果,令人耳目一新。

例如“英雄無用武之地”是傳統(tǒng)的作文命題,如果人們的思維逆向一下就不難得出:既是英雄,就當(dāng)有用武之地,否則,非真英雄。這樣就可以得出一個(gè)新命題——英雄當(dāng)創(chuàng)造一塊用武之地。另如“東施效顰”這個(gè)命題也可以為東施平反,肯定其愛美之心和好學(xué)之德。這樣的立意避免了單一與狹窄,顯得新穎、獨(dú)特,高人一籌。

巴爾扎克說得好:“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系,在于能從兩種最平常的事物的對(duì)比中引出令人驚奇的效果。”巴氏道出了逆筆的奧妙:看似不合情理,實(shí)則相反相成,順理成章,是一種巧妙運(yùn)思方法。當(dāng)然教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí),應(yīng)加以強(qiáng)調(diào),不能隨心所欲,隨意逆向,毫無根據(jù)地懷疑一切,否定一切;在立意求新的同時(shí)不脫離實(shí)際。

二是旁敲側(cè)擊,引發(fā)側(cè)向思維。側(cè)向思維,是指在特定條件下,以旁敲側(cè)擊、曲徑通幽的方式另辟蹊徑,將思維流向由此及彼,從側(cè)面擴(kuò)展和拓廣,從新的角度探索被人們忽視了的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于,側(cè)向思維是平行同向的,而逆向思維是逆向的。

例如,閱讀《南郭處士》,要求學(xué)生自擬題目寫一篇文章。學(xué)生受思維定勢(shì)的影響,往往會(huì)命題為“濫竽充數(shù)要不得”“騙子終將露馬腳”“弄虛作假終害己”等。如果展開側(cè)向思維,就可以從竽士們對(duì)南郭先生的“冒充內(nèi)行”不加揭發(fā)來立意,從而創(chuàng)新命題為“要敢于向不良傾向作斗爭”“事不關(guān)己、高高掛起應(yīng)當(dāng)批判”等。

齊白石有句名言:“畫人所不畫,不畫人所畫。”這道出了他作畫出新的秘訣。畫畫如此,寫作亦然。立意構(gòu)思上妙用側(cè)向思維法,可以使文章翻出新意,產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力。

三是縱橫馳騁,引發(fā)多向思維。多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合,它要求發(fā)揮思維的活力,從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題,尋求解答問題的答案,從而散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息。

例如《由牛所想到的》一文訓(xùn)練,可以引導(dǎo)學(xué)生通過多向思維提出若干觀點(diǎn):1.從魯迅先生的“俯首甘為孺子牛”到郭沫若自比為“牛尾巴”,再到茅盾自比為牛尾巴上的“一根毛”,可以聯(lián)想到為人處世應(yīng)謙虛;2.從牛作業(yè)時(shí)昂首向前的形象,想到人們生活中應(yīng)像牛一樣充滿活力、負(fù)重不辭;3.從牛的“韌”勁、“強(qiáng)”勁,想到學(xué)習(xí)中遇到困難,應(yīng)有一股“牛”勁,知難而進(jìn);4.從牛反芻的生理特點(diǎn),想到學(xué)習(xí)也應(yīng)有琢磨精神,要有溫故知新的良好習(xí)慣;5.從牛吃的是草擠出的是奶,想到奉獻(xiàn)精神……有了這么多的觀點(diǎn),學(xué)生就能快速作出選擇(擇奇、擇新、擇美),以文付于文,還愁達(dá)不到“奇、新、美”的境界嗎?

總之,教師要盡可能多地挖掘能引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的材料,營造自由寬松的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生在慎思明辯的前提下破舊立新、推陳出新。

二、培養(yǎng)想象思維能力,進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練

想象思維是“作文創(chuàng)新”中的一個(gè)重要組成部分。黑格爾說:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”想象是創(chuàng)新的翅膀,沒有想象,就沒有創(chuàng)新,要善于創(chuàng)新,就必須善于想象。因此,寫作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力,進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要方式之一。如何培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象思維能力呢?

一是結(jié)合有關(guān)課文內(nèi)容,進(jìn)行再造想象。如讀了“春風(fēng)又綠江南岸”的詩句,腦中就浮現(xiàn)出春綠江南的畫面;讀了《紅樓夢(mèng)》,腦中便有大觀園中各色女兒的形象;讀了《桃花源記》,腦中便有“世外桃源”的形象。

二是運(yùn)用形象思維,進(jìn)行創(chuàng)造想象。教師不妨多讓學(xué)生寫一些《假如我是……》《我希望……》《新世紀(jì)暢想》《三十年后我們?cè)傧嘁姟分惖淖魑?并且有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生多看一些科幻方面的書籍,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行合理的假設(shè)、推測(cè)、聯(lián)想、想象,從而有所創(chuàng)造。

總之,教師要努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,通過精心啟發(fā),讓學(xué)生身臨其境,大膽想象,以拓展其思路,發(fā)揮其創(chuàng)造性。

三、培養(yǎng)直覺思維能力,誘發(fā)、捕捉寫作靈感

一般說來,直覺思維就表現(xiàn)為寫作靈感。抓住靈感,就會(huì)文思泉涌,妙筆生花。因此,語文教師在作文教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)靈感、捕捉靈感,從而激發(fā)其創(chuàng)造欲望。

如何培養(yǎng)學(xué)生的靈感呢?其一是生活的積累。這樣,學(xué)生在作文的時(shí)候,頭腦里積累存儲(chǔ)的材料信息,就會(huì)像電影一樣,一幕幕浮現(xiàn)于眼前。其二是知識(shí)的積累。“讀書破萬卷,下筆如有神”,這就必須引導(dǎo)學(xué)生多讀書,拓寬閱讀視野。學(xué)生在寫作時(shí),才會(huì)一揮而就。反之,則會(huì)捉襟見肘。

靈感需要培養(yǎng),也需要誘發(fā)。這要求教師要做好兩方面工作。一方面要從學(xué)生心理特點(diǎn)和生活實(shí)際出發(fā),盡可能把文題命得巧妙靈活些,切忌“大”“空”,從而刺激其寫作欲望。另一方面,要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,展開聯(lián)想,使學(xué)生思路暢通,“心鶩八極,神與物游”。靈感的出現(xiàn),往往和豐富的聯(lián)想、想象密不可分,發(fā)揮想象,展開聯(lián)想,是誘發(fā)靈感的一個(gè)重要途徑。

靈感具有敏捷性、非邏輯性等顯著特征,常常稍縱即逝所以需要及時(shí)捕捉。在靈感性作文訓(xùn)練方面,隨筆、札記是非常值得提倡的一種訓(xùn)練方式。

創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題,是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”。在創(chuàng)新作文教學(xué)時(shí),只有點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花,就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感,學(xué)生才能寫出富有創(chuàng)意的佳作。

(劉玫 山東省泰安藝校271000)