李清照《聲聲慢》闡釋史

《聲聲慢》是宋代著名女詞人李清照膾炙人口的經典詞作,也是易安詞闡釋史上稱賞最早,論者最多的詞作之一。從宋元到明清直至今日,人們對其題旨及其藝術魅力的認識層層深入,步步升華,形成了對這首詞綿延千年的闡釋接受史。

尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、曉來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!

這首《聲聲慢》是宋代著名女詞人李清照膾炙人口的經典詞作。詞作中疊字的奇橫,愁字的貫注,語言的音樂性,傳誦千年詞林。《聲聲慢》是易安詞闡釋史上稱賞最早,論者也最多的詞作。[1]南宋的張端義首開其端,其《貴耳集》卷上曰:

且《秋詞·聲聲慢》:‘尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。此乃公孫大娘舞劍手,本朝非無能詞之士,未曾有一下十四疊字者,用《文選》諸賦格。后疊又云‘梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴,又使疊字,俱無斧鑿痕。更有一奇字云:‘守著窗兒,獨自怎生得黑?‘黑字不許第二人押。婦人有此文筆,殆間氣也。

《貴耳集》入《四庫全書》子部雜家的雜說類,作者論詞,往往超出時流,卓有見地。張端義此語在《聲聲慢》的闡釋史上極為重要,約有三點:一是確立了此曲在易安詞中的代表作地位。張端義極推崇李清照的這首《聲聲慢》,以為閨閣有此文筆,殆為間氣(舊說為杰出人才,謂之間氣),可見此曲在易安詞作中的代表地位,在當時就影響深廣。二是首次對李清照的這首《聲聲慢》作出了較中肯的評價,特別最早發現此詞中疊字的新異之處,用“公孫大娘舞劍手”來比喻李清照疊詞渾然天成、自然灑脫的技巧。“公孫大娘舞劍手”應出自杜甫的樂府詩《觀公孫大娘弟子舞劍器行·并序》,詩中有云:“昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。”如果用詩中的這幾句來概括李清照此詞在詞壇上的創格和影響也不為過。三是還指出了這首詞中“黑”字押韻的奇妙。

清末沈曾植《菌閣瑣談》論易安詞之影響曰:“自明以來,墮情者醉其芬馨,飛想者賞其神駿。易安有靈,后者當許為知己”。就這首《聲聲慢》而言,易安知己非自明后,宋元即始,可謂自宋元至明清乃至現當代,千秋有知音。作為經典,后人或賞其風格用語,或論其在詞史中的地位價值,或沿用其句式語意傾一己之悲愁。從宋元到明清直至今日,人們對其藝術魅力的認識層層深入,步步升華,形成了對這首詞綿延千年的闡釋接受史。

一.創作系年和旨意的闡釋史

《聲聲慢》有版本題作“秋情”、“秋閨”或“秋詞”。關于這首詞的創作系年和題旨,歷來絕大多數論著,都將其列為李清照晚年的作品,即創作于她丈夫趙明誠因病去世之后,認為這是一首悼亡之作,表現了國破、家敗、人亡的凄慘境況。例如,清詩人孫原湘謂:“易安居士,千古絕調,當是德父亡后,無聊凄怨之作。”(張壽林輯本《漱玉詞》)現代詞學家黃墨谷在《重輯李清照集》里也說:“此詞當作于建炎三年(1129)秋,是年八月十八日趙明誠卒,系悼亡之詞。”王延梯的《漱玉集注》也認為“這是明誠死后的作品”。徐培均先生在其《李清照詞箋注》中考證更為詳細:

清照悼亡之作應為《孤雁兒》,詞云:‘吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚。一枝折得、人間天上,沒個人堪寄。乃寫新寡之傷痛;黃大輿《梅苑》于本年冬編成,中收此詞,可作佐證。而此首所作時間應更晚。起云‘尋尋覓覓,冷冷清清,蓋云室內空無一物,此必在紹興十六年(一一四六)前后。在建炎三、四年金人南侵中,清照古器物一部分運往洪州,不久損失,紹興元年卜居越州土民鐘氏宅又被竊一部分。故至晚年流蕩無依,家徒四壁,遂有此深愁慘痛發之于詞。考曾慥于紹興十六年編《樂府雅詞》成,中收清照詞二十三首而未及此詞。可見尚未寫出、或寫出不久而流傳播未廣。否則如此精品,恐無遺珠之憾。因系此詞于紹興十七年。

