淺談?wù)谓虒W(xué)中的藝術(shù)

李　敏

政治，是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，僅依靠理論的教育很難達(dá)到教書育人的目的。在政治課教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、增強(qiáng)吸引力?這個(gè)問題是檢驗(yàn)思想政治科教師教學(xué)思想和教學(xué)技能的重要方面，更是檢驗(yàn)政治課堂教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。那么，政治教學(xué)中有哪些教學(xué)藝術(shù)值得借鑒的呢?

一、愉快教學(xué)藝術(shù)

“愉快教學(xué)法”就是教師在課堂上要講究教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生由要我學(xué)變成我要學(xué)，在心情愉悅的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)成績的一種教學(xué)方法。融洽的師生關(guān)系是愉快教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊共同活動(dòng)，若要學(xué)生樂學(xué)，教師必須做到樂教。因?yàn)椤坝H其師，才信其道”，所以教師必須樹立良好的職業(yè)道德思想，從自身做起，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，為學(xué)生樹立榜樣，潛移默化地影響學(xué)生。這樣，教師的要求就會(huì)順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)者不偏愛，學(xué)習(xí)差者不歧視，了解學(xué)生，理解差生，關(guān)心差生，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，努力發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，使他們的自卑感逐漸消失，激發(fā)起他們勤奮好學(xué)的上進(jìn)心，幫助他們提高學(xué)習(xí)成績，多提問，多鼓勵(lì)，多輔導(dǎo)，讓他們?cè)邳c(diǎn)滴的進(jìn)步中體會(huì)到成功的喜悅。

二、情感教學(xué)藝術(shù)

情感，是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)，是人對(duì)客觀事物的一種特殊的反應(yīng)方式。

語言含情，講活知識(shí)。我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時(shí)注意語言的抑揚(yáng)頓挫，或高昂熱烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學(xué)生的情緒隨我的語調(diào)而變化。如講“祖國的治亂興衰，關(guān)系個(gè)人的安危榮辱”時(shí)，我以悲憤的語調(diào)歷數(shù)帝國主義對(duì)中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。“侵略者展開殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動(dòng)，同學(xué)們個(gè)個(gè)繃緊小嘴，閃動(dòng)淚花。我順勢(shì)點(diǎn)明了“落后會(huì)挨打，貧窮就受辱”的道理。接著我話鋒一轉(zhuǎn)：“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國屹立在東方!”我興奮地講了祖國建設(shè)的偉大成就和我國在世界上的地位。同學(xué)們臉上綻出了欣喜的笑容。最后，我在黑板上寫了“國恥我辱、國興我榮”八個(gè)字，讓同學(xué)們高聲朗誦。

故事滲情，吸引學(xué)生。書上的例子大多比較簡單，有的例子時(shí)間較遠(yuǎn)，我就進(jìn)行增補(bǔ)或系統(tǒng)形象化。講徐洪剛為了保護(hù)受辱婦女，赤手空拳同四個(gè)持刀歹徒搏斗，身中14刀，用背心托著流出的腸子追歹徒達(dá)五十多米，最后倒在血泊里。悲壯的語調(diào)，贊嘆的表情，形象的手勢(shì)像磁鐵般地吸引住學(xué)生，他們深深地被英雄事跡所感動(dòng)。

三、賞識(shí)教育藝術(shù)

“賞識(shí)教育”，就是教育者在教育過程中，堅(jiān)持“以人為本”、“以育人為本”的思想。把學(xué)生真正當(dāng)做人來看待，以欣賞、贊美的心態(tài)來對(duì)待學(xué)生的自尊心，適當(dāng)巧妙地夸大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，使他們感到自己與自己周圍的人在人格上的平等，使他們自己尊重自己，保護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)不受傷害，進(jìn)而和激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和自豪感，并在學(xué)習(xí)上不斷地進(jìn)步。

四、生活化教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)方式生活化，就是提倡在生活化的情境中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓他們產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)與頓悟，在感情的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。所以，在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽眾，應(yīng)組織他們多看、多做多參與合適的活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使思想品德教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程。

在學(xué)習(xí)“環(huán)境狀況”這一主題時(shí)，我組織學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，開展調(diào)查活動(dòng)，看看自己生活的社區(qū)有哪些環(huán)境問題，想一想這些環(huán)境問題對(duì)人們的正常生活有什么危害，應(yīng)該如何解決，并設(shè)計(jì)一個(gè)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的公益廣告。通過這樣一個(gè)參與體驗(yàn)的過程，一方面將社會(huì)的鮮活材料請(qǐng)進(jìn)了學(xué)校小課堂，消除學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的陌生感，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際生活問題的能力，達(dá)到知識(shí)、能力和情感價(jià)值觀的統(tǒng)一。

五、類比教學(xué)藝術(shù)

“類比法”是一種推理的方法，根據(jù)兩種或兩種以上的事物或事件在某些特征上的相似進(jìn)行類比的學(xué)習(xí)方法。如學(xué)習(xí)初中政治“資本主義道路在中國走不通”時(shí)，好多同學(xué)不明白資產(chǎn)階級(jí)改良派為什么會(huì)失敗。我在解決這個(gè)問題的時(shí)候運(yùn)用了類比法，我給學(xué)生是這樣講解的：當(dāng)時(shí)的清政府如一所搖搖欲墜的大房子，這所“房子”的頂梁斷了，柱子也斷了……即將傾倒，你采取“改良”的方法——修理一下門窗，把墻粉刷一遍……這樣能改變這所“房子”的整體面貌，但能不能挽救這所“房子”即將傾倒的命運(yùn)?當(dāng)然不能。那我們應(yīng)該怎么辦?只有把這所“房子”推倒，在這塊土地上建一所新“房子”才是我們的出路。所以資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半封建半殖民地社會(huì)的中國是行不通的，只有采取革命的手段，走革命的道路，推翻舊制度，建立一種新制度才是我們的出路。通過這樣類比來講解，學(xué)生不但理解、掌握了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還拓展了學(xué)生的思維。

以上是我在教學(xué)過程中所做的一些嘗試。這樣做激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起了他們的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)展了智力，培養(yǎng)了能力，提高了學(xué)習(xí)成績。

(責(zé)編 袁 妮)