歷史課教學(xué)如何巧用古詩來提高教學(xué)效果

陳吉海

【摘 要】 以詩證史，以史解詩，文史結(jié)合，是歷史教學(xué)本身的規(guī)律所決定的。引詩入課，有利于歷史課教學(xué)活動(dòng)的開展，有利于開發(fā)學(xué)生的歷史思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;有利于學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于豐富歷史課教學(xué)的內(nèi)容，拓寬學(xué)生歷史知識(shí)視野，達(dá)到提高教學(xué)效果目的。

【關(guān)鍵詞】 歷史 教學(xué) 古詩 學(xué)生

一、引古詩入歷史課教學(xué)的必要性

其一，有利于歷史課教學(xué)活動(dòng)的開展。中國是詩詞的國度，古典詩詞是中國古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。在中國兩千五百多年的詩歌發(fā)展史中，無數(shù)文人騷客用具體、生動(dòng)、典型的語言文字，多方面地展示了廣闊而復(fù)雜的古代社會(huì)生活，給我們留下了一首首描繪不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)風(fēng)尚的無比珍貴的史詩。古代詩詞作為歷史的一種特殊的表現(xiàn)形式，它們以生動(dòng)精煉的語言、具體感人的形象、引人深思的議論，融詩史于一體，義理深邃，寓意深遠(yuǎn)。以詩證史，以史解詩，引詩入課，能豐富歷史課教學(xué)的內(nèi)容，拓寬學(xué)生歷史知識(shí)視野，達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

其二，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史特別是古代史，由于它是已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)，人們無法直接觀察和體驗(yàn)，只能憑借歷史上遺留下來的文字、遺物、遺址等來進(jìn)行思考和認(rèn)識(shí)。因此學(xué)生普遍感到難學(xué)，興趣不大。試想，如果一堂課充斥的只是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、過程、結(jié)果的講解和灌輸，一個(gè)個(gè)要點(diǎn)、一幅幅知識(shí)骨架圖，講的是空洞的干癟枯燥的語言，學(xué)生就覺得索然寡味，其學(xué)習(xí)興趣和能力就難以培養(yǎng)起來。因此，教師應(yīng)充分運(yùn)用有關(guān)的語文知識(shí)，將搜集到的那些引人入勝的古詩，恰當(dāng)穿插，通過巧妙的設(shè)疑、精心的引導(dǎo)和精彩的講述，使歷史教育學(xué)抽象的概念具體化，深?yuàn)W的理論通俗化，才能激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，使之自覺地刻苦鉆研，收到事半功倍之效。

其三，有利于學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。在中國的傳統(tǒng)文化中，文史相通，文史不分家，你中有我，我中有你。“文史結(jié)合”是歷史教學(xué)本身的規(guī)律所決定的。一方面，要再現(xiàn)歷史真相，探討歷史規(guī)律，闡明歷史概念，本身離不開“文”；另一方面，古典詩詞遠(yuǎn)離今人，不易理解，要深刻領(lǐng)會(huì)古詩含義，也離不開“史”。以史解詩，以詩證史，這是所有文史課本身的內(nèi)在要求。

二、歷史課教學(xué)巧用古詩的方法

我們認(rèn)為，首先要在中學(xué)語文教材中尋找可用的古詩。初中義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)語文教科書共選有古詩詞課內(nèi)30首、課外60首，其自讀教材中收錄有古詩詞54首，如果加上中小學(xué)推薦背誦的古詩詞篇目，初中學(xué)生已能夠掌握的古詩詞約在300首，古人講“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，可見，初中階段學(xué)生已接觸過相當(dāng)數(shù)量的古代詩詞，這是我們引詩入課的基礎(chǔ)。其次，在教材之外尋找，要摘引那些與教材內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系，文辭簡明、凝練的古詩，穿插在課文講授之中，以補(bǔ)教材之不足。具體辦法，我們以人民教育出版社歷史室編著，經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)2002年審查通過的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書《中國古代史》作為范本，試述如下：

其一，補(bǔ)教材之缺。中學(xué)歷史課教材，編寫都較為簡略，有不少的地方僅點(diǎn)到為止，不作論述，留下內(nèi)容空缺和懸念。這種現(xiàn)象在歷朝的“文學(xué)藝術(shù)成就”中表現(xiàn)較多。

