環境變遷與中國古代歷史的發展

王春艷

幾乎所有的歷史教材都主要從社會角度去詮釋中國古代歷史的發展進程，很少同時從環境和社會變遷這兩個角度深入分析問題，更談不上用現代生態學去分析歷史問題。而我認為環境的變遷是中國古代歷史發展的決定性因素之一。本文試圖從環境的角度來看中國歷史發展的有關問題，并探討在歷史教學中對學生的生態環境教育。

首先，生態環境的變遷使我國一些著名的文明中心逐漸衰落甚至消失。黃河中游地區曾是中華文明的發祥地和漢唐中國政治經濟中心的所在地，也曾是森林茂密的地區，但人為的過度墾殖，濫伐森林使山巒變得光禿、水土流失加重、土地日益貧瘠，氣候日趨干燥，自然災害頻繁。這一地區逐漸衰落，失去了中國古代政治、經濟中心的地位。中游的黃土地區成為貧困地區的象征。

其次，中國古代環境的變遷在某些方面導致了政治中心的轉移。商代盤庚遷殷便與自然生態環境變遷有關，商代的都城“毫”位于黃河兩岸。汛季一到水害嚴重，大水沖毀良田，人民無所收獲。盤庚將都城遷到殷，當時這一帶生長著大片的樹林，氣候溫和、潮濕屬于熱帶和亞熱帶氣候，很適合農業生產。再如，魏孝文帝的遷都除社會因素以外，氣候的變化也是—個重要原因。而宜牧區南移和草荒，正是北方游牧民族南下的最重要的原因之一。

第三，歷史上中國的經濟重心南移除了社會因素外，與歷史氣候變遷及生態環境惡化也有密切關系。南北朝時期氣候比較寒冷，研究表明北方地區氣溫下降了1℃—2℃，等于把北方宜農區南移了200-300公里，使我國歷史上宜農區與宜牧區線由長城推到黃河以南，所以南北朝時期是我國經濟重心南移的第-+重要時期。到五代十國時期，經濟重心再次南移，這一局面到宋代基本定型，南方的經濟實力超過了北方，以后定都北方的王朝，主要仰賴于江浙和四川的糧食來維持北方生計及國家政權。所以歷史上有這樣的名言“蘇湖熟，天下足”，正是反映了這樣一種歷史現象。

第四，生態環境的變遷促進了少數民族的不斷內遷，從而促進了我國的民族融合。我們可以看出公元前1000年第一個寒冷期(西周后期)，當時北方的少數民族逐漸南遷與南方的少數民族“南夷”在沖突中不斷融合。中國史上有春秋時期“尊王攘夷”(春秋首霸齊桓公率領諸侯抗擊狄人的南侵)和“狄人滅衛”兩件大事可作為明證；公元400年第二次寒冷期(南北朝)北方少數民族大量南下建立了一系列國家，中國史上稱為“五胡內遷”，這一時期是民族融合的高峰期；公元1200年第三次寒冷期(遼金元時期)，與遼金元南下最后統一了中國：公元1700第四個寒冷期(明清時期)清軍^關。生態環境變壞伴著戰亂不斷，這恐怕沒法用巧合來解釋。

最后，環境的變遷導致人的自然觀的變化。原始社會后期——商代，農業、畜牧業在社會經濟生活中的地位日益提高。風、雨、雷、電等自然現象都與農業、牧業有著密切的關系。人們開始產生一種自然意識，朦朧中感到人類社會與自然環境有密切聯系。但由于當時生產力極其低下，人們對自然規律沒有充分認識，對自然力無法進行有效地控制，因此人們只能通過對自然的崇拜來表達其最初的自然意識。隨著環境的變化，人們在與自然作斗爭的教程中逐漸加深對環境的認識。在自然與人的關系上，第一次把人提到了首位。人不再是自然的奴仆，而成為自然的主人，人類社會從對自然的依附中擺脫出來，實現了解放。這一時期最著名的莫過于荀子提出的“制天命而用之的”思想。但是人對自然的一次次征服帶來了一系列的問題。水土流失、土地沙化……，因此到唐代劉禹錫第一次提出了“交相勝，還相用”的觀點，指出人與自然必須和諧發展。

中學歷史教學必須重視生態環境教育。前事不忘，后事之師。歷史告訴人們，生態環境變遷直接影響社會歷史的發展，也影響今天的人類社會，在中國歷史教學中增加生態教學內容、注重生態意識分析是十分可能、也是十分必要的。

第一，確立與自然和諧相處的觀念。過去，我們過多地強調征服自然，強調的是“人定勝天”。中國歷史上的康乾盛世人口急劇膨脹，土地大量墾殖，圍湖造田，過去我們過多地給予了肯定。現在，中國歷史教學不應再對昔日墾殖拓荒不加分析地一味褒揚，不要讓學生形成一種中國歷史經濟發展就是不斷墾殖和掠奪大自然的過程的觀念，而要告訴他們，人類與自然應該是一榮俱榮，一損俱損的關系。我們應該保護自然，與自然和諧地相處。

第二，重視生態環境的現實教育，通過對歷史上環境變遷對人類社會產生的巨大影響，讓我們的孩子吸取經驗教訓。并聯系現實，仔細看看自己的身邊，這種以歷史教訓預測未來的教學，利于孩子們從小樹立環保意識。

近現代以來，人類社會與自然界之間的相互作用不斷增強，互相影響范圍擴大、強度增大，特別是生態環境惡化已成為經濟發展的嚴重障礙。我們更要注意從歷史發展的高度來認識和把握可持續發展與保護生態環境問題，教育孩子只有使生存和發展與環境問題協調發展，才能促進人類社會不斷和諧地發展。