余 艷
[摘要]:歷史上,人類生存的自然環(huán)境,悠久的文化藝術(shù)以及人類在創(chuàng)造生活中所體現(xiàn)出來的高尚精神行為都閃耀著美的光芒。所以,要充分利用歷史教材中所包含的情感因素,引導(dǎo)學(xué)生去欣賞美、感受美,使學(xué)生在性情上得到陶冶,在理性上得到升華,從而從心靈上喚起對(duì)美好事物的向往和追求。筆者依據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐,針對(duì)初中階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征,探討利用情感教學(xué)優(yōu)化初中歷史課堂教學(xué),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]:初中歷史教學(xué) 情感 情感教育
一、情感教育的價(jià)值
馬克思主義認(rèn)為:“‘價(jià)值這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”價(jià)值“是人們所利用的并表現(xiàn)了對(duì)人的需要的關(guān)系的物的屬性。”《中國(guó)大百科全書》將價(jià)值界定為:“它是現(xiàn)實(shí)的人同滿足某種需要的客體的屬性之間的一種關(guān)系。”
1.情感教育的內(nèi)在價(jià)值
人的發(fā)展過程,實(shí)際上是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程。其中,個(gè)體情感社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的動(dòng)機(jī)系統(tǒng),同時(shí),更是其重要因子。個(gè)體情感社會(huì)化,也正是情感教育的首要目標(biāo)。情感教育在個(gè)體生存方面的價(jià)值表現(xiàn)為,情感教育能有助于個(gè)體生存所必需的情感、心理以及受它們所影響的身體方面的健康。情感教育還可以使個(gè)體同他人保持和諧的人際關(guān)系。情感教育在這一方面的價(jià)值無疑是較明顯的。同時(shí),情感教育不僅通過培養(yǎng)、發(fā)展人的情感直接推動(dòng)健全人格的達(dá)成,亦能通過對(duì)其它要素的促進(jìn)作用而有助于健全人格的教育理想逐步成為教育現(xiàn)實(shí)。缺失了情感教育,健全人格的塑造是難以想象的。反之,缺失了對(duì)健全人格的追求,情感教育也難以真正體現(xiàn)其價(jià)值。
2.情感教育的外在價(jià)值
情感教育更多的是引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)生活中保持良好的情感狀態(tài),能夠克制沖動(dòng)、焦躁等不良情感,能善待他人,處理好人際關(guān)系。情感教育可以作為文化創(chuàng)新的“催化劑”。對(duì)現(xiàn)有文化的不滿足,發(fā)展文化的責(zé)任感和強(qiáng)烈愿望,可以推動(dòng)文化的不斷創(chuàng)新。此外,情感教育的實(shí)施需要較高的創(chuàng)造性,同時(shí),還要培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí),這本身就是文化創(chuàng)新的一種表現(xiàn)。
二、情感和情感教育的內(nèi)容
心理學(xué)家認(rèn)為,情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反映形式,是人對(duì)待外界事物的態(tài)度,也是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。它是在活動(dòng)過程中產(chǎn)生,并且不斷影響著活動(dòng)的進(jìn)行。情感是在情緒的基礎(chǔ)上發(fā)生的,也就是我們平常說的人與事物,人與人之間的愛或憎,喜或悲等情感。心理學(xué)角度而言,情感教育目前內(nèi)容可分為三大類:道德情感、理智情感、審美情感。
1.道德情感
道德情感,是指以是否符合社會(huì)道德為準(zhǔn)則評(píng)價(jià)他人或自己的言行并因此產(chǎn)生的情感。通過對(duì)先進(jìn)人物事跡的學(xué)習(xí),可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。屈原及其著名詩句:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”顧憲成及其對(duì)聯(lián):“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;國(guó)事、家事、天下事,事事關(guān)心。”這些都可以成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)自勵(lì)的榜樣和座右銘。
2.理智情感
理智情感,是指人在智力活動(dòng)中所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),是人獲得知識(shí)或追求真理方面的意識(shí)能否得到滿足的情感。它和人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、求知欲、對(duì)真理的追求相聯(lián)系。教師可以充分利用歷史學(xué)科中的相關(guān)知識(shí)和素材,有目的地培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難、為真理而獻(xiàn)身的理智情感。
3.審美情感
