科學使用評點閱讀法

鞠圣岳

閱讀能培養健全的人格，為學生的幸福人生奠基；閱讀情感、閱讀能力和閱讀習慣是學生成長的核心素質，因此，研究性學習中的閱讀不是讓學生娛樂的，而是用來提高思維能力、增長才干的。閱讀的內容不能是廢紙，用了就扔了，也不能是笑料，讓學生哈哈一笑就忘了，而是應讓閱讀的東西滲透到他的思維中，形成一種人生經驗，形成一種創新能力。怎樣才能讓學生通過閱讀提高能力呢?我認為評點法是最好的閱讀方法。那么閱讀中教師怎樣引導學生使用好評點法呢?

一、評點要賞析要聯想要質疑。不要隨意瀏覽。

許多名人都用這種閱讀方法，像金圣嘆評點《水滸傳》：“那雪正下得緊”[夾批：寫雪妙絕。]又如，陸虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來。”林沖罵道：“奸賊!我與你自幼相交，今日倒來害我!”[夾批：非罵陸謙，罵天下也。]這是讀者閱讀時可能會忽略的地方，但金圣嘆卻聯想到社會現實，融進個人獨特感受，略加點評，從而給后人以深刻啟迪。

評點法閱讀，不是做隨意瀏覽，它有很強的目的性。它“以培養學生調控自己閱讀過程的能力為己任，發展學生的這種能力，無疑可以促進學生對其它學科課文的閱讀理解”。

古人說，盡信書不如無書。評點法閱讀就是跟作者博學，審問，慎思，明辨。比如粱實秋的《雅舍小品》，冰心的《往事》，一草一木一事一景皆成妙文，當然可以背可以記，而更多的應該同作者交流觀點和感悟。評點法運用嫻熟了，我們就會說“我愿意用我的頭腦去讀《論語》而不是盡聽于丹的”。

二、評點要示范要指導要鼓勵，不要聽之任之。

燈不點不亮。以學生熟悉的課文做示范評點，使學生有“規”可循，有“矩”可蹈，起到引路作用。如講授韓愈的《師說》第二段時可示范評點如下：古之學者必有師。[點評：開門見山，提出論點。]師者，所以傳道受業解惑也。[點評：點明老師的職責。]人非生而知之者，孰能無惑?[點評：人剛生下來，懵懵懂懂，能懂得什么道理呢。作者從生活中舉例，道理淺顯易懂，很有說服力。]惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。[點評：孔子還向項橐(tuo)學習呢。項橐七歲那年，與五十二歲的孔子相遇，那一天，項橐在路口用泥巴壘起一座高高的城池。已經是大教育家、思想家的孔子，坐著馬車來到路口。車子到了項橐的面前，可小家伙并不讓路?？鬃又缓猛＼囅聛?，十分生氣地說：“小朋友。怎么這樣不懂禮節?快快給我的馬車讓路啊!”小項橐沒有絲毫畏懼，他站起身，指著自己壘的土城說：“老人家，您沒有看見這城池嗎?世上只有車給城讓路的，哪聽說過城給車讓路的道理啊!你說，究竟誰不懂禮節呢?”孔子被項橐說得無話可答，他們的馬車只好繞“城”而過。后來，孔子拜項橐為師，向他請教做人的禮節。人們為了紀念這件事，就在當年孔子向項橐請教的地方樹了一塊石碑，上面寫著“孔子問禮碑”幾個大字。就這樣幾個簡簡單單的字，卻體現了孔子不恥下問的精神，孔子這一點實在是難能可貴啊!韓愈在文中的這句話不正是要提倡不恥下問的精神嗎?]吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。[點評：提出擇師的標準，誰懂得道理，誰就可做老師；這具有學問面前人人平等的民主和辯證思想。]

