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散文閱讀教學的不良趨勢和應對策略

2009-06-13 05:52:04張文成
現代語文(教學研究) 2009年10期
關鍵詞:閱讀教學語言分析

在中學語文教材中,有許多膾炙人口的散文,這些散文大多經歷了歷史的積淀,可謂名家名篇。散文以它的獨有的描繪細致、傳情明朗而深受廣大中學生的喜愛。但是在日常的散文閱讀教學過程中卻經常出現一些不良的教學趨勢,影響了學生感知欣賞散文之美,體會不到作者的獨特之情。本文旨在找出這些不良趨勢,以便進一步提高語文課堂的教學效率。

趨勢一:逐段分析,支離破碎

一篇文章是由許多段落組成的,只有明確每段的意思,才能領會作者全文的意圖,但是逐段分析帶來的弊端也顯而易見的,那就是容易使學生只見樹葉不見樹木,更不可能見森林了。我們經常說作家寫文章是從大處著眼,小處落筆。我們教學生欣賞文章也應該由一個從整體到局部的過程。很多老師這個環節是有的,但是整體感知往往只在新課開始和課文講解結束之后總結時進行,而且是一帶而過。我們知道每一篇散文都是作者苦心孤詣的思想精華,一個整體的東西要在很短的課堂上把握出全貌是很難的。如《荷塘月色》一文的第一段,只需要解釋一下“這幾天心里頗不寧靜”一句的內容即可理解首段作者夜游荷塘的意圖。不需要再作任何具體的展開。如硬將作者營造的整體美的氛圍肢解為一個又一個單調乏味的畫面,就會影響了學生對全文的把握。

趨勢二:手段多樣,浮光掠影

很多老師在進行散文教學的時候都喜歡做課件,將畫面、音樂與文章的內容結合起來。本來這樣做是可以調動學生各種感官,達到增進理解課文的目的,但是課件永遠只是一種輔助手段,如果輔助手段成了授課的主要手段,那么散文的學習效率不是提高了,而是降低了。因為學生的注意點落在畫面上而不是語言點上,學生對課文的感受只能朦朧的感覺。從朦朧的感受到透徹的把握之間的差距正是閱讀教學的空間,教學關注的應是這個空間的跳躍,是經驗的升級。如果老師過多的依賴多媒體課件,學生的感受理解的不是文本本身,而是老師本人或借鑒別人的理解,這種理解即林漢達先生所說的“陰風昧生”,它是死的、靜的,是只能增加,不能發展的。如學習《綠》一文,無論你拍多少關于梅雨潭的照片,用多么美妙的音樂來營造氛圍,也無法讓學生從中讀出文中對綠的形象而生動的描寫。

趨勢三:語言感知、主旨不明

散文的一個特點就是“一切景語皆情語”。有很多老師在散文教學時,容易陷入畫面分析的困境,其實,老師教給學生的落腳點應該是作者在畫面中所流露出的情感,這才是感知散文語言的主旨。如《荷塘月色》一文中,作者描寫荷塘四周,柳樹、燈光、蟬聲、蛙聲,這些我們可以了解作者筆下月色下荷塘的景物特征,但作者寫下這個畫面到底想告訴我們什么呢?一句“熱鬧是他們的,我什么也沒有”就一下子點出了自己的心境:淡淡哀愁。

針對以上三種不良的教學趨勢,筆者以為散文教學應注意解決以下三個問題:

一、部分分析,關照整體

我們教學生學習一篇散文,整體感知決不只是在課文講解之前的初讀和講解結束之后的總結,它應該是貫穿于對整個部分的分析。在初讀時,我們認識的整體還是一個模糊的或者說是一個不完全的整體,要使這個初步的印象逐步加深、準確,就離不開對文章一個個畫面的分析。但一個相對獨立的部分分析結束后就應該把它與整體聯系起來,弄清楚這個部分與對表現整體有何作用。這樣就不至于給學生留下肢解全文的不良印象。如巴金的《燈》,作者提到古希臘女教士希洛為情人利安得爾點燃的火炬,我們講解這個故事時,如果不注意與全文主旨進行關照,學生很容易將這個神話故事當作一個獨立的小故事來閱讀,無法跳出來去領悟這個故事中自然環境中的黑暗是作者現實環境中黑暗的象征。

二、重點突破,抓住要點

散文的選材往往很廣泛,寫法也很靈活,表面上的散往往使初學者讀起來有“東一榔頭西一棒”之感。其實,每一篇散文作者都會通過一些重點畫面來作細致分析,面面俱到往往面面不到,學生走馬觀花,老師浮光掠影,這樣就不能理解作家寫文章時所處的特定時代、特定環境,也領會不到作家獨具匠心的構思。而重點突破,我們可以通過以點帶面,由一斑而窺全豹,這樣既節約了時間,又提高了課堂教學的效率。真所謂沒有舍就沒有得。如對《風景談》一文的學習,而如果我們跳過其中的部分畫面,如抓住“延訶夕照”和“北國晨號”兩幅畫面作重點分析,通過聽、說、讀、寫等多種學習手段,將這兩幅最能反映解放區軍民生活精神面貌的畫面作為全文學習的突破口,那么既可以仔細領悟作者所表現的思想主旨,又能學到作者高超的寫作技法。

三、感知散文,貴在語言

語言是思想的載體,教師要重視“語言素材”的解讀。語文可怕的是被“架空”越大越好講,然而越小越有味,而真正對學生有用的還是“小而有味”的語言素材。語文是語言的藝術,語文學習的主要任務是語言的學習。而散文語言的習得不是只通過畫面、聲音就可以感知的。散文語言的學習需要學習者在閱讀、領悟語意之后在腦海中運用聯想和想象,形成帶上自己獨特體驗的畫面,所謂“身臨其境”之感,那么這樣所感知到的語言才能成為學生學習語言的一個部分,才能在以后的人生體驗遇到類似的情境,用自己習得的語言來表達。作者的語言特色通過講解與分析是很難讓學生吸收完全,古人讀書說:“書讀百遍,其義自見。”學生的理解和感知是需要過程的,你給學生先入為主的印象,其實阻礙了學生發表獨立見解的機會,也剝奪了學生“試錯”的機會。如學習《荷塘月色》,當學生讀到“但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲”時,其實不要把大量的時間放在“通感”這種修辭手法的講解上,而應該努力將學生拉入到作者所描繪的那個情境,重點在領悟“和諧”兩字的深刻含義。

總之,散文作為中學生閱讀的主要文體之一,我們不能因為其“形散”而將畫面的整體美弄得支離破碎,不能只見其形而不領會神,而應該有重點地選擇最能突現全文神的片段,并將它作為分析的突破口,通過抓語言點來體悟作者的言外之意,從而帶領學生真正感受到散文的藝術魅力。

參考文獻:

[1]汪嘉賓.讓閱讀教學回歸自然狀態[J].中學語文教學,2005,(3):8.

[2]張強.《荷塘月色》,我們應該教什么[J].中學語文教學,2006,(6):43.

[3]朱貽淵.對閱讀教學“習得化”范式的思考[J].中學語文教學,2006,(11):20.

(張文成 鎮江機電高等職業技術學校212016)

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