淺談民族聲樂的語言特點

施啟龍

[摘要]語言是人類活動中重要的交流工具。在聲樂作品中，生動清晰的語言是概括和表達歌曲思想內容，刻畫動人的藝術形象，深化音樂主題，使歌聲富有感染力的極其重要的因素。對于演唱者而言必須具備較高的文化修養、豐富的藝術想象及扎實的歌唱技巧，才能把握好歌唱中的語言，恰到好處地表現歌曲的主題思想。

[關鍵詞]民族聲樂 語言 特點

一、民族聲樂演唱中的語言

1.民族聲樂的吐字特點

中國傳統聲樂理論十分重視元音發聲與歌曲音調行腔、運腔之間的關系。民族唱法將韻母歌唱發聲稱為“吐字”。根據“腔由字聲、字正而腔圓”，“依字行腔、腔隨字走、字領腔行”的漢語歌唱的聲腔觀，傳統理論又將韻母吐字依據韻母的韻頭或介母的不同，對元音的語音發聲基本形態作了若干分類，并將其統稱為“四呼”。由于民族唱法獨特的元音技術，致使元音發聲共鳴效果相對較差，聲音偏亮、偏銳、尖細，單薄。尤其是高聲區的演唱，其咽腔呈明顯的收縮狀態，加上外口腔開放式的張開，造成了喇叭狀的共鳴結構，使聲音相對較扁、明亮。

2.民族聲樂的歸韻特點

我國傳統的歌唱理論根據漢字發音的特點將咬字過程歸納為“出聲”、“引腹”和“歸韻”三步驟。其中，“出聲”是指聲母發聲，而“引腹”、“歸韻”是指韻母發音。傳統聲樂理論根據韻母字尾收聲歸韻的特點歸納出十三種不同的韻尾發聲方法，稱之為“十三轍”。它是以漢語普通話語音為標準，將現代漢語語音歸納為十三種轍韻，把相近的韻合起來而形成的。即“發花、梭坡、乜斜、一七、姑蘇、懷來、灰堆、遙條、油求、言前、人辰、江陽、中東”，十三個轍韻。對這十三種轍別的韻尾發聲處理，理論上又分為僅由單韻母或單韻母前面帶有介母i、u、ü韻母構成的五種直呼型轍別和帶有依附性尾音的需要“收聲歸韻”的八個韻別。對韻尾時值的處理，民族唱法通常使韻尾收聲過程長于輔音。不過相對而言，韻尾收聲所占實際音值仍應大大短于字腹主要元音處在穩定狀態下的歌唱音值。在鼻韻母的歸韻方面，民族唱法通常也要限制歸韻時間。不過，有時為了強調鼻韻母的歌唱效果，往往會對后鼻音韻母的歌唱采用故意強化“穿鼻”技術，或采用提前歸韻和人為延長韻尾的特殊方法來渲染氣氛。

3.民族聲樂演唱中藝術語言的處理

在民族聲樂演唱中，不同主題內容和不同風格特色的歌曲，在咬字吐詞和語言的表現處理上有不同的方法，但一般可分為三部分處理。

（1）民族聲樂演唱中“字”的處理。歌唱中有大量抒情緩慢、連貫流暢的樂句和唱段，在演唱中的咬字吐詞宜處理得親切、深情、字音圓潤柔和，旋律線條平緩連貫。

（2）民族聲樂演唱中“詞”的處理。在實際演唱中，有時會根據歌曲內容色彩和感情表達的需要，著重強調某個字或詞，也就是我們所說的句子中的重音。重音在音樂旋律中可能設在高音部位、也可能設在中低音部位，但無論在哪一聲區都要依據重音的特點，在演唱上有意識的強調，夸張地表現出來。但需要注意的是，不同襯詞目的和處理方法均有不同。有的是表現地方民族特色，有的是補充旋律、擴充曲式，有的是自然模仿動作或人物的聲響，有的代替歌曲的過門或樂器間奏聲，等等。在處理時要切記襯詞的“陪襯”地位，避免喧賓奪主、過分強調。

