生命成長視域下品德課堂構建例談

于海琴

品德教育的根本目的就是要激發每個學生的潛能，充分彰顯每個學生的個性，從而凸現學生生命的價值，提高學生生命的品質。從生命成長的高度看，我們的品德課堂應該是在人本精神的指引下，通過構建適合學生生命成長的教學方式，進而幫助學生達到至善、立真、求美的境界。

一、走進兒童心靈

著名的教育家魏書生講過：教師應具備進入學生心靈世界的本領，他不應站在這個世界的對面發牢騷、嘆息，而應該在這個心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。兒童的心靈是一塊沒有雜質的凈地，沒有謊言，沒有欺騙，一切都直來直去，他們的行為都是基于滿足自己某種單純需要。教師只有童心未泯，才能放下成人的架子，才會樂于感受兒童的感受，才會與孩子多一分親近與默契。

［案例］

蘇教版《品德與社會》《父母的疼愛》一課的教學中，在教學感受親情這一環節時，有位老師信手誦讀起自己發表過的一篇情感日記。日記的大意為：已為人母的老師放學后急匆匆趕回家去照顧生病的孩子。當看到病中的孩子不肯睡覺，火氣頓時上來了。發火和訓斥讓孩子像受驚的小鹿，縮在墻角，不停地哭泣。一下子，老師的雙眼充滿了后悔和自責的淚水。特別是當老師讀到“孩子，把你的病給媽媽吧！一個星期以來，你因著涼而發燒咳嗽，媽媽就一直沒有輕松過，你身上的溫度左右著媽媽的心情……如果可能，媽媽愿意替你承擔所有的痛苦”時，孩子們一個個都感動得熱淚盈眶。之后，教師還把家長請進課堂，讓孩子們體驗到，無論是溫和的媽媽還是嚴肅的老師，天下的父母都一樣親。這位老師將自己的親身經歷作為教學資源，喚醒了孩子心靈深處對父母的愛。當老師把自己的心扉敞開在孩子們的面前時，還有哪個孩子不會敞開心靈擁抱老師，還有哪個孩子不會感恩父母對自己無微不至的愛呢？

這節課如春夜的喜雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”；似一盞明燈，照亮了孩子們稚嫩的心空；似一個路標，引領著孩子們用心去感受愛，用心去感恩愛。用愛去浸潤孩子們的心靈，生命將會因愛而精彩。這樣的教學讓孩子和教師真正實現了“零距離”的心靈溝通，從而給質樸的童心更多的睿智，給自然的心靈更豐富的激情，真正促進了兒童的生命成長。

二、尊重學生本性

育人如同育樹：“能順木之天，以至其性焉爾。”這要求我們教師要尊重學生的選擇，尊重學生的感受，尊重學生的情感，從而讓每個人都有表達自己感受的愿望，在寬松的環境里自由表達自己心中的所思所想、所感所悟。

［案例］

在蘇教版《品德與生活》《別把花草弄疼了》一課中，執教老師發現學校的花壇里經常有一些花被學生折斷了，還有孩子放學后偷偷摘花。于是，這位老師在教學中設計了這樣一個環節：將孩子們帶到花壇里。孩子們看到姹紫嫣紅的鮮花，都陶醉在了花的清香里。這時，老師指著鮮花說：“你們想要哪朵？”學生有的指著月季花，有的指著海棠花。老師微笑著說：“好，這些花就屬于你們了。”繼而真誠地對孩子們說：“那么，你們準備怎么對待這些美麗的花朵呢？如果把花兒留在這里，它還能開好多天，別的小朋友也可以來欣賞；如果現在就摘下來，花兒很快就會枯萎了。你們打算怎么辦？”孩子們異口同聲地說：“把它留在這里，明天我們再來看它。”老師微笑著點點頭。過了一段時間，在鮮花盛開最美的那一個月，老師把學校花壇中所有的鮮花都“送”給了可愛的孩子們。校園中再也沒有發生花朵被偷走的現象，相反，一些孩子放學后還會積極地幫助園藝工照看花兒。直到深秋，鮮花和綠葉全都枯萎了，孩子們還在花園邊不停地忙碌著。