依照徐說此詞創作于1147年,是年李清照64歲。各家賞析文章亦均認為詞中表現了詞人國破家亡夫死后的深愁慘痛。

但也有少數學者認為,這首詞是李清照早年的作品,作于南渡之前。清人俞正燮《易安居士事輯》誤以為他人說這首《聲聲慢》“是晚年作”,斷言那說法是錯誤的。今人陳祖美先生也力主非晚年悼亡之作,認為應作于詞人在青州、萊州時期的中年,是一首基調悲苦的身世詞。陳的理由主要有三:其一,詞中有明顯的等人語“守著窗兒,獨自怎生得黑”;其二,詩詞中有被作為夫妻雙雙生命象征的“梧桐”意象,在此詞中只是處于“梧桐更兼細雨”的困境之中,而未淪為“飄零”之時。這種困境不是指生命的隕滅,只是象征處境的難堪,這與當時主人公的心境十分吻合。其三,成書于李清照63歲時的《樂府雅詞》,之所以沒有收錄這首《聲聲慢》,主要是因為詞中涉及其丈夫的“武陵之行”和自己“被疏無嗣”的隱衷,而被視為“不雅”所致。[2]陳祖美在《李清照詞新釋輯評》前言中云:

其中《聲聲慢》一詞更使人感到悲苦至極。此詞中的‘曉來風急,今本多誤作‘晚來風急,詞旨也被誤解為表達喪夫之悲和亡國之痛。實際此詞應作于北宋末年,詞旨正如梁啟超在《藝蘅館詞選》的批語中所云:‘寫從早到晚一天的實感。那種煢獨凄惶的景況,非本人不能領略,所以一字一淚,都是咬著牙根咽下。‘曉來風急一句隱含著《詩經·終風》的旨意,詞人借以訴說自己也像春秋時衛莊姜一樣,有著難言的‘被疏無嗣的苦衷。她若有所失地尋覓和等待的是良人——丈夫。

因而,對《聲聲慢》的創作系年和旨意的闡釋存在兩種截然不同的觀點。主張晚年之作的研究者,大概都認為,詞中的悲愁之情,只有在經歷了喪夫、亡國之類的重大變故之后才會如此深刻;而主張非晚年作品的研究者,則認為,李清照喪夫之前也不像大家所想象的,一直過著比較幸福的生活。早年的李清照也遭受了“被疏”和“無嗣”的痛苦。筆者傾向于贊同后一種觀點,即此詞不作于晚年,不是悼亡之作。除了認同陳其美先生的部分論據之外,還有以如下兩點依據:一是這首《聲聲慢》表現的情感雖然凄苦愁深,但仍略顯纏綿。與李清照作于趙明誠死后的表現悼亡感情的作品比較起來,比如《武陵春》是“物是人非事事休,欲語淚先流”;《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》是“吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚”。顯然后者寄托的哀思更重。二是這首詞中的用語,有好幾處都可以跟公認作于前期的《念奴嬌·蕭條庭院》聯系在一起。“三杯兩盞淡酒”,是早酒,可以對應《念奴嬌》“扶頭酒醒”中的“扶頭酒”;“雁過也”,可以對應《念奴嬌》中的“征鴻過盡”。如果這種推測能夠成立,那么,這首《聲聲慢》跟《念奴嬌》所作時間應該差不了多少,也就是青州、萊州期間。