審美情感,是指對(duì)事物美的領(lǐng)會(huì),是人在欣賞自然、藝術(shù)作品以及社會(huì)和諧時(shí)產(chǎn)生的具有愉快和美的傾向性的體驗(yàn)。著名教育家蔡元培先生說過這樣的話:“人人都有情感,而并非都有偉大而高尚的行為。”這是由于感情推動(dòng)力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng),轉(zhuǎn)薄而為厚,有待陶養(yǎng)。
三、情感教育的目標(biāo)
初中歷史教學(xué)進(jìn)行情感教育,必須以情感教育目標(biāo)為教學(xué)依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)目的的具體化細(xì)節(jié)化,既對(duì)教學(xué)實(shí)踐有導(dǎo)向功能,又是教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀依據(jù)。制定科學(xué)的、系統(tǒng)的歷史學(xué)科情感目標(biāo)是落實(shí)歷史教學(xué)任務(wù)的首要舉措,更是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工程。
目前,歷史教育界重視歷史認(rèn)知目標(biāo)的研究,并取得豐碩的成果。而情感教育目標(biāo)的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,往往只是一些原則性的描述,如“培養(yǎng)……觀點(diǎn)”,“樹立……精神”,“具有……真摯感情”。這樣的表述,既沒有目標(biāo)分類與水平層次,也缺乏可操作實(shí)踐的步驟。由于情感教育目標(biāo)確定的含糊籠統(tǒng),給其評(píng)價(jià)也帶來極大困難,往往只能以認(rèn)知目標(biāo)來代替情感目標(biāo)的評(píng)價(jià),使情感教育難以落到實(shí)處,也直接影響著情感教育的質(zhì)量。因此,歷史教師應(yīng)以心理學(xué)理論為指導(dǎo),以歷史知識(shí)的特點(diǎn)為基礎(chǔ),依據(jù)中學(xué)生心理發(fā)展水平,并借鑒國(guó)外先進(jìn)教育目標(biāo)分類的理論,來構(gòu)建適合我國(guó)歷史教學(xué)的情感教育目標(biāo),正確指導(dǎo)歷史學(xué)科情感教育的實(shí)施和情感教育效果的評(píng)價(jià)。
四、構(gòu)建歷史學(xué)科情感教育的目標(biāo)分類
1.道德感
道德感指人的行為、舉止、思想、意圖等是否符合道德行為標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)價(jià)值并對(duì)此產(chǎn)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)。道德感應(yīng)包括順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,合乎民情民意的時(shí)代感;公正不阿、態(tài)度鮮明的是非感;不畏強(qiáng)暴、敢于果敢直言的正義感;以天下為己任、獻(xiàn)身社會(huì)與事業(yè)的責(zé)任感;千金一諾、關(guān)心他人和勇于助人的友誼感;救死扶傷、濟(jì)貧解危的人道主義感,等等。
2.理智感
理智感指人在認(rèn)知過程中所產(chǎn)生的內(nèi)心情感體驗(yàn),它和人的認(rèn)知活動(dòng),求知欲望、認(rèn)知興趣的滿足及對(duì)真理的探求等相聯(lián)系,它是人類智力活動(dòng)的產(chǎn)物。歷史理智感包括:勤奮學(xué)習(xí)、大膽探索、勇于攀登的精神;意志堅(jiān)定、不屈不撓、拼搏進(jìn)取的精神;維護(hù)正義、信奉真理、敢于斗爭(zhēng)、絕不妥協(xié)的精神;實(shí)事求是、出以公心、在事實(shí)面前勇于承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的精神;矢志忠誠(chéng)于正義事業(yè)、絕不半途而廢的精神等。
3.審美感
審美感指人根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物、對(duì)人的道德行為加以評(píng)價(jià)時(shí),內(nèi)心所具有愉快和美的傾向性的體驗(yàn)。歷史審美感包括:對(duì)自然界壯麗的河山和優(yōu)美的環(huán)境加以謳歌的情感,對(duì)人類悠久歷史燦爛文化熱愛和欣賞的情感,對(duì)歷史人物的名言嘉行和崇高道德境界加以贊頌的情感等。
4.愛國(guó)主義情感
列寧指出:“愛國(guó)主義是千百年來形成的對(duì)祖國(guó)的深厚感情。”它具有深遠(yuǎn)的歷史性和濃厚的民族性。愛國(guó)主義情感包括:當(dāng)祖國(guó)危難之際,表現(xiàn)為敢于挺身而出,保土安民,奮起抵抗,擁有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的英雄氣概;為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和尊嚴(yán)、民族的團(tuán)結(jié)與和睦,勇挑重?fù)?dān),不辱使命的高風(fēng)亮節(jié)。當(dāng)國(guó)家處于和平安定時(shí)期,表現(xiàn)為為國(guó)爭(zhēng)光,造福于民,生命不息,追求不止,勇攀高峰的志向;為建設(shè)祖國(guó),舍小“家”顧大“家”,以及“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神等。