（3）民族聲樂演唱中“語氣”的處理。在歌唱中要根據旋律節奏、速度、強弱、高低的變化來表現作品不同的思想情緒。所以，歌唱的唱詞應該有不同的語氣，而且比說話的語氣還要夸張一些，從而表達歌曲的歌唱性和藝術性。

4.民族聲樂演唱中地方方言的使用

當前，我國語言學界對現代漢語方言劃分意見尚未完全一致，大多數意見認為大致可分為：北語北方話、粵語廣東話、吳語江浙話、閩語福建話、湘語湖南話、贛語江西話和客語客家話共七種。而在民族聲樂演唱中，為了表現不同民族、不同地域所特有的文化和風俗，需要將語言根據各民族民歌語言特色進行處理，加入方言。如陜北民歌《趕生靈》，“你若是我的哥哥呦，招一招的那個手”一句中的“我”字，需要唱成“e”音；江蘇民歌《茉莉花》“好一朵茉莉花”一句中的“一”字，需要唱成“ya”音。這些也都是為了體現各民族民歌語言特色，使聲樂作品的演繹更生動，更形象而這樣做的。

二、如何解決好民族聲樂演唱中的語言

1.加強輔音發音技術訓練，提高咬字能力

在民族聲樂演唱中，輔音的發音與口語基本相同。造成這一現象的主要原因在于：輔音在聲音性質上不屬于樂音范疇，致使制約歌唱語音發聲的樂音表達規律無法制約歌唱的輔音發聲。但在實際演唱中不同之處在于以下幾點：

（1）強調輔音前置。由于絕大部分輔音的成型部位均處于口腔前、中部，故輔音在歌唱發聲中通常強調前置。民族唱法之所以這樣做，是為了更好的把元音往前送，使聲音更明亮、悅耳。

（2）縮短輔音音值。在中國漢族民歌唱法體系中，由于漢語具有前聲后韻的語音特點，導致形成聲母總是先于韻母出現的語音規律。因此，在歌唱活動中，出于音樂藝術表現的現實需要，就必須在歌唱發聲上相應的減少聲母的發聲時間，以便留出更多的時值用于安排韻母歌唱，從而增強歌唱語言的音樂性，突出元音的樂音歌唱效果。

（3）掌握輔音咬字與噴口技術。民族唱法強調“嘴皮上要有勁”。要求輔音“咬字如提虎”。輔音讀字的另一重要技術是要強調輔音噴口。輔音噴口是指人為增強輔音發聲力度，加快輔音發聲速度的一種輔音讀法。其目的在于使輔音清晰準確。但又不能過分強調輔音噴口，這樣會使字音僵硬，給人以咬字過死、機械做作的感覺。要把握適度，根據具體作品具體處理。

2.加強元音發聲技術訓練，提高吐字能力

歌唱中元音調節技術主要是通過喉、咽、內口腔、外口腔的空間狀態、結構、體積的調整和相關部位的打開擴張動作狀態來實現的。人們必須要比一般語言狀態更加充分地發揮吐字器官和共鳴器官的功能作用。這樣做的目的不僅僅是為了追求元音歌唱發聲的純正、清晰、準確，更重要的是歌唱發聲活動必須憑借這些器官協同作用所產生的共鳴來支持和改善元音音色，提高元音的聲音品質，增強元音的音量，使元音更加優美。掌握好元音發聲技術，提高吐字能力，對于理解好民族聲樂演唱中的語言起著至關重要的作用。

綜上所述，語言在聲樂演唱中起著至關重要的作用。特別是民族聲樂，要求演唱時“字正腔圓”，要不斷積累各民族的語言素材，掌握各民族方言中咬字吐字的特點，吸取我國戲曲、曲藝、古老民歌等藝術形式中的精華，使民族聲樂在借鑒西洋發聲方法的同時，又能傳承我國古老而悠久的民族文化。只有這樣，才能具備深厚的歌唱語言功底，才能使民族聲樂的演唱水平達到質的飛躍。

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