論和諧校園構建中中國民族傳統體育的價值

彭　豐

摘要：我國民族傳統體育潛藏著人與自然、人與社會、人與人、人與自身的和諧意蘊。實現傳統體育文化和諧意蘊的潛在價值，對推動構建和諧校園的進程，引導學生形成身心和諧發展的整體健身觀有著積極的作用，對于實現中國傳統體育可持續發展都具有重大意義。

關鍵詞：中國民族傳統體育；價值；和諧校園

中圖分類號：G85 文獻標志碼：A文章編號：1002—2589（2009）08—0191—02

一、和諧校園的內涵

“和諧，不僅是整齊一律和平衡對稱，更重要的還在于在差異中見出協調，在不齊中見出整齊，在整體上給人以勻稱一致、和順適宜的感覺，并使主客體達到矛盾統一。”[1]從原始和諧社會到社會主義和諧社會，是人類由低級社會經濟形態向高級經濟形態發展的結果，是生產關系適應生產力、上層建筑適應經濟基礎發展要求的結果。千百年來，中國人一直在追求政治和諧、社會和諧。2002年中國共產黨提出“社會更加和諧”的號召，2003年又提出協調經濟與社會的關系。黨的十六屆四中全會首次在黨中央的正式文件中提出“構建社會主義和諧社會”的目標，明確指出“形成全體人民各盡其能、各得所需而又和諧相處的社會，是鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務的必然要求”。這是黨中央堅持用發展的馬克思主義指導新的實踐，與時俱進不斷推進意識形態理論創新的最新成就[2]。和諧社會具有深刻的內涵，其目標指向是自然、社會與人和諧發展，目標之一是人與社會的和諧，包括人與政治關系的和諧、人與經濟關系的和諧、人與文化關系的和諧；目標之二是人與自然的和諧，要求人在向自然索取的過程中盡力增強其再生能力，保持原有生態環境；目標之三是人與人的和諧核心的問題，是要調節好人與人之間的利益關系，公平地分配社會利益使每個人都各得其所各得其利[3]。

二、和諧校園構建中中國民族傳統體育的價值體現

（一）民族傳統體育是和諧校園構建中文化傳承的重要載體

《周易》所形容的“生生不息”的繼承與變易的對立統一發展之中，舊的形式不斷被新的形式所代替，但在新的形式中又包含著持久恒常的民族精神。研究中華傳統文化的重大意義也正在于此。盡管許多舊的形式已隨著歷史變遷而失去生命力，但卻可以通過改造，使之適應新時代的要求而繼續發展。中華傳統文化的另一重大特征是突出的地域性。中國國土遼闊、地大物博，在大部分時間內保持著統一的多民族的國家這一政治機構。因而，在中華傳統文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數民族文化作為補充，相得益彰。繼承和弘揚中華傳統文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明的現實需要。中國文化中以人為本的精神，激勵人們尊重人的價值和尊嚴，努力在現實生活中去發現人、實現人的價值。

（二）民族傳統體育文化的和諧意蘊是和諧校園構建中內涵的補充

中國傳統體育文化注重人與自然、客觀世界的和諧統一，提倡身心修煉與自然和諧同步，謀求人同自然在和諧中進行物質與能量的交換，進而實現人體機能的整體優化。傳統武術項目太極拳向我們鮮活地展示了“天人合一”思想對傳統體育文化的影響。中國古代養生也主張人們把身心修養同自然環境的變化密切聯系起來，《黃帝內經》中認為人的生存依賴于天地之靈氣，人們只有遵照自然界生長收藏的變化規律來調攝身心才能實現整體的平衡。《呂氏春秋》則更為完美地闡明了個體身心健康與客觀自然規律的關系：自然萬物的變化是必然的、不可抗拒的，它對人造成的影響取決于人對自然變化的認識和采取的措施，只有在客觀規律允許的條件下，因勢利導、趨利避害，才能保持人體的身心健康。

中國古代體育深受倫理思想的影響。例如：西周禮射、盛行于唐代的十五柱球戲，目的就是對參與者進行道德教育；傳統武術則強調“練武先修德”，把“練武與修身、習藝與立人、品德與技藝的統一看作立身處世、實現人身價值的根本。”[4]中國古代的體育已經成為一種道德教育、修養情操、培養禮儀的手段。連最具對抗色彩的武術博擊也要“立身中正、點到為止”…… 中國古代體育注重的不是比賽的結果，而是企盼通過體育活動強化人們的“中和”意識，進而促進人與社會之間的和諧共處。中國傳統體育思想主張形神一體，在鍛煉方法上強調鍛煉肉體與鍛煉精神相結合。“生命現象是形體與精神一體二用的統一運動狀態。”[6]生命只是形神不可分離的存在方式，只有“形神相親”，才會有生命運動，才能成為完整、和諧的人。我國古代養生思想和武術理論都非常注重形體與精神的關系，外部修煉促進內部精神的升華，從而實現人的整體和諧。中國古代養生、武術等傳統體育項目的“形神相親，表里俱濟”，反映了中國傳統體育文化注重從身心二元角度追求人體自身的和諧發展。

（三）民族傳統體育是構建和諧校園的重要手段

這是由體育的本源功能所決定的。體育是伴隨人類社會的出現而逐漸產生的。從其產生之日起,就作為一種教育兒童，傳授生活、生產本領的手段。中國傳統體育是中華民族悠久的寶貴文化遺產。據《中華民族傳統體育志》記載：目前發掘、發現的少數民族傳統體育有676條，漢族有301條，共計977條。其中龍舟、武術、氣功、風箏等項目已走出國門，成為世界文化的一部分。獨具特色的中國傳統體育項目有：武術、太極拳、氣功、中國式摔跤、中國象棋、圍棋、毽球、龍舟、舞龍、舞獅、秧歌、風箏和一些民間游戲。