二.語言技巧和風格的鑒賞史

這首詞不但情真意深,而且語新言賅,有大量奇字佳句,警筆妙語,風格頓挫凄婉,堪稱千古絕唱!明清以來,詩評家多對文本風格的賞析,將對《聲聲慢》的闡釋推向高潮。特別是清代詩詞評論趨于繁盛,詞論名家輩出,李清照成為文林關注的熱點之一。在《聲聲慢》闡釋史中,明清的評家不僅數量最多,而且大多自出新見,對詞的闡釋也更為充分深入,涉及風格、抒情結構、語言、韻律等諸方面。對前人的品評之語稍加整理生發,便可得到對《聲聲慢》語言技巧和風格較為完整的鑒賞史。

(一)疊字運用,創意出奇。

詞中所用“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個疊字,是詞人在藝術上大膽新奇的創造,字字珠璣,字字傳神,字字蓄情,手法獨特,鏗鏘有力!自宋張端義在其《貴耳集》中稱道這首詞下的一串疊字是“公孫大娘舞劍手,”“無斧鑿痕”以來,此詞的疊字一直都吸引了評家的目光,贏得歷代讀者無比贊嘆。

宋人羅大經也指出了其“創意出奇”之處,并運用比較研究的方法對這首詞的疊字進行了闡述:

詩有一句疊三字者,如吳融《秋樹》詩云:“一聲南雁已先紅,槭槭凄凄葉葉同”是也。有一句連三字者,如劉駕云:“樹樹樹梢啼曉鶯”、“夜夜夜深聞子規”是也。有兩句連三字者,如白樂天云:“新詩三十軸,軸軸金石聲”是也。有三聯疊字者,如古詩云:“青青河畔草,郁郁園中柳。盈盈樓上女,皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝,纖纖出素手”是也。有七聯疊字者,昌黎《南山》詩云:“延延離又屬,夬夬叛還遘。喁喁魚闖萍,落落月經宿。訚訚樹墻垣,巘巘架車廄。參參削劍戟,煥煥銜瑩琇。敷敷花披萼,屋摧溜。悠悠舒而安,兀兀狂以狃。超超出猶奔,蠢蠢駭不懋”是也。近時李易安詞云:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”起頭連疊七字。以一婦人,乃能創意出奇如此。(《鶴林玉露》卷十二)

明代茅映《詞的》卷四進一步指出了這首詞后又四疊字問題:“這用十四疊字,后又四疊字,情景婉絕,真是絕唱。后人效顰,便覺不妥。”清人徐軌更是引用了白居易《琵琶行》中的詩句詩化地點明了疊字精當創造出了美妙的音樂感,其音調之清脆鏗鏘如珠落玉盤:“首句連下十四個疊字,真似‘大珠小珠落玉盤也!”(《詞苑叢談》卷三)

清人王又華也用比較研究的方法,指出了該詞“青出于藍而勝于藍”的功力:

晚唐詩人好用疊字,義山尤甚,殊不見佳。如:“回腸九疊后,猶有剩回腸。”“地寬樓已迥,人更迥于樓。”“行到巴西覓礁秀,巴西唯是有寒蕪。”至于三疊者“望喜樓中憶閬州。若到閬州還赴海,閬州應更有高樓”之類。又如《菊》詩“暗暗淡淡紫,融融冶冶黃”亦不佳。李清照《聲聲慢·秋情》詞,起法似本乎此,乃有出藍之奇。蓋此等語自宜于填詞家耳。(《古今詞論》)

梁紹壬又在王又華的基礎上進行了補充說明,在疊字的發展流程中比較考察這首詞疊字的特殊價值。他在其《兩般秋雨庵隨筆》卷二中說:

詩有一句疊三字者,吳融《秋樹》詩:‘一聲南雁已先紅,戚戚凄凄葉葉同是也。有一句連三字者,劉駕詩:‘樹樹樹梢聞曉鶯、‘夜夜夜深聞子規是也。兩句連三字,白樂天詩:‘新詩三十軸,軸軸金石聲是也。有一句疊四字者,《古詩》:‘行行重行行、《木蘭詩》:‘唧唧弗唧唧是也。有兩句互疊字者,‘年年歲歲花相似,歲歲年年人不同是也。有三聯疊字者,《古詩》:‘青青河畔草六句是也。有七聯疊字者,昌黎《南山》詩‘延延離又續十四句是也。至李易安詞‘尋尋覓覓,冷冷清清,戚戚慘慘戚戚連下十四疊字,則出奇制勝,匪夷所思矣。

