摘要：針對高職院校的實際，在對高職院校學生思想道德素質現狀進行簡要分析的基礎上，提出要結合服務新農村實踐活動做好高職生的德育工作，寓理想信念教育于新農村建設之中，寓團隊意識于新農村建設之中，寓奉獻精神于新農村建設之中，寓艱苦創業意識于新農村建設之中，寓誠信意識于新農村建設之中。

關鍵詞：德育；新農村建設；社會實踐

作者簡介：唐代清（1969－）男，河北青龍縣人，河北科技師范學院教育系碩士，高級政工師。

中圖分類號：Ｇ７１０文獻標識碼：Ａ文章編號：1001-7518(2009)08-００４４－０３

建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務,社會主義新農村建設涵蓋農村經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設。建設社會主義新農村,一項基礎性工程就是培養具有現代化思想、現代化意識和現代化素質的新型農民,以推進社會主義新農村建設。從我國教育資源的現狀和教育質量來看,高職教育的生源主要來自廣大農村，培養數以億計的新農村建設人才，主要依靠職業教育,而高職教育不但承擔著大眾化高等教育的主要任務，還主要承擔著為新農村建設培養技術推廣帶頭人的重任。

隨著改革的不斷深化和社會主義市場經濟體制的建立，人們的競爭意識、平等觀念、進取精神在不斷增強的同時，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等極端腐朽觀念也不可避免地在一些高職院校泛濫，對教師和大學生產生了十分消極的影響，表現為誠信滑坡、價值體系混亂，以及缺乏獻身基層的職業理想，缺乏振興農村經濟、建設社會主義新農村的社會責任感等一系列不容忽視的問題。因此，服務于新農村建設的實踐活動不僅是大學生學習知識、服務社會的重要途徑,更是高職院校德育的重要陣地。

一、寓德育于新農村建設之中的必要性

圍繞新農村建設做好德育工作是高校德育的重要組成部分，是學校師生共同創造和享有的群體文化，依托一定的載體來反映高校師生員工在價值取向、思維方式和行為規范上有別于其他社會群體并具有高校校園特色的一

種團體意識和精神氛圍，是隨著時代進步而不斷創新發展的維系高校團體的一種精神力量。因此，高職院校要緊緊圍繞科教興國、科教興農的方針政策，充分利用農村這個大課堂有組織、有重點、有目的、有針對性地開辟一些實踐基地，組織師生深入下去認識國情、接受教育，在實踐中學習、鍛煉，在服務新農村建設中加強思想品德教育。

從現實來看，高職院校有一套較為完備的培養方案使學生掌握專業知識和技能，但是在思想政治教育設計上有所欠缺，未能與社會實踐活動有效結合起來，致使學生在樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀方面，在培養與人溝通、獨立解決問題的能力等方面有所欠缺，甚至面臨著某種程度的信仰危機。突出表現在：

1．沒有將實踐動手訓練與道德實踐聯系起來。當前高等職業學校的教學改革，一個很重要的方面就是大量減少理論學時，增加實踐學時，而且面臨著整個學制要縮短的改革。一些高職院校首先考慮的是減少“兩課”課程和學時，認為實踐動手能力訓練僅是單純地培養學生的技術或技能，與思想道德教育無關；有的教學計劃本來就缺乏“兩課”教育的內容，在增加實踐性教學的時間和內容時，忽視了“兩課”教育在社會實踐中的滲透，導致高職教育在一定程度上偏離了目標。

2．沒有將能力培養與思想道德教育聯系起來。強調以能力為本，認為高等職業院校的教育是培養學生的能力，不需要用太多的時間培養學生的思想政治素質；甚至認為思想品德教育不是高職教育這2-3年能夠有所作為的。

3．沒有科學規范的社會實踐活動安排。教育與生產勞動和社會實踐相結合是黨的教育方針的重要內容，更是教學計劃和思想政治教育中必不可缺的一項重要內容。但在一些高職院校中，大學生社會實踐課程沒有納入科學、規范的教學計劃管理之中，成為由共青團組織主導的教學之外的課外活動，因此不少同學的社會實踐流于形式，不僅沒有達到社會實踐中應有的鍛煉目的，而且使學生養成了敷衍應付、做表面文章等不良習慣，直接影響到人格的形成和良好學風的建設。

4．沒有對學生職業道德水平的考核。據調查，相當多的高職院校雖然制定了道德規范，但沒有真正落到實處，只把它當作了擺設。沒有對學生實際的職業道德水平進行考核，只要求學生掌握一些專業知識、專業技能就行了，對學生的道德水平不聞不問，視作可有可無的事情。另外，一些職業中學只重視學生在校的道德情況，而忽視學生校外的言行，從一定程度上放縱了學生對道德水平的要求。

