社會(huì)主義文化下的思想政治工作

李風(fēng)霞

摘要:社會(huì)主義文化和思想政治工作具有內(nèi)在統(tǒng)一性:社會(huì)主義文化拓寬了思想政治工作的視野,開創(chuàng)了思想政治工作的新思路;社會(huì)主義文化建設(shè)是對(duì)各類優(yōu)秀文明成果的創(chuàng)造、開拓及運(yùn)用。從思想政治工作的角度說,新形勢下的社會(huì)主義文化建設(shè)解決了思想政治工作的三個(gè)歷史性課題。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義;思想政治工作;文化

中圖分類號(hào):G05文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)14—0234—02

胡錦濤說,當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會(huì)文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

一、思想政治教育理念要體現(xiàn)社會(huì)主義文化的先進(jìn)性

思想政治教育理念是指人們對(duì)于思想政治教育活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí),是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的教育觀念體系。思想政治教育理念包括思想政治教育的思想、觀念、主張、看法、認(rèn)識(shí)、信念、信條等等,它不是教育現(xiàn)實(shí),但源于對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的思考,是教育主體對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的自覺反映,對(duì)現(xiàn)實(shí)的思想政治教育具有引導(dǎo)定向的意義。科學(xué)的思想政治教育理念以教育規(guī)律為基礎(chǔ),反映出思想政治教育的本質(zhì)和時(shí)代特征,蘊(yùn)涵著思想政治教育發(fā)展的思想,指導(dǎo)著思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展方向,它是我國社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容表現(xiàn)之一。科學(xué)的思想政治教育理念有助于人們在思想政治教育活動(dòng)過程中根據(jù)時(shí)代的發(fā)展與變化選擇合適的教育內(nèi)容,采取正確的教育方法,以取得良好的效果。

隨著我國改革開放日益擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢越來越明顯,和平與發(fā)展成為當(dāng)代世界的主題。思想政治教育也應(yīng)隨著時(shí)代發(fā)展、環(huán)境變化而不斷地進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新,服務(wù)對(duì)象、教育內(nèi)容、教育手段要做到與時(shí)俱進(jìn)。然而目前有些思想政治教育工作者在工作中卻無視這些發(fā)展變化,或者是超越社會(huì)實(shí)際的發(fā)展水平,思想政治教育理念呈現(xiàn)出或落后或超前的現(xiàn)象,這并不是社會(huì)主義先進(jìn)文化的表現(xiàn),它給思想政治教育工作帶來了一些新問題。主要表現(xiàn)在:第一,思想政治教育“孤立論”。把思想政治教育脫離社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng),使之與社會(huì)各項(xiàng)工作隔離開來,脫離實(shí)際,出現(xiàn)“兩張皮現(xiàn)象”。第二,思想政治教育“單子式主體論”。在思想政治教育過程中,出現(xiàn)了以教育者為主體、不尊重教育對(duì)象的主體性,忽視教育對(duì)象積極性和能動(dòng)性的問題。在教育過程中教育者與教育對(duì)象之間缺乏雙向互動(dòng)和民主氛圍。第三,思想政治教育“意識(shí)形態(tài)淡泊論”。在對(duì)外開放日益擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)全球化勢不可擋的情況下,有人認(rèn)為21世紀(jì)的思想道德教育的關(guān)鍵在于,要引導(dǎo)人們樹立全人類的共同文化價(jià)值觀,殊不知在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不進(jìn)則退的道理。

