從比較方法看思想政治教育的重要性

李　丹

[摘要]比較方法作為思想政治教育研究的一個(gè)重要的方法體系，在當(dāng)前思想政治教育理論與實(shí)踐探討中將日益發(fā)揮重要作用。因此我們可以通過(guò)對(duì)不同時(shí)期、不同類(lèi)型的國(guó)家的思想政治教育進(jìn)行比較研究，從中分析、借鑒、吸收不同國(guó)家思想政治教育的精華，以促進(jìn)我國(guó)思想政治教育的健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]比較理論；思想政治教育；重要性

[中圖分類(lèi)號(hào)]D64[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009－2234(2009)03－0030－02

思想政治教育比較研究，是研究當(dāng)今世界各主要發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的思想政治教育的歷史與現(xiàn)狀，包括各國(guó)確定思想政治教育目標(biāo)的依據(jù)和目標(biāo)的變遷發(fā)展，各國(guó)思想政治教育教科書(shū)的制定以及教科書(shū)的內(nèi)容和形式，各國(guó)思想政治教育的主要方法、手段和措施，等等。利用比較方法研究思想政治教育，思想政治教育現(xiàn)實(shí)中的很多問(wèn)題往往能通過(guò)比較找到癥結(jié)所在，從而探索出解決問(wèn)題的有效思路和方法。

一、進(jìn)行當(dāng)代思想政治教育比較研究的意義

從馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)說(shuō)，比較思想政治教育是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，研究當(dāng)前世界不同國(guó)家、民族和地區(qū)的思想政治教育，以便根據(jù)本國(guó)的民族特點(diǎn)和其他的具體條件，取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮思想政治教育的最佳作用。

1國(guó)家開(kāi)放，需要思想政治教育進(jìn)行比較研究。鄧小平同志說(shuō)：我們“一定不要把中國(guó)搞成一個(gè)關(guān)閉性的國(guó)家，實(shí)行關(guān)閉政策的做法對(duì)我們極為不利”。因此，我們對(duì)各國(guó)思想政治教育進(jìn)行比較是十分必要的。

2時(shí)代進(jìn)步，需要思想政治教育進(jìn)行比較研究。我們發(fā)現(xiàn)，思想政治教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極推動(dòng)作用，它不能代替和取消政治斗爭(zhēng)、社會(huì)革命，是配合政治斗爭(zhēng)的重要方面，是社會(huì)革命的重要組成部分。正因此，各國(guó)政府在施政時(shí)，歷來(lái)都高度重視思想政治教育對(duì)統(tǒng)治、治理國(guó)家的作用。

3社會(huì)發(fā)展，需要思想政治教育進(jìn)行比較研究。在我國(guó)的學(xué)校教育中，思想政治教育具有重要地位，并且有著優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)科構(gòu)建和專(zhuān)業(yè)建設(shè)方面也取得了很大的成績(jī)。但我們也應(yīng)當(dāng)看到，思想政治教育目前也面臨著新的挑戰(zhàn)，需要尋找新的理論突破口和實(shí)踐切入點(diǎn)。

二、進(jìn)行當(dāng)代思想政治教育比較研究的方法

1橫向比較法。所謂橫向比較，亦稱(chēng)區(qū)域比較法，是對(duì)同時(shí)并存的思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行比較，從中找出同一時(shí)期不同國(guó)度或不同地區(qū)的教育制度或教育實(shí)踐中的異同。在比較中了解世界各國(guó)思想政治教育的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、問(wèn)題以及發(fā)展的趨勢(shì)，加深對(duì)世界各國(guó)思想政治教育的了解和認(rèn)識(shí)。

2縱向比較法。所謂縱向比較，亦稱(chēng)歷史比較法，是對(duì)思想政治教育現(xiàn)象在不同歷史時(shí)期的發(fā)展變化進(jìn)行比較，從中找出某種教育現(xiàn)象在不同時(shí)期的歷史演變，探討思想政治教育發(fā)展一般規(guī)律和特殊規(guī)律。

3綜合比較法。所謂綜合比較，就是把橫向比較和縱向比較相結(jié)合的方法。在研究中外思想政治教育現(xiàn)象或教育思想的差異時(shí)，不僅要對(duì)某一歷史斷面中外教育進(jìn)行比較，同時(shí)還要比較這些教育活動(dòng)教育思想怎樣對(duì)后世產(chǎn)生各自不同的影響。這樣的比較，將會(huì)使思想政治教育史研究更為全面，更加深刻。

三、進(jìn)行當(dāng)代思想政治教育比較研究的內(nèi)容

1思想政治教育地位和作用比較。思想政治教育在中國(guó)，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本保證。而在西方，思想政治教育也是實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的關(guān)鍵。西方的社會(huì)文化中，自始至終就貫穿著獨(dú)立、自由、平等、民主、人權(quán)等階級(jí)價(jià)值觀。他們?cè)谖幕ㄔO(shè)上，從來(lái)沒(méi)有忘記用他們特有的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則來(lái)統(tǒng)攬各種文化事業(yè)，以此來(lái)保證文化建設(shè)的根本性質(zhì)——資本主義性質(zhì)。