5．沒有擺脫社會輿論的束縛。由于社會上對“職業教育”不太理解的現象依然存在，不知不覺地使高職院校學生心理上產生了一些自卑感。因此，他們會不由自主地產生“做一天和尚撞一天鐘”的想法，沒有加強自身道德理想的追求，對德育目標置若罔聞，更談不上對德育目標的內化。

6．沒有擺脫本科教學模式。就目前來說,高職教育在我國還處于發展初期,雖然,培養目標確定了,但是,教育模式、德育模式等問題還處于探索階段。高職的迅猛發展又使很多院校的辦學條件、辦學經費、教學資源嚴重不足;學校之間的激烈競爭,導致大家都把辦學的重點放在硬件建設、基本建設和專業證書的考試培訓之中,或者照搬本科教學模式,企圖走“專升本”的道路,忽視學校德育的改革和創新較普遍。

因此，加強和改進高職院校大學生的思想政治教育,一方面要抓好公共理論課課堂教學,另一方面,更要側重于抓好服務于新農村建設中的德育,把我們的思想政治教育貫穿于學生服務于新農村建設的全過程,滲透到學生各種社會實踐的具體活動當中,把專業知識學習、技能訓練與思想道德素質的培養結合起來,把做事的教育與做人的教育結合起來,讓服務于新農村建設成為學校德育的重要陣地。

二、積極探索寓德育于新農村建設中的有效途徑和方法

為切實達到“教育”的目的，高職院校要牢固樹立實踐育人的思想，以了解社會、服務社會為主要內容，有目的、有計劃地組織、安排大學生積極投身于新農村建設的實踐中，讓他們通過親身體會、實際接觸、了解社會，從感性上認識我國各項事業所取得的巨大成就，特別是我國高等教育在經濟社會中所做出的貢獻，這對于學生形成、樹立科學的理想信念，增強建設中國特色社會主義事業的價值認同度、歷史責任感必然大有裨益。

（一）寓理想信念教育于新農村建設之中

高職院校德育的根本任務就是要適應21世紀人才需要，培養出全面發展的合格的社會主義現代化事業的建設者和接班人。為此，必須加強學生的社會主義思想意識的灌輸，積極引導高職生不斷追求更高的目標,使他們樹立共產主義的堅定信念。

加強高職學生的理想信念教育,一是進行思想政治理論教育,用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想武裝學生的頭腦,深入學習實踐科學發展觀，提高他們正確認識問題、分析問題的能力和明辨是非的能力。引導高職生正確認識改革開放進程的艱難與形勢的復雜,正確認識國情和社會主義建設的客觀規律,增強積極推進改革開放與社會主義現代化建設的堅定性與自覺性。正確認識社會主義新農村建設的必要性與重要性,從而投身于新農村建設之中,為新農村建設服務。二是進行愛國主義、集體主義和社會主義思想道德教育,正確處理國家、集體和個人三者利益關系,形成萬眾一心建設社會主義新農村的局面。三是進行馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀的教育,防止拜金主義,極端個人主義的影響，幫助高職生樹立科學的成才觀、就業觀和擇業觀,充分認識到基層是生產勞動最直接的領域,投身社會主義新農村建設是青年人成長成才的有效途徑，從而把個人的理想和祖國的需求、人民的需要緊密結合起來,自覺踐行社會主義榮辱觀。

（二）寓團隊意識于新農村建設之中

就高等職業院校學生而言，優點和缺點都很鮮明，他們朝氣蓬勃，心靈純潔，思想上進，可塑性強。但由于生源結構大都來自職業中學，學生起點參差不齊，且生源素質不一，一些學生為獨生子女，在德育修養等方面存在一定的缺陷，如：學習上缺乏主動性、紀律上放任自己、思想上以“自我”為中心等。學會合作、學會關心他人、增強團隊意識，是培養良好思想道德素質的基本要求。豐富多彩的新農村建設活動，是對學生課堂學習的延伸和拓展，具有廣泛的、生動的教育效能，有助于提高學生的組織能力，培養集體主義精神。

因此，學校要根據學生興趣愛好，以及他們活潑好動、表現欲望強、渴望被認可等特點，把德育做活，走出教室，開展豐富多彩的新農村建設活動，挖掘學生多方面的才能，促使揚長補短，使他們體驗成功的快樂。通過集體項目活動，會潛移默化地培養他們的集體主義精神、團隊作風、合作意識和創造性。

在實際運行中，一是要提高新農村建設實踐團隊的科技含量。要結合學生所學專業，把科研活動有計劃地安排其中，針對經濟生產中的實際問題和需求，進行科技項目立項，促使他們進行科研攻關，由于科研活動中，需要團隊的智慧和力量，因此會提高學生團隊的科研攻關能力。二是要打破專業界限，注重學科交叉，使全校不同專業的同學聚集到一起，共同到生產一線服務，學生在社會實踐過程中，會不知不覺地聯合到一起，通過不同的專業知識解決實際的困難，潛移默化中團隊多方位服務的能力會得到進一步提高。