思想政治教育理念與時(shí)代發(fā)展不能契合,在很大程度上是因?yàn)槿藗儧]有運(yùn)用辯證思維,而是用一種靜止的、封閉的、片面的思維去認(rèn)識(shí)問題,處理問題。思想政治教育理念如何體現(xiàn)社會(huì)主義文化的先進(jìn)性,關(guān)鍵是我們要擁有一種辯證思維,根據(jù)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化以及教育對(duì)象的改變?nèi)淞⒁环N科學(xué)的理念。在科學(xué)理念的指導(dǎo)下,我們才能正確地分析、處理問題。根據(jù)辯證法原理,在判斷我們的教育理念是否合時(shí)宜的時(shí)候,我們應(yīng)該從三個(gè)尺度出發(fā):歷史尺度,科學(xué)尺度,價(jià)值尺度。從歷史角度看,我們的思想政治教育理念是否代表了社會(huì)發(fā)展的方向?從科學(xué)角度看,我們的理念是否來源于實(shí)際、是否是對(duì)客觀真理的反映?從價(jià)值尺度看,我們的理念是否是從廣大人民群眾的實(shí)際出發(fā),真正代表與維護(hù)廣大人民群眾的利益?根據(jù)這三個(gè)評(píng)判尺度,我們在確立思想政治教育理念時(shí),一方面要摒棄傳統(tǒng)思想政治教育理念中過時(shí)的、落后的思想觀念、保留傳統(tǒng)思想政治教育理論中一些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)與作法;另一方面要不斷地深化與更新思想政治教育的理念,借鑒相關(guān)學(xué)科的新思想、新作法以及國外的一些經(jīng)驗(yàn),使我們的思想政治教育能夠更合乎人性,從而不斷地提高思想政治教育的效果。因此,我們說思想政治教育要體現(xiàn)文化的先進(jìn)性,關(guān)鍵是教育理念的先進(jìn)性,在大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的今天,我們更需要有一種良好的文化環(huán)境去發(fā)展與深化我們的思想政治教育理念。

二、思想政治教育內(nèi)容要體現(xiàn)社會(huì)主義文化的先進(jìn)性

思想政治教育內(nèi)容是黨和國家對(duì)社會(huì)成員實(shí)施思想政治教育時(shí)在思想、政治、道德、心理諸素質(zhì)方面的要求,是決定民族素質(zhì)的重要方面,也是思想政治教育活動(dòng)中教育者傳遞給教育對(duì)象的思想政治觀念,它是連接思想政治教育者與教育對(duì)象的信息紐帶,蘊(yùn)含教育目的的載體,是構(gòu)成思想政治教育關(guān)系的基本因素。思想政治教育內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是黨和國家教育要求與實(shí)際思想政治教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一。思想政治教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包含了先進(jìn)的教育要求與教學(xué)內(nèi)容,兩者不能割裂。社會(huì)主義先進(jìn)文化本身包含了這些符合時(shí)代發(fā)展要求的思想、政治、道德等意識(shí)形態(tài),從某種程度講,思想政治教育的實(shí)質(zhì)就是要讓廣大人民群眾接受社會(huì)主義先進(jìn)文化,使人民群眾有更大的熱情、更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

當(dāng)代的思想政治教育處在國際和國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化的條件下,思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對(duì)象都發(fā)生了很大的變化。我們必須了解新情況,研究新問題,把握新特點(diǎn),增強(qiáng)時(shí)代感,使黨和國家教育要求以及思想政治教育活動(dòng)中的教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代相結(jié)合,以提高思想政治教育的針對(duì)性、時(shí)效性和主動(dòng)性。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,黨和國家對(duì)社會(huì)成員提出了與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育要求。然而在傳統(tǒng)視野下的思想政治教育,在相當(dāng)一部分的思想政治教育中,教育內(nèi)容卻沒有與黨和國家的教育要求統(tǒng)一起來。一方面教育內(nèi)容沒有體現(xiàn)黨和國家的教育要求,內(nèi)容缺乏時(shí)代感、生動(dòng)性,使教育對(duì)象對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生排斥心理,削弱了思想政治教育的效果,沒有達(dá)到黨和國家對(duì)社會(huì)成員在思想上、政治上、道德上的要求。另一方面是教育內(nèi)容只注重黨和國家對(duì)社會(huì)成員在思想、政治、道德等方面的要求,忽視社會(huì)成員對(duì)黨和國家情緒的表達(dá),只注重“上情下達(dá),不注重下情上達(dá)”,在教育內(nèi)容上脫離社會(huì)成員思想政治的發(fā)展水平,出現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容不切實(shí)際的問題;有的則沒有注意到社會(huì)成員思想道德水平發(fā)展的差異性,在教育內(nèi)容的選擇上沒有處理好普遍性與特殊性的關(guān)系。由于思想政治教育的內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展不能適應(yīng),使現(xiàn)實(shí)的思想政治教育內(nèi)容并沒有真正地體現(xiàn)出社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求。

