淺析“道法自然”思想與構建和諧社會的關系

錢 娟 杜 臻

摘要道家思想是中華民族傳統文化的重要組成部分,本文從“道”的觀點出發,對道家的“道法自然”思想進行了簡要的闡釋,并立足于這一思想,從人與自然、人與人以及人與社會關系的角度出發,對當今社會主義和諧社會建設進行了一些探索性的思考。

關鍵詞道法自然和諧社會

中圖分類號:B226文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-257-01

一、“道法自然”思想的涵義

《老子》第一個提出“道”作為哲學的最高范疇。“道”本來是人走的道路,引申而具有規律的意義。《老子》第一章開篇明義:“道,可道,非常道;名,可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。”無是產生天地的動力,有是萬物的本始,而有和無是“道”運作時的兩種狀態。《老子》書中的“道”,既是指“世界的統一原理,又是世界的發展原理”豍。

“道法自然”出自《老子》第二十五章,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,這句話意思是指人取法地,地取法天,天取法道, 道取法于自然。在老子這句話里,天地代表著自然界,人是指人自身,內含人的身心,外化為人類社會,道是所有這一切的本原和起源。這些都是各自獨立的,是存在著差異、對立甚至矛盾的。那么,怎樣才能使得它們各守其分、各得其所呢? 老子在這里提出了“道法自然”的思想,這里的“自然”,是“自然而然”的意思,“道法自然”就是說道的本性是自然而然的。即通過它們的承轉相法,崇尚自然而然,去追求它們之間和它們各自自身的和諧。人取法于道,,就是要順應自然條件和客觀規律,不做超越客觀條件,違逆客觀規律的事。這是老子在分析研究了宇宙各種事物的矛盾,找出了人、地、天、道之間的聯系之后,所作出的論斷,強調了人類應當尊重大自然的客觀規律,保持與大自然協調相處的和諧關系。

二、“道法自然”思想的具體表現

(一)人與自然之間的和諧共存

在對待人與自然的相互關系的問題上,道家反對在人與自然之間分出高低貴賤,把人與自然對立起來,要求屏棄以人類自我為中心的思想,強調要與大自然和諧共存,進入天人相合無間的理想狀態。老子的“道法自然”的思想,指出人類的一切行為應該順從自然而然的本性,不可違逆,否則就有危殆。老子運用反證的手法,讓人意識到違反自然之道必然導致不良后果。他說:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下正。其致之也:謂天無以清,將恐裂;地無以寧,將恐發;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以正,將恐蹶。”(《老子·三十九章》) 其中“一”即指“道”,是事物發生發展的最根本的規律,它對天地萬物以及國家有著重要的作用,它是構成一切、平定一切的重要因素。有了它,天清地寧,神靈谷盈,侯王正天下;否則天裂地發,神歇谷竭,侯王崩蹶。因此,老莊認為人與自然(也包括人與社會、自我身心)只要遵循道的法則就沒有不和諧的。

(二)人與人、人與社會之間的和諧相處

在個人的生活準則上,“道法自然”思想強調要尊道貴德,惟道是求,為了求道,必須保持恬淡無欲、清靜素樸的心態,教人“抑情養性”,“貴生養生”,不追求外在功名利祿和榮華富貴,不為個人的私欲而心神不安,始終保持一種“安時而處順”、“知足常樂”的高尚情操,養成一種開朗曠達的胸懷,“遇人無忤,與物無爭”,以崇尚節儉為榮,以攀比奢侈豪華為恥,明確主張“見素抱撲,少私寡欲”(《老子·十九章》)和“去甚、去奢、去泰”(《老子·二十九章》)。

在人與社會和人與人的相互關系問題上,道家從“道生之,德蓄之”(《老子·五十一章》)這一觀點出發,主張每個人都要有濟世度人的社會責任感,強調在社會生活當中,每個人都應遵守社會的公共準則,要友善地對待他人,在人與人之間要實行互助互愛。有財物的人應當“周窮救急”,“有財相通”;有道德的人也應當以道德教人豎。道家還認為應當努力幫助弱者,“損有余而補不足”(《老子·七十七章》),因此,它反對“智者”欺負“愚者”,“強者”欺負“弱者”,“少者”欺負“老者”,這樣人與人之間才能更好的和諧相處。

二、“道法自然”對構建和諧社會的意義

構建社會主義和諧社會是我們黨在不斷探索社會主義的本質和準確把握有中國特色社會主義的歷史方位的基礎上,根據當前我國社會生活急劇變化的實際提出的全新理念。在現代社會中人類為了追求眼前個人或局部的物質利益,往往對自然采取掠奪式的野蠻開發,使大自然的生態平衡遭到極大的破壞。道家的“道法自然”思想正好為我們如何處理好人與自然的關系提供了解決辦法。人不僅要愛護自然、保護自然,而且要向自然學習,達到和睦相處、和諧發展的理想狀態。道家認為人與自然是一個和諧統一的整體,只有確保天地自然的平安,人類才能獲得長久的平安。“道法自然”思想提倡“人應該尊重自然,尊重規律,祈求到達天人合一的至高境界。從這個基本觀點出發,提出了天、地、人三者之間應當相互協調”豏。現代意義的人與自然的和諧包括兩方面,一是人們為了滿足物質和精神生活方面的需求,,在合理的范圍內,充分地利用自然、改造自然;另一方面,人們在利用自然、開發改造自然的同時,必須遵重大自然的運行規律,注意對大自然加以保護。道家講究天人相等,萬物均齊,順應自然,,要求按“道法自然”的規則實施環保工業、生態農業、綠色消費、適當增長和保護性開發等持續發展戰略,以打造構建和諧社會的堅定基礎。

綜上所述,老子“道法自然”思想中闡述了人與自然、人與人、人與社會通過遵循自然而然之理來調節它們之間的關系,實現人與自然的和諧發展,人與人之間的誠實、友愛,社會的和諧有序,“道法自然”中的和諧思想對和諧社會的建設有重要的理論參考價值。