（三）寓奉獻精神于新農村建設之中

市場經濟實行競爭機制，這有利于大學生對競爭的認識，但也有負面影響，會使“群體意識、集體主義、團隊隊精神”鈍化，表現為知行不統一，他們認同奉獻精神，但在某些行動上卻不能以身作則，對他人要求具有奉獻精神，對自身卻沒有要求。當個人利益與他人、集體、國家利益相沖突時，不能擺正心態，不講奉獻精神，將個人利益置于集體、國家利益之上。加之現代社會中，社會、校園聯系日益緊密，社會上一些腐敗現象、腐朽思潮，高消費、糜爛的生活方式等沖擊著大學生的價值觀，致使他們對社會喪失信心，對奉獻精神產生疑惑，拜金主義、享樂主義、利己主義抬頭，不勞而獲的思想吃掉了他們奉獻精神，忘記了一切來源于人民群眾、一切依靠人民群眾的思想觀念。

愛因斯坦曾說，人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。服務新農村建設實踐活動就是要把學生智力輸出與勞務輸出有機結合，即通過學校組織學生干部到農村進行義務活動，把自己所學知識貢獻社會，在實干中講奉獻，在創造中為人民服務，同時也通過大家共同努力，共同來完成所下達的社會實踐活動內容，在勞動中培養集體協作精神，無私奉獻和全心全意為人民服務的精神。

（四）寓艱苦創業意識于新農村建設之中

高職教育主要為生產一線培養技能型人才，這樣的人才不但需要良好的知識技能，肯從基層最艱苦的工作做起的思想準備，還需要具有鍥而不舍、百折不撓的品質，艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，腳踏實地、扎扎實實的工作作風，任勞任怨、甘于奉獻的工作態度，同時具備強烈的生存意識和實際生存本領，使學生畢業后“下得去，留得住，能吃苦，成長快”。

社會是對青年學生進行艱苦創業教育的大課堂，因此要始終教育學生“走志在四方路，做艱苦創業人”。要充分利用農村這個大課堂有組織、有重點、有目的、有針對性地開辟一些社會實踐基地，組織學生深入農村接受教育，在實踐中學習、鍛煉，到貧困地區去體察民情，深入人民群眾中培養與勞動人民的感情，學習人民群眾勤勞樸實、艱苦創業的精神，培養艱苦樸素、勤儉節約的生活作風，逐步縮短與人民群眾的距離，增強社會責任感；赴革命老區等生產第一線地學習、生活、勞動，使學生認定成才之路在基層，激發獻身祖國建設的熱情；到改革開放成績突出的地區去了解我國經濟建設的成就，了解那里從起步到發展走過的艱苦歷程，從現實中讓他們得知，一切成功，都來自于艱苦創業，來自于矢志不渝的努力，使他們真正懂得“梅花香自苦寒來”的道理，從而激發他們增強艱苦創業意識。

（五）寓誠信意識于新農村建設之中

目前，市場營銷中的不講誠信、虛假宣傳、造假販假、非法獲利等道德缺失、欺詐違法現象屢有發生，它不僅嚴重干擾了社會主義市場經濟秩序，而且對人們的思想道德修養造成了嚴重的侵蝕，它的危害不可估量。因此，培養學生的誠信意識勢在必行。

大學生社會實踐絕不是教學之外的可有可無、可多可少的課外活動，因此，不要把服務新農村實踐流于形式，要有“投入到位、管理嚴格、指導科學、考核規范”的科學管理體系，那種只是找個單位蓋個章或作個評語、再編個實踐報告的活動，不僅沒有達到在社會實踐中“受教育、長才干、做貢獻”的目的，而且還會出現誠信問題，影響到學風的建設。

社會主義市場經濟的發展呼喚誠信經營、合理獲利，所以要把誠信意識滲透到服務新農村實踐活動中，首先從服務新農村實踐活動本身開始，教育學生不弄虛作假，不投機取巧，不搞形式主義，要誠實做人，穩扎穩打，一步一個腳印，通過自己的辛勤努力完成實踐活動任務。針對一些高職院校沒有學生誠信檔案的實際，為學生建立誠信檔案，學校要有目的、有計劃地為學生創造自我磨練和實際鍛煉的機會與條件，在實踐鍛煉中把一系列的職業道德規范通過良好的行為習慣表現出來。通過這些，不但能使學生掌握熟練的職業技能，還能提高學生的誠信水平，學生的綜合素質才能真正得到提高。

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責任編輯：夏煥堂