針對(duì)目前思想政治教育內(nèi)容存在的問題,我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面來體現(xiàn)社會(huì)主義文化的先進(jìn)性。第一,思想政治教育內(nèi)容要體現(xiàn)先進(jìn)性。在這里先進(jìn)性是從性質(zhì)上來判定的,是相對(duì)于落后而言,思想政治教育內(nèi)容的先進(jìn)性體現(xiàn)在與社會(huì)的整體發(fā)展方向相一致,表達(dá)著正確的理想和信念。教育內(nèi)容的先進(jìn)性既包含了黨和國家教育要求的先進(jìn)性,也包含了教育實(shí)踐中教育內(nèi)容的先進(jìn)性,這兩方面要統(tǒng)一起來,先進(jìn)文化視野下的思想政治教育要幫助人們摒棄不正確的思想觀念,引導(dǎo)人們思想觀念的發(fā)展,它的內(nèi)容就必須在貼近客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上,具有鮮明的先進(jìn)性,奠定于最新的、最先進(jìn)的思想理論之上,反映社會(huì)發(fā)展的要求與人自身完善的要求。第二,思想政治教育內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代性。時(shí)代性與時(shí)效性是統(tǒng)一的。

三、思想政治教育方法要體現(xiàn)社會(huì)主義文化的先進(jìn)性

思想政治教育方法是實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的中介,是思想政治教育主體在認(rèn)識(shí)和影響教育對(duì)象思想和行為過程中采用的方式、手段、工具、程序的總和。思想政治教育方法的先進(jìn)與否也是反映社會(huì)文化先進(jìn)與否的一個(gè)方面。先進(jìn)文化視野下的思想政治教育會(huì)從思想政治教育的主、客體出發(fā),注重思想政治教育對(duì)象在思想政治教育中的主體作用。根據(jù)受教育者的思想道德發(fā)展規(guī)律,采用相適宜的思想政治教育的方法,使思想政治教育達(dá)到預(yù)期的效果。因此,思想政治教育方法應(yīng)該是發(fā)展的、開放的、科學(xué)的,而且能夠在思想政治教育過程中發(fā)揮實(shí)效的方法,只有這樣的方法才能體現(xiàn)社會(huì)主義文化的先進(jìn)性。在大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的今天:一方面先進(jìn)文化要求研究思想政治教育方法的理論要不斷地更新,這種理論要真正揭示思想政治教育方法的規(guī)律性;另一方面思想政治教育手段也要隨著時(shí)代的發(fā)展變化不斷地豐富,以增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性與時(shí)效性。

思想政治教育方法論的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,思想政治教育方法論的研究要有開闊的視野,要用發(fā)展的眼光看問題。我們要勇于摒棄傳統(tǒng)思想政治教育中一些不合時(shí)宜的觀念,不斷借鑒歷史上、國外的一些先進(jìn)理念。思想政治教育方法應(yīng)該建立在人與人之間的理解上,采用平等民主、雙向交流的方式,教育應(yīng)該從尊重人、關(guān)心人、幫助人、激勵(lì)人的角度確立積極的工作方法,以調(diào)動(dòng)教育對(duì)象接受教育的主動(dòng)性與積極性。其次,思想政治教育方法要受教育對(duì)象的歡迎。思想政治教育方法應(yīng)遵循綜合滲透、全方位影響的原則,把思想政治工作滲透到業(yè)務(wù)工作中、學(xué)習(xí)中、生活中,教育方式應(yīng)注意多樣性、生動(dòng)性,防止無視教育對(duì)象實(shí)際進(jìn)行生硬灌輸?shù)膯栴}。第三,思想政治教育方法應(yīng)注意科學(xué)性,即方法能夠體現(xiàn)思想政治教育方法的規(guī)律性。實(shí)事求是便是思想政治教育方法中的重要規(guī)律,也是思想政治教育方法中必須遵循的原則。實(shí)事求是是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓,是指導(dǎo)思想政治教育方法實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)途徑,是正確處理思想政治教育活動(dòng)各種關(guān)系和各種矛盾的基本準(zhǔn)則,貫穿于思想政治教育的全過程。因此,在思想政治教育中,我們要緊緊扣住人民群眾思想活動(dòng)和精神需求的客觀實(shí)際,求真務(wù)實(shí),因地、因人、因事、因時(shí)制宜,將工作方法的原則性與特殊性、靈活性結(jié)合起來。

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作者單位:富裕縣地方道路管理站

(責(zé)任編輯/王麗君)