周濟是清代的著名詞學家,他在《宋四家詞選·序論》一文中也盛贊此詞疊字方面的成就:“雙聲疊韻字要著意布置,有宜雙不宜疊,宜疊不宜雙處。重字則既雙且疊,尤宜斟酌。如李易安之‘凄凄慘慘戚戚,三疊韻,六雙聲,是鍛煉出來,非偶然拈得也。”周濟認為此詞中雙聲疊韻字的巧妙安排是需要作家極高的藝術才華。

清人關于此詞疊字方面的闡釋還有很多,如陸昶、陸以湉、陸鎣等也有比較精當的分析。陸昶謂其疊字是“詞家少有,庶幾蘇、辛之亞。”(《歷朝名媛詩詞》卷十一)陸以湉《冷廬雜識》卷五稱贊“此千古創格,亦絕世奇文也。”后人學之,鮮有能并美者”。陸鎣謂李清照的疊字可以作為范本,“為詞家疊字之法”,是“前無古人,后無來者”。(《問花樓詞話》)

綜上可以看出清代詩評家對此詞疊字的闡釋較之宋明兩代更為充分深入,筆者認為現當代古典文學研究專家傅庚生在《中國文學欣賞舉隅》中的論說,最能傳其美妙:

此十四字之妙,妙在疊字,一也,妙在有層次,二也,妙在曲盡思婦之情,三也。良人既已行矣,而心似有未信其即去者,用以“尋尋”。尋尋之未見也,而心似仍有未信其便去者,用又“覓覓”;覓者,尋而又細察之也。覓覓之終未有得,是良人真個去矣,閨闥之內,漸以“冷冷”;冷冷,外也,非內也。繼而“清清”,清清,內也,非復外矣。又繼之以“凄凄”,冷清漸蹙而凝于心。又繼之以“慘慘”,凝于心而心不堪任。故終之以“戚戚”也,則腸痛心碎,伏枕而泣矣。似此步步寫來,自疑而信,由淺入深,何等層次,幾多細膩!不然,將求疊字之巧,必貽堆砌之譏,一涉堆砌。則疊字不足云巧矣。故覓覓不可改在尋尋之上,冷冷不可移植清清之下,而戚戚又必居最末也。且也,此等心情,惟女兒能有之,此等筆墨,惟女兒能出之。設使其征人為女,居者為男,吾知其破題兒便已確信伊人之不在邇也,當無尋尋覓覓之事,男兒之心粗故也。能詞之士。多昂藏丈夫勉學鶯鶯燕燕者,故不能下如此之十四疊字耳。

(二)以聲摹情,展現韻律美。

對此詞的鑒賞,宋人只驚奇開頭十四個疊字,宋張端義雖曾提出過“‘黑字不許第二人押”的奇妙,但還不曾注意到整首詞聲調的美妙。對全詞聲調韻律美的發現和闡釋,乃是到清代才關注,到近代得以全面生發。

清代有兩位詩評家王又華、萬樹評價過這首詞的韻調:

《秦樓月》,仄韻調也。孫夫人以平聲作之;《聲聲慢》,平韻調也,李易安以仄聲作之。豈二調原皆可平可仄,抑二婦故欲見別逞奇,實非法邪?然此二詞,乃更俱稱絕唱者,又何也?(《古今詞論》)

用仄韻。從來此體皆收易安所作,蓋此遒逸之氣,如生龍活虎,非描塑可擬。其用字奇橫而不妨音律,故卓絕千古。人若不及其才,而故學其筆,則未免類狗矣。觀其用上聲、入聲,如“慘”字、“戚”字、“盞”字、“點”字、“摘”字等,原可做平,故能諧協,非可泛用仄字而以去聲填入也。其前結“正傷心,卻是舊時相識”,于“心”字豆句,然于上五下四者,原不拗,所謂此九字一氣貫下也。后段第二、三句“憔悴損,如今有誰堪摘”,句法亦然……(《同律》卷十)

