談高中階段的中華傳統美德教育

劉光鋒

[摘要]中華民族的傳統美德是中華民族幾千年發展形成的思想道德精華，弘揚中華民族傳統美德對建設社會主義核心價值體系，幫助青年形成與發展社會主義市場經濟相適應的道德觀念至關重要，也對保持中華民族的民族特性十分重要，高中階段對學生進行中華民族傳統美德教育要堅持做到與愛國主義教育相結合、與集體主義教育相結合、與遵守社會公德教育相結合、與孝敬父母、尊敬師長教育相結合、與文明禮貌教育相結合、與文明禮貌教育相結合、與立志成才教育相結合。

[關鍵詞]高中 中華傳統美德 教育

中華民族優秀的傳統美德，源遠流長，哺育了一代又一代的中國人，不僅是中華民族的精神支撐，同時也是全人類的精神財富，為我們加強道德修養提供了寶貴資源。弘揚中華民族傳統美德，對建設社會主義核心價值體系，培育社會主義和諧文化，共創民族精神家園有著重要的現實意義。十七大報告指出：“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。”從報告中我們可以看出，弘揚中華民族的傳統美德要知行合一，具體深入。要與建設社會主義核心價值體系的要求相適應，高中階段圍繞建設社會主義核心價值體系弘揚中華民族傳統美德，必須堅持做到以下幾點。

一、傳統美德教育要與愛國主義教育相結合

中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會眾多民族的過程中發展壯大，愛國歷來被看作是一種“大節”。中國人民歷來崇尚氣節，注重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀，形成了民族的浩然正氣，民族利益高于一切，祖國榮譽重于一切，愛國就是要衛國和興國。千百年來，無數愛國志士的崇高品質和偉大壯舉廣為人民所傳頌。賈誼在《治安策》中提出“國而忘家，公而忘私”滲透著為國犧牲的要求；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責”、岳飛“以身許國，何事不可為？”、陸游“位卑未敢忘國憂”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、秋瑾“他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血報祖國”都表達了為國家為社會而獻身的精神。孫中山第一個提出“振興中華”，以熾熱的愛國激情“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”；周恩來“為中華之崛起而讀書”。人民子弟兵抗洪搶險；汶川大地震中華兒女自覺投入到抗震搶險賑災……正是因為他們具有“舍己為國”的高尚精神。教師應通過謳歌愛國志士和他們感人的業績激發學生的愛國之情，從而增強學生建設祖國、振興中華的責任感。

二、傳統美德教育要與集體主義教育相結合

中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價值坐標。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”孫中山“天下為公”的思想都包含了強烈的社會責任感，為歷代所頌揚。我們可以引導青少年把“先憂后樂”作為道德準則，并注入無產階級集體主義的新內容，以此作為激勵高中學生熱愛祖國、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動力。

三、傳統美德教育要與遵守社會公德教育相結合

社會公德是人類在長期的共同生活實踐中產生和形成的，它是對人類共同生活的反映。“在一定的社會生活中，為了維持正常的生活秩序，全體社會成員總是要共同遵守一些最簡單、最起碼的公共生活準則即社會公德。”社會公德是社會道德體系的基礎層次，凡涉及到人類共同利益、公共視野、公共安全、公共衛生等方面的行為規范，都被視為社會公德。它同人們的社會生活十分密切，要求比較低，容易被廣大人民群眾接受。人們只有遵守社會公德，才能建立安定的生活秩序，使人們正常的生活、學習與工作，保證社會的正常運轉。早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時古人又倡導“責己嚴，待人寬”的原則。這都說明古代思想家已經具備了勇于自我批評、加強道德修養的自覺性。又如“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質修養，把不貪作為人生的珍寶，這對教育、引導高中學生嚴于律己，加強道德修養，自覺抵制、反對拜金主義、享樂主義，樹立正確的人生觀、價值觀具有重要作用。

四、傳統美德教育要與孝敬父母、尊敬師長教育相結合

古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統美德中最具特色的思想精華。“仁”的核心是“愛人”，即重視人，尊重人，關心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進而有利于形成“尊老愛幼”的社會風尚。如果學生對養育自己的父母和教育自己的師長都不愛、不尊敬，又怎么能愛他人、愛社會、愛人民、愛祖國呢？因此，我們必須教育學生，在家庭要孝敬父母，尊重長輩；在學校要尊敬師長，尊重每一位員工；在社會，要敬老愛幼，助人為樂。

五、傳統美德教育要與文明禮貌教育相結合

中國號稱“禮儀之邦”，我國人民歷來講究文明和禮貌。“與人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語即說明了人要以善良、謙讓、誠懇、寬容的態度處理人際關系；“圯上老人”、“舉案齊眉”、“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”、“千里送鵝毛”等典故，分別說明了長幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則。上述成語、典故是我們對學生進行養成教育的好教材。教師必須堅持曉之以理、動之以情、導之以行的原則，突出文明行為的訓練和養成，如語言文明、禮貌待人、尊敬師長、遵守社會公德等。

六、傳統美德教育要與立志成才教育相結合

古人是非常重視立志成才的，并倡導自強不息，持之以恒。如大禹為根除水患“三過家門而不入”，屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”，還有“磨杵成針”、縱橫家蘇秦“懸梁刺股”、書法家王羲之“羲之墨池”等故事，表現了古人有一股為實現理想而甘愿吃苦的決心和恒心，這無疑是我們民族精神中的精華，對高中學生立志成才具有極大的啟發和教育作用。

黨的十七大報告指出，我們進行的精神文明建設，“是繼承發揚優良傳統而又充分體現時代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設”。毛澤東同志也曾指出過：我們是馬克思主義的歷史唯物主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們都應當給予總結，繼承這一份珍貴的遺產。根據十七大報告的精神和毛澤東同志的教導，我們應當堅持馬克思主義的立場觀點和方法，采取具體的科學分析的態度，挖掘我國傳統道德中的積極因素，弘揚民族傳統美德，為建設社會主義新道德服務，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人打下良好的基礎。