淺談設計師價值觀的確定與體現

劉　繼

摘要：隨著社會的信息化，經濟的全球一體化，當今世界的竟已演變成一種設計的競爭，如何提高我們的設計水平，使我們的產品在競爭激烈的國際市場上爭得一席之地，這是廣大設計師光榮而又艱巨的使命。設計師價值觀的確定將影響到設計的水平和消費觀念，本文從設計師的社會職責，設計師與民族文化、消費者問的關系來闡述設計師應以人為本，體現人文關懷和弘揚民族文化。

關鍵詞：設計師；社會職責；民族文化；消費者

引言

隨著人們不斷的改造自然，社會生產力的不斷發展。人類自己已被逐漸的“物化”。設計師如何使自己重新回歸到自我覺醒，重新定位和諧的人與人、人與人造物之間的關系，設計師價值觀的確定對此至關重要。設計師已成為科技、消費、環境以至整個社會發展的重要推動力；設計師的作品承載著創造新的生活方式的載體和轉化形式；設計師需要有一個合乎時代性的價值觀的理論做指導，使設計以人為本，更合乎人的設計。

一、設計師的社會職責

設計是連接產品與人之間的紐帶，它引導并改變著人們的生活方式，它影響著人們的社會文化和精神生活的變更，一直以引導人們生活方式為己任的設計師對此應承擔起一定的社會職責。引導人們建立合理、有序、健康、舒適的生活方式。就設計師而言，他是受社會的需要而產生的，受社會的限制；但同時又是為社會服務的。作為設計創造的主體，設計師的設計必須用來改善人們的生存條件和生活環境，為人們創造更好的生存條件和環境服務。設計師設計產品的本身的同時也設計了人與人、人與產品的關系。使用者的情感表現、審美感受和心理反映等即設計人們的生活方式，設計師擔負著人類生活方式的責任，有責任改變人們生活中的消極現象。

“為人類的利益設計”，這不僅是社會對設計師的要求，也是設計師崇高的社會職責所在，只有在實現這個目標的同時，設計師才能實現自身的價值。“為人類的利益設計”是指全面的、長遠的。而不是指片面的、當前的。有利于當前的、有損于未來的。例如，當前一些工業帶來的水污染和環境污染，工業設計師和工廠有不可推卸的責任。正如倫理家約納斯所說：“人類不僅要對自己負責，對自己周圍的人負責，還要對子孫后代負責可不僅要對人負責，還要對自然界負責，對其他生物負責，對地球負責?！币虼?，設計的產品必須是高質量、高品質、環保無污染并能夠滿足人們生活需要的真正有價值的產品，設計師在每一次設計時，都要對其設計任務有正確的道德判斷，對于有損于社會利益的都應遭到設計師的拒絕和反對：同時設計師不僅要面向市場，更應關注社會，關注人們的真實需求，既維護自身的創造尊嚴又滿足市場的需求。

二、設計應以人為本

設計的核心是人，所有的設計都是圍繞著人，在設計中以人為中心進行設計思考，在產品設計考慮人的健康、安全；同時也包括適應人的心理、精神要求等等?！耙匀藶楸尽辈粏螁问侵競€體的人更包括社會的人，宏觀的人類。中國幅圖遼闊，各地區的經濟、南北文化還存在一定的差異；人與自然、人與宗教信仰、人與生活習慣、人與文化背景的不同等等這要求設計師在設計中應體現不同的層面的需求，從“人”出發。體現服務于人的思想意識的需要，運用文化圈里人們共同的文化背景。共同的精神追求，來實現設計的適用性、交流性，來達到設計滿足多數人的需求。設計不僅僅是為高收入人群，也不是為滿足一部分人的需求：應是為滿足大多數人服務，特別是一些弱勢群體更應得到設計師的關注，設計師有責任將設計滲透到社會領域的方方面面。在設計中應在滿足功能的前提下賦予人美好的情感體驗。例如，要體現對老人、小孩、病人、孕婦、殘疾人等的人文關懷：對偏遠的鄉村、西部教育、農村醫療設施的設計等等。如何能在設計中體現出對這一部分人的關懷。例如：在公共環境設施的設計中，充分采用導盲道、發聲交通燈以及凸字系統體現了對盲人的關懷：在公共廁所坐便器、小便器的周圍增加扶手是為了方便老年人和殘疾人如廁的需要。設計師應以責任感去關懷現實，服務社會中更多的人，同時體現對弱勢群體的人性關懷，讓社會充滿愛，這也是設計師價值觀的體現。在2008年11月，飛利浦上海公司在上海舉行的“創享人性科技”的主題生活秀，從生活、醫學等不同領域展現了健康舒適的以人為中心的人性化設計。其設計不僅滿足大眾的心聲，而且也處處體現著人文的關懷。

