巴赫金的對話性美學思想

(注:基金項目:本論文為2008年度江蘇省高校哲學社會科學基金重點項目“分層次、準專業化——研究生公共英語教學模式體系的研究”(項目批準號:08SJB7400001)階段性成果,以及2008年南京師范大學人文社會科學留學回國人員科研啟動基金研究項目“外語教學課堂話語的對話性研究”(項目編號:0809046)階段性成果之一。

作者簡介:王永祥(1967— ),男,漢,江蘇大豐人,南京師范大學外國語學院副教授,碩士生導師,南京師范大學外國語學院在讀博士。研究方向:應用語言學,美學,文化學。)

中圖分類號:J01文獻標識碼:A

Bakhtins Dialogic Aesthetic Ideology

WANG Yong-xiang

米哈伊爾?米哈伊洛維奇?巴赫金(Mikhail Mikhaǐlovich Bakhtin,1895–1975)堪稱20世紀蘇聯最重要的思想家之一。他于20世紀60年代被發現后,其復調理論、對話理論、狂歡化理論等在歐美廣為流傳。他認為,如果將藝術的視野局限于藝術自身的領域內,追求形式上的完美或藝術家本身的創造的自由,那么藝術就陷入嚴重的危機。巴赫金的哲學美學是一種交往性美學,即參與性或對話性美學。而巴赫金的對話性思想首先表現為一種關系論。

一、巴赫金的三種“關系”

在《1970年——1971年筆記》中,巴赫金[1](P.401)提及三種類型的關系:客體間的關系、主體和客體間的關系、主體間的關系。

巴赫金的“客體間的關系”包括“物體之間、物理現象之間、化學現象之間的關系,因果關系,數學關系,邏輯關系,語言學關系等等”[1]( P.401)。巴赫金非常強調主體在各種關系中的作用。如果說在客體間的關系中主體僅充當了“見證人和裁判官”角色,那么在第二和第三種關系中,主體則直接參與,成為真正的“當事人”。……