在這個案例中，正因為老師的尊重和信任，才使學生由“愛花—偷花”變成“愛花—護花”。可見，成功的教育不是按照既定的規則來要求和評判學生，而只能建立在理解和尊重學生生命的基礎上，引導孩子進步和成

長，如此，教育才能真正獲得成功。

三、實現教學自由

學生所享受的課堂自由不是出自教師的饋贈，而是課堂應有的一種狀態。為此，教師應努力追尋教學自由和自由的教學，因為沒有教學的自由，教師的獨特性、能動性和創造性就不能發揮出來，具有創新品質、獨特個性和有責任感的人才也無法造就。在品德課程教學中，我們應想學生之所想，思學生之所思，實現理智自由；要給予學生口頭表達和書面表達的自由，實現表達自由；要給予學生活動時間和空間的自由，實現行動自由。

［案例］

蘇教中圖版《品德與社會》之《我們和誠信在一起》一課中，教師設計了“小小辯論會”環節。

（出示辯論話題：正方：凡卡可以回家。反方：凡卡不可以回家）

師：在辯論之前，老師有兩點小提示：首先，雙方要明確表明自己一方的觀點并陳述理由。第二，辯論時要注意聽明白對方的話。明白了嗎？

師：準備好，辯論開始。

生（正方）：我方認為，凡卡可以回家。因為這只是游戲，何必假戲真做呢？

生（反方）：我方認為，凡卡不可以回家，游戲也有規則，凡卡怎能違反規則呢？

生（正方）：我方認為，凡卡可以回家。當時天已經黑了，凡卡的爸爸媽媽肯定心急如焚。如果是你，會讓爸爸媽媽這樣擔心嗎？

生（反方）：他的爸爸媽媽可能會很著急，但他們如果知道了原因，肯定會支持凡卡的——誰不希望自己的孩子是個誠信的人啊？

生（正方）：說得好聽！他的爸爸媽媽說不定會揍他一頓的。記得有一次，我回家稍遲了一點，就吃了爸爸的一頓“竹筍炒肉”（生笑）。再說，凡卡肚子餓了，也該回家吃晚飯了。難道要讓他餓一夜嗎？

生（反方）：不管怎么說，大丈夫一言既出，駟馬難追。這時候，凡卡離開崗位，不就成了不守信用的小人了嗎？相信你也不愿意做這樣的小人吧？

生（正方）：可是，下命令的大孩子已經回家了，他沒有遵守游戲規則，沒有信守諾言，難道凡卡還有必要這樣呆下嗎？那也太傻了吧？

生（反方）：如果因為誠信而被別人稱為傻子，那我愿意做這樣的傻子。

生（正方）：我方認為，講誠信也要看對誰，對于不誠信的人，我們何必對他講誠信呢？

生（反方）：正是因為別人不講誠信，我們才更要誠信。如果你不講誠信，我也不講誠信，這個世界將是多么可怕啊！

師：好，感謝雙方的精彩辯論。在剛才的辯論中，正方始終認為，這只是個游戲，況且天已經黑了，大孩子已經回家了，爸爸媽媽會很擔心的，凡卡肚子也餓了，他當然應該回家。而反方則堅持認為，一個人無論什么時候都要守信用，凡卡不可以回家。那么，凡卡最后回家了嗎？請看圖。（師出示圖，上面畫著凡卡在一位軍官的命令下，愉快回家的情景）

此案例中，教師讓學生在和諧的心理氛圍中暢所欲言，各抒己見，自由對話，實現了學生個體之間、學生個體與群體之間思維的碰撞和交融。這一活動設計，讓學生在自由的狀態下，亮明自己的觀點，充分闡述自己的思想，并作出正確的道德判斷和價值選擇。當辯論結束時，教師根據教材內容的價值取向以及學生的生活經驗和生存狀態，用自己相對豐富的人生體驗對學生進行了引領，在巧妙點撥中，學生得出了正確的結論。整個課堂如同學生與老師思想的展示場，他們盡情地展示，盡情地碰撞，實現了教與學的雙向自由。

（作者單位：江蘇鹽城市教育科學研究院）

責任編輯徐向陽