2思想政治教育理論基礎(chǔ)比較。中國(guó)思想政治教育理論基礎(chǔ)是從傳統(tǒng)的天命論、人性論和等級(jí)觀念產(chǎn)生的。而新中國(guó)思想政治教育的理論基礎(chǔ)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論。西方思想政治教育的理論基礎(chǔ)是從古希臘、羅馬時(shí)期的有關(guān)思想、理論發(fā)展衍生，到資產(chǎn)階級(jí)的有關(guān)思想、理論。美國(guó)在思想政治教育理論的研究上，力圖實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“科學(xué)化”，并把研究成果迅速運(yùn)用于思想政治教育領(lǐng)域。創(chuàng)立了不少思想政治教育理論，如“價(jià)值澄清理論”、“道德發(fā)展階段理論”、“政治社會(huì)化理論”等。

3思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)比較。中國(guó)思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有較高的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和馬克思主義素養(yǎng)，具備哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)和教育學(xué)等多學(xué)科基本理論知識(shí)，能在中等以上學(xué)校從事馬克思主義理論與思想政治課教學(xué)科研工作或在企事業(yè)單位從事管理工作的專(zhuān)門(mén)人才。西方進(jìn)行思想政治教育是為了培養(yǎng)道德上成熟、具有民主理念和民主行為的民主公民。

4思想政治教育實(shí)施方法比較。中國(guó)思想政治教育的實(shí)施方法，課堂教學(xué)是主渠道。在美國(guó)，雖沒(méi)有專(zhuān)設(shè)道德課，但包含了許多德育課程的科目。組織課外校外活動(dòng)。他們推行真實(shí)教育，課堂講授結(jié)合社會(huì)生活，不但帶學(xué)生去參觀社會(huì)發(fā)展的成就展覽，也帶領(lǐng)學(xué)生參觀監(jiān)獄、禁毒展覽、反艾滋病展覽等。

四、進(jìn)行當(dāng)代思想政治教育比較研究的分析

通過(guò)對(duì)不同時(shí)代、不同國(guó)家的思想政治教育進(jìn)行比較，我們得出的結(jié)論是，盡管思想政治教育存在差異性，但是，思想政治教育始終是人類(lèi)的主題。在世界各國(guó)，思想政治教育具有普遍性。可以說(shuō)，只要國(guó)家存在一天，思想政治教育就會(huì)存在于一切國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中。

1西方思想政治教育的特點(diǎn)。首先，西方的思想政治教育呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。具體說(shuō)就三句話：全面注入，形成主流；無(wú)孔不入，潛移默化；把握個(gè)性，解困去惑。其次，西方的思想政治教育仍然居于戰(zhàn)略地位。縱觀世界各國(guó)，思想政治教育工作是每個(gè)國(guó)家和政黨都十分重視的事情。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，隨著思想政治教育的社會(huì)功能和經(jīng)濟(jì)效益越來(lái)越明顯，思想政治教育工作在國(guó)外日益受到重視和鐘愛(ài)，因而內(nèi)容不斷豐富，地位越發(fā)提高。第三，西方的思想政治教育呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢(shì)。隨著科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步，當(dāng)前西方的思想政治教育呈現(xiàn)出了國(guó)際化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、高新化、間接化等潮流和發(fā)展趨勢(shì)。

2西方思想政治教育的作用。第一，思想政治教育是強(qiáng)化“意識(shí)形態(tài)化”的重要工具。意識(shí)形態(tài)的差異和分岐甚至對(duì)抗，必然造成思想政治教育的意識(shí)形態(tài)化，即服從和服務(wù)于本階級(jí)、本集團(tuán)的意識(shí)形態(tài)。思想政治教育的任務(wù)就是以不同的方式傳播和灌輸本階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，削弱乃至肅清敵對(duì)意識(shí)的影響。第二，思想政治教育是強(qiáng)化政治功能的重要手段。意識(shí)形態(tài)的首要功能是政治功能。愛(ài)國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)，它明確了現(xiàn)存國(guó)家政權(quán)的政治合法性，首先是一面旗幟，是凝聚人心的精神支柱。在現(xiàn)代錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)條件下，唯有愛(ài)國(guó)主義才能最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的社會(huì)力量，找到在種種利益沖突中大家都可以接受的某種共同結(jié)合點(diǎn)。所以，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，已成為當(dāng)代世界各國(guó)思想政治教育的主旋律。第三，思想政治教育是社會(huì)和

個(gè)人價(jià)值取向并存的重要渠道。在社會(huì)導(dǎo)向上，西方也不再單純地鼓吹個(gè)人主義教育，而是把個(gè)人與社會(huì)兩種價(jià)值取向并列并重了。