教師先示范這種點評閱讀的方法，同時要及時地對不同內容的閱讀作出相應的點評指導。比如小說閱讀，就應該指導學生了解小說的環境描寫的作用、巧妙的構思、人物形象塑造方法；散文閱讀，就應該指導如何把握寫作主旨、揣摩語言、尋找寫作線索、理解表達技巧的作用；議論文閱讀，就應該指導學生從論證方法、論據和論點方面進行點評；詩歌閱讀，就應該指導學生從思想感情、表達技巧、語言風格方面進行鑒賞。如果沒有這些內容的指導，學生不可能有深層次的探究，也會影響閱讀的興趣。

當然，學生實踐內容選定后，教師還要鼓勵學生大膽動手實踐，教師巡視課堂，發現問題，隨時指點，因為學生存在疑惑的地方，恰恰是應當做出點評的地方。學生發現這種評點法既能使他們開闊視野，又能提高鑒賞作品的能力，相信他們會愉快地運用這種方法的。

三、評點要涵泳要執著，不要慌忙急躁。

點評法尤其要重視涵泳的功夫。宋代陸九淵詩曰：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；未曉不妨權放過，切身須要急思量。”只有重視涵泳了，那文句、那意境，才會縈繞心頭，如發于己心。如出于己口。愈積累愈豐富。愈豐富愈自然貫通。曾國藩在教兒子寫詩的時候，他說：“爾欲作五古、七古，須熟讀五古、七古數十篇。先之以高聲朗誦以昌其氣，繼之以密詠恬吟以玩其味，二者并進，使古人之聲調拂拂然若與我之喉舌相習，則下筆為詩時，必有句調湊赴腕下，詩成自讀之，亦自覺瑯瑯可誦，引出一種興會來。”

對于要點評的文本，一定要先讓學生讀，只有讀懂了，才能去感知、去聯想、去領悟。不要為了趕進度，甚至為了圖省事，一篇文章，很多學生甚至還沒讀下來，老師就急著要求點評，須知，欲速則不達。更不能學生沒點評完就慌忙收場，要留出足夠的時間讓學生思考、興味、表達。

熟練地運用評點法不可能一蹴而就，需要師生持之以恒。毛澤東讀書有“注重批注、讀活、創新、悟到真諦、讀好無字書”等特點。毛澤東在書上尤其是精讀書上做的批注已出版的有5萬多字。他曾說“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。這充分說明沒有廣泛而精深的閱讀，沒有執著的毅力，是不可能使點評成為成功的助推器。

四、評點要合作要反饋。不要胡言亂語。

《札記·學記》中說：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！毙抡n標要求學生“能運用合作的方式，共同探討疑難問題?！痹u點法閱讀是教師引導下的學生“群體閱讀”，是學生、教師、編者、作者的“四方對話”。作者為“甲方”，學生、教師、編者為“乙方”，三者均為閱讀主體，但學生是閱讀集體對話的“主辯手”。在強化“閱讀自主”“閱讀個性”的同時，要讓學生樹立“閱讀合群”和“閱讀交友”的理念，學會切磋琢磨、交流心得的評點法閱讀。教師要為學生搭建一個適宜的交流平臺，打開“交流”大門。學生交流評點內容過程中，教師要進行反饋，及時對評點情況進行歸納整理，當堂講評，對好的評點予以鼓勵，對于不正確的甚至胡言亂語的評點要予以糾正，同時指出存在的具有共性的問題。評點式閱讀需要作出學習性評價，“學習性評價是尋求解釋證據。讓學生和老師以此確定他們當前的學習水平，他們需要追求的目標”。只有這樣才能保證評點閱讀的質量和價值。

評點是閱讀和寫作的巧妙結合，通過評點，學生會驚喜地發現自己能寫作，而且會有與眾不同的觀點，這能激發他們寫作的興趣。評點法在高中語文閱讀中如果運用好，不僅可以幫助學生加深對文本的理解，而且使學生的閱讀能力、賞析能力、思維能力、寫作能力也得到很好的培養，實實在在地增加了語文課堂教學的“厚度”和“深度”。如果我們的語文課能堅持不懈地運用好這一方法，又何愁學生的語文素養得不到明顯的提高呢?