例一，教材說：“南唐后主李煜是五代時(shí)期最杰出的詞人。他的詞前期多描寫宮廷生活，風(fēng)格柔靡；后期主要是南唐亡國之作，抒發(fā)國破家亡的愁苦心情，哀婉感人，有很高的藝術(shù)成就。”然而，教材卻不列一首李煜的詩詞，“李煜是五代時(shí)期最杰出的詞人”就成了空話，給學(xué)生思考留下邏輯的空缺和懸念。高中語文教材第三冊(cè)收有李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》和《浪淘沙·簾外雨潺潺》，教師可在課堂上與同學(xué)背誦這兩首詞，既可溫習(xí)舊課，又可理解李煜的詩詞風(fēng)格特色。

例二，教材說，盛唐時(shí)期，詩歌成就最大，詩人輩出，“邊塞詩人有高適、岑參”，“晚唐詩人杜牧、李商隱，別創(chuàng)新格。他們的詠史詩感人至深。”但也不列一首詩以證其說。此處可引岑參《白雪歌送武判官歸京》，也可引杜牧《赤壁》，經(jīng)教師對(duì)這兩首詩詞的講解，學(xué)生就易領(lǐng)會(huì)“邊塞詩”和“詠史詩”的藝術(shù)風(fēng)格了。

例三，教材在說到宋代女詞人李清照的文學(xué)成就時(shí)，也僅說“李清照生活在兩宋之交。她的詞屬于婉約派，風(fēng)格委婉，感情真摯，明白如話，生活氣息很濃。”但是，也不列她的一首詞以明其旨，同樣留下邏輯的空缺。對(duì)此，教師在教學(xué)中可將她的《一剪梅·紅藕香殘簟秋》引入課中。這首詩詞，今人已譜成歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽，在社會(huì)上廣為傳播，教師與學(xué)生在課堂上輕吟低唱，學(xué)生既能領(lǐng)會(huì)教材所說其“風(fēng)格委婉，感情真摯，明白如話”的含義，也能體會(huì)“婉約派”的藝術(shù)風(fēng)格。

其二，伸教材之意。即對(duì)教材已提到的內(nèi)容進(jìn)行演繹、深化、擴(kuò)展。

例一，教材說：“秦大興土木，修改房宮，筑驪山墓，筑長城，百姓被迫服役的不下三百萬人。”“焚書坑儒，嚴(yán)禁私學(xué)，行愚民政策”。

此處可引唐末詩人胡曾詠史詩《長城》以伸其意：

祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬里城。

此詩從關(guān)心民生疾苦的角度出發(fā)，辛辣地諷刺和批判了秦始皇濫用民力修筑長城的愚蠢行為，指出這不僅害苦了老百姓，而且禍起蕭墻，長城作用尚未發(fā)揮，結(jié)果反是國人推翻了秦王朝，體現(xiàn)了詩人憂國憂民，以德政安天下的政治見解。也可引唐代詩人章碣的《焚書坑》以明其事：

竹帛煙消帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。

此詩對(duì)秦始皇“焚書坑儒”、殘害文化的行為作了批判，有力回應(yīng)了教材的內(nèi)容。

例二，教材說：“公元前202年初，項(xiàng)羽被圍于垓下，人少食，四面楚歌，后突圍至烏江自刎。”此處可引李清照《夏日》絕句：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

此詩把項(xiàng)羽自刎烏江的原因說得很明白，闡明了教材的幽旨。

其三，增教材之趣。歷史教材在“各民族交往”和“社會(huì)經(jīng)濟(jì)”一節(jié)，往往寫得較抽象，多用結(jié)論性語言來表述，學(xué)生覺得難以理解，教師如照本宣科，就會(huì)使整個(gè)課堂枯燥無味。此時(shí)如引詩入課，用詩來概括教材文義，就能活躍課堂的氣氛，加深學(xué)生的印象。

例如教材說：“西漢初期，匈奴不斷南下，鑒于國力有限，漢政府不得不與匈奴‘和親，并進(jìn)行貿(mào)易往來……漢元帝將宮女王昭君作為公主，遠(yuǎn)嫁呼韓邪單于。昭君出塞，密切漢匈關(guān)系，互市興旺，文化往來增多，四十多年間雙方和睦相處。”此處可引唐代詩人汪遵《昭君》詩：