3西方思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)。世界各國(guó)的思想政治教育值得學(xué)習(xí)和借鑒的方面很多。主要有以下三個(gè)方面：第一，提高認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立現(xiàn)代化離不開(kāi)思想政治教育的觀點(diǎn)。各國(guó)思想政治教育的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，也走過(guò)曲折的道路。由于不重視思想政治教育而影響到國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這樣的教訓(xùn)在美、日、英、法等發(fā)達(dá)國(guó)家都有過(guò)。第二，政府要對(duì)思想政治教育實(shí)行強(qiáng)有力的干預(yù)，并承擔(dān)主要責(zé)任。在任何國(guó)家、任何時(shí)期，如果政府對(duì)思想政治教育放任自流，社會(huì)就會(huì)動(dòng)亂，青少年犯罪率就高，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)；如果政府認(rèn)真抓了思想政治教育，社會(huì)就能保持穩(wěn)定，青少年就能健康成長(zhǎng)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就有保證。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，無(wú)論是在過(guò)去的冷戰(zhàn)時(shí)期，還是在現(xiàn)在的多極化、全球化背景下，國(guó)家都要代表和維護(hù)本國(guó)的國(guó)家利益，這一點(diǎn)要靠政府貫徹到思想政治教育中去。第三，思想政治教育要適應(yīng)社會(huì)的變化，主動(dòng)進(jìn)行改革。在教育內(nèi)容方面，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，使思想政治教育的功能由單一的“教育”向“教育”和“服務(wù)”并重方向轉(zhuǎn)變。注重開(kāi)發(fā)教育對(duì)象自我發(fā)展的可能性，著眼于品德素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。教育的范圍出青少年階段擴(kuò)展到生命全過(guò)程即包括成人階段在內(nèi)。教育的方法、途徑更加多樣化、個(gè)體化。特別值得注意的是，發(fā)達(dá)國(guó)家都加強(qiáng)了國(guó)際化教育，培養(yǎng)國(guó)民的國(guó)際意識(shí)和參與國(guó)際活動(dòng)的能力。

五、對(duì)我國(guó)開(kāi)展思想政治教育工作的啟示

通過(guò)比較，我們就可以毫無(wú)困難地把握不同國(guó)家思想政治教育的全過(guò)程，解剖它的運(yùn)動(dòng)和進(jìn)一步發(fā)展的前景。認(rèn)識(shí)不同國(guó)家思想政治教育的普遍性規(guī)律，我們就有可能在這一規(guī)律的指導(dǎo)下，正確剖析我國(guó)思想政治教育的特殊性，為研究思想政治教育體系創(chuàng)造一個(gè)良好的條件。

1一定要高度重視思想政治教育工作。由于不重視思想政治教育而影響到國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這樣的教訓(xùn)在美、日、英、法等發(fā)達(dá)國(guó)家都有過(guò)。我們必須根據(jù)我國(guó)的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)背景，制定切實(shí)可行的思想政治路線、方針和政策，做到旗幟鮮明，導(dǎo)向明確，措施得力，并一以貫之地強(qiáng)化思想政治教育。只有這樣，我國(guó)思想政治教育生命線的地位才能得以鞏固。

2一定要強(qiáng)化思想政治教育的意識(shí)形態(tài)功能。世界各國(guó)都在旗幟鮮明地宣揚(yáng)本國(guó)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。我們必須突出思想政治教育的政治性。要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的教育，尤其要抓好對(duì)涉世未深的青少年的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義和黨的基本路線、方針政策的教育，以切實(shí)培養(yǎng)合格的接班人，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)提供可靠的人力資源保障。

3一定要突出思想政治教育的政治功能。學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切物質(zhì)文明和精神文明成果。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界范圍內(nèi)各種思潮相互激蕩下，吸收和借鑒其他民族進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的經(jīng)驗(yàn)是明智之舉，是使愛(ài)國(guó)主義教育成為思想政治教育主旋律的有效措施。

4一定要強(qiáng)化思想政治教育方法的科學(xué)化、藝術(shù)化。我國(guó)的思想政治教育較多地實(shí)施了“單邊政策”，主要方法是灌輸法、勸導(dǎo)法和講述法，缺乏藝術(shù)性，只注重教育者的地位和作用，卻忽視了教育對(duì)象思想受到的影響，更少考慮其行為的培養(yǎng)。因此，我們要以實(shí)踐活動(dòng)為載體，通過(guò)教育對(duì)象在實(shí)踐中的自我體驗(yàn)，自我辨別，自主選擇，把外在的思想政治觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的約束力，進(jìn)而形成牢固的思維和行為模式。

5一定要加強(qiáng)社會(huì)大環(huán)境和其它方式的配合。國(guó)外非常重視社會(huì)性的思想政治教育，因?yàn)樗枷虢逃龑?duì)象生活在現(xiàn)實(shí)之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受周?chē)h(huán)境的影響。我們也必須調(diào)動(dòng)一切因素，一切手段，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體和大眾傳媒，注重營(yíng)造思想政治工作的氛圍，保持思想政治教育強(qiáng)烈的滲透性和持久性，使人們?cè)诹己玫拇笮》諊薪?jīng)受精神的洗禮，提高思想境界。而良好的社會(huì)大環(huán)境的形成又要靠公民的自覺(jué)性、社會(huì)良好的控制手段、專(zhuān)業(yè)人員的良好素質(zhì)以及全社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。

[責(zé)任編輯李曉麗]