萬樹更是從聲律角度給李清照這首詞作了比較詳細的研究,指出李詞“詞高、難學”的原因,不僅獨到,而且也是一個突破。

現代著名詞學家夏承燾先生在《唐宋詞欣賞》中對這首詞聲律的評說更為透徹:

《聲聲慢》用舌聲的共十六字:淡、敵他、地、堆、獨、得、桐、到、點點滴滴、第、得。用齒聲的四十一字:尋尋、清清、凄凄、慘慘、戚戚、乍、時、最、將、息、三、盞、酒、怎、正、傷、心、是、時、相、識、積、憔悴損、誰、守、窗、自、怎生、細、這次、怎、愁、字。全調九十七字,而這兩聲卻多至五十七字,占半數以上;尤其是末了幾句:“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!”二十多字里舌齒兩聲交加重疊,這應是有意用嚙齒叮嚀的口吻,來表達自己憂郁苦悶的心情。不但讀來明白如話,聽來也有明顯的聲調美,充分表現樂章的特色。這可見她藝術手法的高強,也可見她創作的大膽。

(三)用淺俗之語,發清新之思。

這首詞善提煉口語入詞,堪稱煉俗為雅的典范。關于這點也是南宋張端義首開評議的,即“以尋常語度入音律”。明代楊慎也在其《詞品》卷二曰:“《聲聲慢》一詞,最為婉妙。其詞云(略)……山谷所謂以故為新,以俗為雅者,易安先得之矣。”清代學者對此詞清新雅俗的語言風格,所論都更為精深獨到。清劉體仁曰:“……惟易安居士‘最難將息、‘怎一個愁字了得,深妙穩雅,不落蒜酪,亦不落絕句,真此道本色當行第一人也。”(《七頌堂詞繹》)清人彭孫遹在《金粟詞話》中評道:“李易安‘被冷香消新夢覺,不許愁人不起、‘守著窗兒,獨自怎生得黑,皆用淺俗之語,發清新之思,詞意并工,閨情絕調。”清沈雄:“……但‘守著窗兒,獨自怎生得黑,又‘梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴,正詞家所謂以易為險,以故為新者,易安先得之矣。”(《古今詞話·詞品》卷下)這是清人對該詞藝術境界認識的深化與提升。

李清照的詞自成一家,被人們稱之為“易安體”。李清照自己也在詞學理論上提出了詞“別是一家”之說,其中也包含著對詞合律可歌、委婉典雅等體性特征和審美特色的認識與追求。她的詞語言優美精巧,獨具特色,這主要得力于作家的精心錘煉和著意陶洗,鍛字煉句,從而達到了自然準確、清新流暢、精煉優美、爐火純青的境界,形成了一種雅俗共賞的語言風格,這首《聲聲慢》堪稱典范。綜觀李清照這首《聲聲慢》千年的闡釋接受史,接受者從不同層面接受這首詞,形成多元化的接受。它之所以能引發千年的闡釋直至今天被賦予新曲,根本在于該詞具有無與倫比的藝術水準,成就了其詞史上無法超越的地位。難怪清人沈謙說:“予少時和唐、宋詞三百闋,獨不敢次‘尋尋覓覓一篇,恐為婦人所笑。”(《填詞雜說》)

參考文獻:

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[4]王延梯:《漱玉集注》[M].山東文藝出版社.1989年版.

[5]徐培均:《李清照詞箋注》[M].上海:上海古籍出版社.2002年4月版.

[6]陳祖美:《李清照詞新釋輯評》[M].北京:中國書店.2003年版.

[8]傅庚生:《中國文學欣賞舉隅》[M].北京:北京出版社.2003年版.

[9]夏承燾:《李清照詞的藝術特色》[J].《文學評論》.1961年第4期.

汪昭坤,女,安徽廣播電視大學馬鞍山分校講師,安徽師范大學古代文學專業研究生在讀。