漢家天子鎮(zhèn)寰瀛，塞北羌胡未罷兵。猛將謀臣徒自貴，蛾眉一笑塞塵清。

此詩高度評(píng)價(jià)了王昭君出塞的作用，認(rèn)為昭君出塞，使?jié)h朝和匈奴和睦相處，起到猛將謀臣所不能起到的作用。

其四，約教材之文。教材有的地方寫得較具體，較松散，教師可對(duì)教材進(jìn)行濃縮概括。

例一，教材在“武王伐紂”中，在揭露暴君商紂王罪行后說：“公元前1046年雙方在商都郊外牧野展開激戰(zhàn)。陣前，紂王臨時(shí)湊集的軍隊(duì)倒戈，引導(dǎo)周軍攻進(jìn)商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。”在此，可引胡曾《矩橋》以明其意：

積粟成塵竟不開，誰知拒諫剖賢才。武王兵起無人敵，遂作商郊一聚灰。

這首詩，文意淺顯，緊扣教材，可起省約教材文字的目的。

例二，唐朝是中國封建時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的昌盛時(shí)期，教材在此處著墨很多，教師可引杜甫的《憶昔》來概括：

憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。

此詩以典型的視角描繪了開元盛世的景象，有利于學(xué)生了解領(lǐng)會(huì)“唐朝是中國封建時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的昌盛時(shí)期”的大旨。

其五，評(píng)史之得失。對(duì)過往的史事作客觀、公正、科學(xué)的評(píng)論是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是教學(xué)的難點(diǎn)。在封建史學(xué)家眼中，隋煬帝是中國歷史上的有名暴君，他開鑿的大運(yùn)河，勞民傷財(cái)，是導(dǎo)致隋朝滅亡的重要原因。但是，我們的教材卻說：“隋煬帝于605至610年，修成一條貫通南北的大運(yùn)河。大運(yùn)河長四五千里，以洛陽為中心，直達(dá)余杭，往來不絕。”這個(gè)評(píng)價(jià)與前人有很大的不同，我們認(rèn)為這個(gè)結(jié)論是客觀的、公正的。但這樣的評(píng)價(jià)并非開始于此。晚唐詩人皮日休在《汴河懷古》就說：

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

在皮日休看來，將隋的滅亡原因歸結(jié)為大運(yùn)河的開鑿未免表象，因?yàn)榇筮\(yùn)河溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，解決了南北水上交通和農(nóng)田水利等重大問題，直至數(shù)百年后，人們往來千里仍依賴它通航。假若沒有隋煬帝為一己享樂而搞的水殿龍舟窮奢極欲之類的事情，那么，興修運(yùn)河之舉就簡直可以與當(dāng)年的大禹治水相媲美了。這里，詩人求實(shí)的態(tài)度，把大運(yùn)河的開鑿與隋煬帝的暴政一分為二，角度新穎，識(shí)見高卓。古人這種公正的評(píng)史方法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的唯物主義史觀，科學(xué)地認(rèn)識(shí)歷史和評(píng)價(jià)歷史，無疑是有幫助的。

三、引古詩入歷史課教學(xué)時(shí)應(yīng)注意的問題

其一，所引古詩的內(nèi)容和數(shù)量要適當(dāng)。引詩入課，以詩證史，要盡量從學(xué)生已掌握的知識(shí)出發(fā)，從歷史教學(xué)角度來審視、分析、歸納、整理古詩的知識(shí)，做到少而精，以免喧賓奪主。補(bǔ)充的古詩不可太多太濫，否則將影響歷史教學(xué)任務(wù)的完成。畢竟文史結(jié)合只是一種教學(xué)手段，不能為追求轟動(dòng)效應(yīng)沖淡主要任務(wù)的完成。因此，在時(shí)間、分量上要把握好，做到心中有數(shù)，詳略得當(dāng)。具體選哪些古詩，必須根據(jù)我們的教學(xué)目的、教學(xué)手段及學(xué)生的接受能力來決定。

其二，所引古詩，要求文辭淺顯，通俗易懂。只能選擇那些與課文有關(guān)的又常用的來講，勿引那些生僻難解的古詩，否則學(xué)生消化不了。

其三，要有批判吸收的態(tài)度。因?yàn)楣糯娢募热皇菤v史的產(chǎn)物，就不可避免地受到時(shí)代、社會(huì)、階級(jí)、民族情感等因素的影響。教學(xué)中所引用的古典詩詞要站在今天的高度來審視它的歷史價(jià)值，要取其精華，棄其糟粕，不能囫圇吞棗，全盤吸收。只有這樣才能不僅幫助學(xué)生增長歷史知識(shí)，加深對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的理解，還能幫助學(xué)生分清是非，陶冶學(xué)生的思想情操。

（責(zé)編 龐丹丹）