民族傳統體育作為一種學生廣泛參與的校園活動，不僅可以增強體質，也有助于培養學生勇敢頑強的性格、超越自我的品質、協作精神和公平觀念。民族傳統體育是促進友誼、增強團結的重要手段。通過體育活動，能夠擴大學生的情感交流，增進人與人之間的相互了解，改善人際關系，建立健康、合理的生活方式，創造文明、和諧的校園環境。

（四）民族傳統體育有利于遏止和諧校園中競技體育異化現象

競技體育其本質是游戲。然而在20世紀的后半期迅速工作化、制度體系化、職業化、商業化，大量的經濟投入，巨額的經濟回報，強烈的政治關照，狂熱的媒體卷入，使競技體育充分地強大起來。競技體育特有的文化內涵與活動形式是自身強化的內在條件。競技體育強化的文化主流是健康的，是符合時代發展基本方向的。但其暗流又很不容忽視。這條暗流就是競技體育異化。競技體育異化的根本原因在于利益驅動，然而在利益驅使下的競技體育其道德規范也隨之發生嬗變，體育道德問題日益增多。競技體育的道德失范逐漸形成一種足以扭曲競技體育本質的異己力量，這種異己力量壯大后反過來控制、支配、壓迫和扭曲競技體育。當今，競技體育的迅猛發展，無時無刻不影響著人們，尤其是青少年。

“中庸之道”是中國傳統文化的核心，其“貴中尚和”的文化內涵深深地影響著華夏民族的道德與行為規范，并潛移默化地滲透到體育文化之中。“中庸為本，不偏不倚，無過不及”的謙謙君子人格成為中國傳統體育文化的主旋律[5]。

三、和諧校園構建中民族傳統體育的價值實現

（一）引導學生形成身心和諧發展的整體健身觀

民族傳統體育文化健身理念所體現出的追求身心全面發展的和諧意蘊，使人們開始重新審視該文化古老而又深奧的健身理念。民族傳統體育文化以其博大精深的思想體系影響著大眾，并引導人們形成身心和諧發展的整體健身觀。注重身與心、人與自然的和諧，追求自我心境與天地自然的交流與融合，這一涉及哲學、體育學、行為科學、思維科學、系統科學、生命科學的獨特機制，正是現代社會學生實現身心健康發展所需要的。傳統健身活動的很多內容都源于人民群眾長期的生產活動與實踐，這就使得學生對其有很高的認知度，在無形之中也為傳統健身活動的現代發展奠定了良好基礎。而中國傳統體育文化“形神相親，表里俱濟”的和諧意蘊，必定伴隨傳統健身活動的現代復蘇影響更多的學生，引導他們形成身心和諧發展的整體健身觀，最終實現校園的和諧發展。

（二）構建以學校為核心的民族傳統體育教育模式

學校作為社會文化構建中的一個層面，知識密集、人才匯聚，具有良好的人文環境，對學生的綜合素質、價值取向、行為規范、社會心理、道德修養等的培養具有特殊的優勢。學校體育實施“素質教育”與“健康第一”，培養學生終身體育觀念作為教育目標。學校體育教育必須認識到培養人才的重大意義，在發展學生身體素質的同時要強化品德和意識教育，發展學生個性，重視心理素質培養，確立多元化、科學化的教學目標，實施課內外一體化、整體化、教育性、娛樂性、健康性、科學性的教學手段方式，為社會進步多出人才。

（三）以陽光體育運動實施為契機，大力開展具有明顯健身性與娛樂性的民族傳統體育項目

陽光體育運動實施，是為了認真貫徹落實《中共中央國務院關于加強青少年體育增強青少年體質的意見》和《學校體育工作條例》，將學校體育作為素質教育的重要突破口，堅持以人為本，牢固樹立“健康第一”的指導思想，切實減輕學生課業負擔，培養學生個性特長，吸引學生走向操場、走進大自然、走到陽光下，積極參加體育鍛煉，不斷提高廣大青少年學生體質健康水平，推動和諧、高效和充滿活力的校園文化建設。同時也為少數民族傳統體育項目的復興帶來了新的契機。各學校可以根據不同的特點，廣泛開展具有明顯健身性與娛樂性的民族傳統體育項目，一方面，解決資金、場地和指導人員的困難，另一方面，通過學校，對民族傳統體育改造和創新，使其充滿生命力而繼續得以傳承。

參考文獻：

[1]馮契.哲學大辭典 [M].上海：上海辭書出版社, 2001: 519.

[2]曾慶紅.加強黨的執政能力建設的綱領[N].人民日報,2004-10-08.

[3]陳蓉.構建社會主義和諧社會[J].實事求是,2004,（6):12-14.

[4]曾世華.中華武術的“德技并重”與“內外兼修” 體育文化導刊[J].2004,（4):32-34.

[5]吳忠義.從中國與希臘傳統體育的比較看世界體育發展走向[J].成都體育學院學報,2000,26（2):24-26.

[6]夏思永,肖正.“順其自然”與“征服自然”——中希古代健身理念的比較[J].北京體育大學學報,2006,29（6):755-758.

（責任編輯/石銀）