教師專業發展的生命訴求

徐財科

教育源于生命發展的需要，生命發展的歷程就是教育的過節，教育與人的生命活動和生命歷程密不可分。為此，教育必須關注人的生命，關注人的生命存在的價值。

隨著新一輪課程改革的深入，學生的主體意識逐漸釋放出來，但教師的生命價值往往被擠在學生的生命、國家的行政指令和教師職業角色的夾縫中而變形和萎縮，導致了教師生命意識的缺失和屏蔽。教師專業化發展的理論必須關注教師的生命意識。

一、自我——教師專業發展的動力源泉

現代教育強調以人為本，以人為本的人文教育，讓人超越了個體，超越了社會，從而達到人的理想境界，教師在體認學生生命的成長特性的時候，其自身也在反觀自我生命特性的成長。

(一)實現自我：教師專業化發展的生命觀照

教育無論從起源還是從性質上說，都是一種主動的行為，基于人的內在需要。教師要走向專業化，其前提假設和內在動力同樣是來自于教師職業的現實。只有當人們把自身的發展作為目的本身時，人類的真正主體才開始形成。因為它意味著，人真正擺脫了對自然、社會必然性的束縛與限制，他的活動動機不再是由外在的生存需要所施加于他的，而是他自身各方面充分、完美、全面的發展構成了他全部活動的目的。個體只有在主體性的引導下，實現自我定位、自我教育，才能揚長避短，更好地適應社會發展的要求，進而更好地推動社會向前發展。如果教師沒有對自我主體價值的追求，沒有自我意識的覺悟與覺醒，就不會主動在教育實踐中學習、研究、反思，改進自己的教育行為，就不會具有發展的內驅力，主動地在自己的職業生活中充實自我，實現對自我的提升與超越。

(二)實現卓越：教師專業發展的理想境界

教育的根本使命在于為未來社會培養人，追求超越是教育的內在品質。就教師而言，這種超越品質主要表現在這樣幾個層面：就個體自我發展而言，超越現實的自我，追求自我存在的一種理想狀態；就與課程的關系而言，教師要超越以書面文件形式存在的制度課程，從而建構一種包含自身經驗與對未來構想的新課程；就與社會文化的關系而言，教育要通過反思，引領、超越現實存在的文化，從而追求一種理想的、面向未來的社會文化。概括地講，教育的超越品質在于它的“未來意義”(為未來社會培養人)與建構本質(建構一種課程新文化)。

二、自在——教師專業發展的生命訴求

只有當教師把教書不僅僅當作一種職業，不再是“謀生”的手段，而成為生命存在的一種方式，一種使人類和自己都變得更加美好的生命存在的形式；只有當教師成為自覺創造自身職業生命的主體，成為充滿生命活力的自我主體，才能喚醒自我生命意識的覺醒。因此教師職業應被看作是教師實現生命價值的場所，是個人生命勃發與價值實現的載體。

教師專業化的動力來自教師內在需求。無疑，要使教師專業化的動力真正變為教師完善自身素質的自覺行為，這就要求教師做到不斷地學習、自覺省思。

“學習即成長”，求知是人發展的基礎，學習的過程與生命的成長過程融為一體。這其中當然也包括我們成長著的生命問題。生命是價值的載體，我們不能僅僅局限于對生命的體驗上，還要對生命有充分的認知和審美，進而對其進行哲學的反思。因為生命是社會的真正基礎，這并不因為它統攝一切，而是因為一切都來源于它。

教師專業化的這種動力價值特征是批判性的，這使得教師的行為與既定的社會經濟利益、政治權力保持一種距離，但這不是要求教師“出世”，而是負上歷史責任感，因而就要求既要通過不斷的知識更新，獲得自身知識能力的增長，但又要堅持知識分子批判的立場去服務社會，推進社會文明的進步。

三、自為——教師專業發展的最高境界

教師專業化的價值特性是指，教師把教育活動作為一種境界加以追求。而在這樣的價值導引下，使教師自覺地關注生命，關注現實的社會，使教師的專業化能夠超越世俗功利，導向個體生命的完滿。這理所當然地是教師專業發展的最高境界。

(一)道德生命——教師專業化應追求的人格境界

教師專業化的關鍵是教師要確立追求的人格境界，這是在終極關懷的意義上理解教師、理解教育活動，不是把專業化的目標僅僅定位在知識更新、知識結構的完善，因此就不會把教師職業活動看作是一種技能性的工作，變成教師實現謀生目的的一種手段。對理想人格的設定與追求，自然就貫徹在教育中，教育是要關注如何使人成為有德性的人(道德生命)。

關注生命、關注現實的傳統，促使教師注重自我修養，使知識、情感、意志取得和諧發展，健全教師的人格，建立起對社會、人生的責任感和使命感。

關注生命的品格，是理解教師專業化的新路向。可以把追求理想人格作為基本向度。教師專業化最終是實現完整、統一的教師人格，即教師知識、情感、態度、意志等方面獲得統一。教師不僅是經師，更是人師，真正做到愛教育、愛學生，方能盡其職。因此，務必把教師專業化理解為人格塑造的持續的整體過程。這一整體過程就表現為是通過真誠地培養“大體”而實現自我這一任務的存在的信守。為了獲得自我的體知，這種信守包含一種不息的為己之學的過程。作為日常功課的組成部分，自我的反省和自訟是一種經常性的行為。

教育始于生命，達于精神。教育活動的開展既需要現實的基礎——自然生命(生命個體)，又要把提升人的生命境界、完善人的精神、追求高尚的人格作為永恒的追求，努力實現人的價值生命(類生命)。

(二)憂患意識——教師專業化發展的強勁動力

尊德性、道學問，要求培養個體關心他人和社會的整體意識。中國的先哲們都把社會看成是一個有機的整體，要求社會成員能夠關心他人，視天下興亡為匹夫之責。這種注重整個社會和諧發展的群體意識，是教師專業化過程中不可或缺的，也應該成為教師專業化有效的方法選擇。換言之，專業化不僅完善個人的素質，不僅僅是個人行為，必須要滲透歷史使命感、社會責任感，把個體的完善與社會、群體的進步結合起來

憂患意識，實質上是人類的一種精神自覺。它已經意識到人的力量，人在自然面前感到自身的信心與能力，實際是蘊含著一種堅強的意志和奮發的精神。憂患是由責任感而來的要以己力克服困難而尚未突破時的心理狀態。所以憂患意識，乃人類精神開始直接對事物發生責任感的表現。正是這種憂患意識所表現出的一種樸素的人文精神，構成了中國人文創造的基本動力。而對憂患意識的堅持，則成為中國傳統文化的基本精神路向。

四、結語

立足于對現實生命呵護的維度去理解教師專業化，自然地就能夠開辟教師自我發展的道路，有助于教師關注自身、關注學生，就能避免把教師與學生理解成是傳授科學知識的工具，由此才能領悟韓愈所談的師者，傳道、授業解惑的真義。