三、設計師與民族文化

真正的藝術家無一不是在其民族文化素養的基礎上積淀著民族之魂，傳統文化的介入對當代的設計師的設計具有推動作用。我們有幾千年優秀的文化傳統，設計師應把傳統文化的精髓與現代設計相結合、創造的開拓，同時也只有把進步的民族精神和時代潮流相融合才能使設計師產生強大的精神力量。中國的設計必須要有自己的民族特點。要有中國元素，這樣才能真正的獨樹一幟。如：陳漢民先生設計的王府井飯店標志，把傳統的中國結與建筑墻壁上的裝飾融合起來，既有中國的文化的情結。又具備現代設計的特點；靳埭強先生的招貼設計《自在》系列中，運用了中國的水墨畫技法，融合了現代技術的特殊機理效果，現代又不失傳統。建筑大師貝聿銘先生，設計的香山飯店運用江南水鄉的青磚灰瓦白墻色調。使現代建筑加上文化情懷，形成了一種共鳴；他們這些大師自身都具備得一定的文化素質，同時又挖掘出了中國傳統文化的精髓。在上海APEC會議后，以“唐裝”之稱的中式服裝充斥了全國服裝市場，以中國聯通移動通訊公司用一個盤纏的“結”作為公司的標志，并以金、紅兩種色彩的繩子編織的大“結”作為公司的宣傳形象等等這些深遠悠久的歷史情節再次激蕩了人們的心緒。作為當代設計的后備軍，應該培養一種設計師的責任感，加強對傳統文化的研究，弘揚和繼承民族文化?！爸挥忻褡宓?。才是世界的”把我們優秀的文化融入設計之中也是對我們優秀文化的傳承和創新。設計師，從傳統文化中吸取營養，將本土化和世界相統一，通過設計向世界傳遞我們民族特色文化，展現我們民族的魅力，使中國的設計可以引領世界潮流。

四、設計師與消費者

現代社會的消費文化已無所不在地沖擊我們的生活，消費是一切設計的動力與歸宿。設計為消費服務，設計以消費為向導。這就意味著設計師要研究消費者，了解消費者心理和需求，研究開發什么樣的新產品等等?，F今，批量的生產、大量的消費、人們對物質的追求表面上滿足了人們物質生活水平提高的需要，卻在實際中浪費大量的自然資源，破壞人類生存的自然環境，降低了人們的生活質量。人口迅速增長、自然資源嚴重短缺、環境污染嚴重、人類無節制的開發利用自然資源給自身生存帶來了嚴重的威脅。如何正確引導消費者。引導消費時尚都應是設計師所關注的問題。設計師應將產品納入“人——產品——環境”系統既實現社會價值，又保護自然價值。例如：為了環境和衛生生產的紙袋及其布藝袋而代替塑料袋。等等。這些觸發了消費者的動機。喚起了消費欲望的同時又保護了環境，在這些設計中設計師不僅把美和個人情感包含在其中，而且也體現了推動社會進步和提高國民精神素質。從設計師的角度來看設計問題搞不好就容易成為商業的附庸，設計創造的消費能力不僅源于對經濟效益的追求。也應根植與社會同構之中。柳冠中說：“我的口號是要設計一個新的生活方式，健康合理的生活方式?！彪S著經濟突飛猛進，也帶來了社會結構和消費結構的變化。高質量、環保的、節能的產品越來越得到消費者的認可。

五、結束語

設計師進行設計要在自己頭腦中形成設計一定的價值觀作為其行動的準則和指向，提高自身認識事物的能力和深度，從人自身切實的角度出發，綜合思考設計的問題。羅.拉米茲.瓦茨貴茲先生指出。設計作為人類發展的一個重要因素，既可能成為人類自我毀滅的絕路，也可能成為人類自我毀滅的絕路，也可能成為人類到達一個更加美好的世界的捷徑。作為一名真正的設計師要考慮自己的內化設計，擴充知識面，完善修養，能夠深入生活聆聽來自各方面的需求，更要增強社會責任感，消除社會生活中的不協調，對整個設計的核心“人”的綜合關系的平衡。