和諧思維與和諧社會

李 芳

摘要本文指出和諧思維方式作為處理和解決社會發展中的和諧問題的思維模式, 對人們認識和諧社會問題有著重要的影響和作用。

關鍵詞和諧思維和諧社會理論創新實踐創新

中圖分類號:C912文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)05-235-01

崇尚和諧,是我國傳統文化的顯著特色,也是中華民族的重要思維方式和行為方式。只有深刻理解和把握和諧思維,才能更好地為構建和諧社會提供理論基礎。和諧思維,簡言之就是求同、協調、統一的思維。和諧思維是辯證思維的合理延伸。辯證思維是辯證法在思維領域的體現,辯證法是最完整深刻而無片面性弊病的關于發展的學說。既重視對立面的斗爭,又重視對立面的統一,是最完整深刻而無片面性弊病的集中體現。

思維方式,即體現一定思想內容和一定思考方法,使用于特定領域的思維模式。人類思維方式概括地說有兩類: 矛盾性思維與和諧性思維。矛盾性思維是一種注重事物的兩極對立,強調非此即彼的思維方式, 和諧性思維則是主張從對立面的同一中去把握對立面, 強調事物的亦此亦彼, 此彼相通。總結人類歷史經驗, 無論人自身,還是人與自然、社會, 惟有和諧思維才能產生美。矛盾推動事物向前發展, 和諧則更能為人自身及社會創造幸福和美好。

在馬克思主義理論體系中,和諧思想有著基礎的地位。恩格斯指出:“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們的精神活動的時候,首先呈現在我們眼前的,是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”豍而和諧思想就是在揭示這個普遍聯系和變化發展的辯證圖景過程中孕育生發的。和諧不是個別事物的本質,也不是一種一勞永逸的狀態,而是一個不斷持續的過程,是所有事物內部或事物之間由無序到有序、由紛亂到協調的關系,是通過差異和斗爭獲得的新的統一和新的進步。

和諧思維方式基本特征表現在以下四個方面:

第一, 系統和生性。系統的和生性, 包含兩層涵義: 一是和合系統是多樣性的統一和異質差分要素的有機結合: 二是系統的和合會凸現出新的性質, 創生出新的事物。以此為基礎的思維方式, 就必然把和諧性、平衡性和互補性當做人們認識事物、對待問題和處理矛盾的基本原則和價值標準。

第二, 差異和合性。“和”作為多樣性的統一, 是以異質對立要素的存在為前提的, 沒有差異和對立就沒有和諧, 和諧是在差異和對立中存在的, 也是在差異和對立中發展的。這就是“和”與“同”的本質區別。以此為特點的思維方式, 就要求我們把差異性、對立性、斗爭性、沖突性作為和諧的被揚棄了的內生要素來看待, 并善于在對立中把握和諧, 在和諧中把握對立。

第三, 主輔序級性。任何事物必然呈現出“乾陽為主、坤陰為輔”的等差層級狀態, 這是事物有序和諧的結構特征。相反, 事物內在對立面或諸要素的平面狀態, 是與事物的和諧發展相背離的。宇宙間任何事物的發展在其內部總是逐步分化出有序的層級結構, 這既是事物和諧性狀的表征, 也是事物和諧演進的條件。和諧在本質上就是這種等級層次的有序性和流動性, 它和混亂無序以及絕對均同是相對立的。基于這種特點的思維方式, 就必然把“序級”性看做是事物和諧的常態, 并用這樣的觀點來觀察問題和評判是非。就構建社會主義和諧社會來說, 只有在健全的法制以及倫理道德等社會規范的基礎上確立起一個合理的等差序級結構, 才能使整個社會保持真正的和諧和穩定。

第四, 生生平衡性。和諧既是一種“動”的過程, 也是一種動態過程中的平衡狀態, 封閉僵死或陰陽失衡都是與和諧相對立的。根據事物和合體的這種基本特征, 和諧思維方式要求我們正確地把握平衡的本質內涵以及平衡和不平衡的辯證法, 把平衡看做是生生不息的相對平衡, 并善于在不平衡中把握平衡, 在動態的相對平衡中促進事物的發展。

恩格斯曾說過:“我們只能站在時代的條件下進行認識。而且這些條件達到什么程度, 我們便認識什么程度。”隨著時代主題的轉變, 由斗爭性思維向和諧性思維的轉變是時代的要求。鄧小平的和諧思維就是以和平與發展為主題的時代產物, 其思維方式的一個顯著的特征就是以經濟建設代替階級斗爭。在世界歷史發展的歷程中, 社會主義制度和資本主義制度是兩種根本對立的社會制度。為了用談判方式和平地解決香港、澳門和臺灣問題, 實現祖國統一, 保證國家建設有一個和平、穩定的環境, 鄧小平創造性地提出一國兩制方針, 這無疑是一個歷史性創舉。

人類在發展進步的過程中,總是根據不同的社會環境和任務,選擇、轉變或創新思維方式。馬克思主義經典作家早就提出:不是意識決定生活,而是生活決定意識。豐改革開放取得了舉世囑目的成就, 但隨著市場經濟的發展和改革的深化, 新的社會問題與社會矛盾不斷出現。中國進入了一個新的矛盾凸顯期, 社會不和諧因素增多。這種現實, 是中央提出構建社會主義和諧社會最根本的原因所在。因此, 構建和諧社會, 最重要的是研究存在哪些不和諧的問題, 以及如何解決這些問題。

和諧社會并不是沒有矛盾、沒有差別、絕對同一的社會,而是同樣充滿了矛盾的社會。生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾, 也是當代中國社會的基本矛盾, 解決這個矛盾靠發展生產力。構建和諧社會,前提是協調矛盾、解決矛盾,而這必須依賴于和諧的思維模式。和諧社會是和諧思維的體現。社會是一個利益共同體, 也是一個矛盾共同體, 只有組成社會的各種利益集團的利益訴求達到相對均衡, 各種矛盾處于非激烈對抗狀態時, 社會才會處于相對和諧狀態。

和諧思維方式是創新和諧社會實踐方式的思維活動,須按照馬克思主義思維方式的運動程序進行,它對認識、行為和實踐都有重要影響。和諧思維方式是和諧社會實踐方式在頭腦中的內化, 對人們深化和諧社會認識和指導人們的和諧社會實踐有著重要作用。構建和諧社會任重道遠, 量大面廣, 是全局性的系統工程。構建和諧社會是一個長遠的、龐大的系統工程。體現辯證法全面性的和諧思維方式是建立和諧社會的思想前提,對在實踐中開創發展的新局面,對和諧社會的構建具有重要的指導意義。

注釋:

馬克思恩格斯選集(第3卷).北京:人民出版社.1995.

《光明日報》2007 年5 月15 日.

馬克思恩格斯選集:第1卷.北京:人民出版社.1995.