用西方接受的方式宣傳

李 栩

盡管墨爾本電影節(jié)已經(jīng)過去了，但是冷靜想想還是有一些值得我們反思的。我記得當(dāng)8月初墨爾本電影節(jié)準(zhǔn)備播放熱比婭紀(jì)錄片《愛之十條件》時(shí)，僅僅賣出了8張票，應(yīng)者寥寥。在中澳媒體將此事炒熱之后，我打電話去詢問訂票的情況時(shí)，據(jù)說首場的票已賣光了。此前，我問了好幾個(gè)澳大利亞的朋友，問他們是否聽說過“熱比婭”這個(gè)人，他們都一臉茫然。澳大利亞人不關(guān)心中國的新疆問題，也不關(guān)心熱比婭。但是我看到最近中澳媒體相互指責(zé)，鬧得雙方非常不高興。無法溝通顯然是中西方在熱比婭事件上出現(xiàn)的問題。

對(duì)于中國人來說，熱比婭是“７·５”事件的幕后黑手，而澳方居然對(duì)此人放行，且提供舞臺(tái)讓其宣講她的一套分裂言論，這顯然是無法容忍的！不過澳大利亞人并不這么看。西方很多人也不這么看。他們總是持有雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)恐怖主義活動(dòng)也存在雙重標(biāo)準(zhǔn)。若是針對(duì)中國的恐怖主義活動(dòng)，在他們看來未必是壞的。而美國也一直暗地里支持熱比婭搞分裂活動(dòng)。如果是西方國家的反恐，它們就傾向于將反恐與人權(quán)問題分開來談，但對(duì)中國未必如此。這無疑妨礙了他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和理解中國的立場。在反對(duì)中國立場的基礎(chǔ)上，他們自然而然會(huì)形成自己的判斷。

盡管一些西方媒體攻擊我國外交官，但我們的外交官去向澳大利亞提出抗議時(shí)，仍是彬彬有禮的。他們此舉在所有中國人看來，無疑是值得稱贊的，并無不妥之處。然而，澳大利亞媒體、電影節(jié)組委會(huì)等機(jī)構(gòu)的理解就不一樣了。“bullying”如果翻譯為“欺負(fù)”不失準(zhǔn)確的話，最近我常聽澳大利亞人將這個(gè)詞掛在嘴邊，認(rèn)為他們受到了中國的“欺負(fù)”。《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》皮特·哈特車爾的文章說，“北京指教我們，讓我們感覺好像是生活在北京的政治勢(shì)力范圍。”《澳大利亞人報(bào)》的社論說，“中國沒有權(quán)利在澳大利亞新聞審查。”之所以出現(xiàn)這種與中國唱反調(diào)，甚至讓很多中國人冒火的論調(diào)，問題還是出在意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的不同上。

首先，熱比婭在“７·５”事件問題上的罪行，還沒有在國外達(dá)成共識(shí)。對(duì)澳方來說，熱比婭并非一名恐怖分子。其次，按照西方人認(rèn)識(shí)世界的方式，事情的真相在于多渠道的信息，多種聲音之下的分辨，然后得出自己的結(jié)論。一個(gè)澳大利亞人這樣問道：“請(qǐng)問該由誰來告訴我熱比婭的真面目？”

這個(gè)提問應(yīng)該引起我們的思考。因?yàn)槲鞣饺耸紫葧?huì)認(rèn)為中國單方面提供的并非是熱比婭的真面目。在國外，我們很難去禁止外國的影視機(jī)構(gòu)和媒體等傳播包括美化熱比婭、達(dá)賴之類的信息。我看到《環(huán)球時(shí)報(bào)》8月12日的報(bào)道中也提到，中國也強(qiáng)烈要求新西蘭的一家電視臺(tái)取消播放《愛之十條件》，而改為播放《新疆烏魯木齊7·5暴亂：真相》。這顯然和墨爾本的電影節(jié)的做法有類似之處。這種做法表達(dá)了我方的立場和抗議的姿態(tài)，但是被對(duì)方采納的可能性卻幾乎為零。

可見，要讓西方人認(rèn)識(shí)到熱比婭是一個(gè)罪犯，肯定不是通過禁止他們?nèi)タ匆恍懊阑睙岜葖I的東西來達(dá)到。因?yàn)樵绞墙梗绞亲屛鞣饺撕闷妫绞谴偈顾麄兏嗟厝ソ邮芘c我們反面的觀點(diǎn)。所以，與其去堵，不如疏導(dǎo)，提供兩面理的方式，讓西方人自己形成判斷。我們可以不用新西蘭電視臺(tái)取消播放，但是關(guān)鍵在于我們一定要讓它同時(shí)播放《新疆烏魯木齊7·5暴亂：真相》。如果我們能在新疆問題上形成我們強(qiáng)大的話語權(quán)的話，我們的聽眾會(huì)更多。我們可以在國外通過各種各樣的渠道，如網(wǎng)絡(luò)、影視、書籍和媒體等來廣泛傳播我們的有關(guān)新疆、有關(guān)熱比婭等之類的真實(shí)信息，我想，這樣西方人的選擇性偏視的程度或許能有所減輕。▲（作者是旅居澳大利亞媒體人。）